中國傳統(tǒng)茶元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

王 川

(天津商業(yè)大學(xué)寶德學(xué)院,天津 300384)

隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,人們對(duì)生活質(zhì)量,生活環(huán)境的要求也越來越高。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是指設(shè)計(jì)師通過構(gòu)思策劃將一種生活理念融入到生活環(huán)境中,以滿足人們的生活需求。中國傳統(tǒng)的茶文化在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下,經(jīng)歷了悠久的發(fā)展歷程。今天傳統(tǒng)的茶元素已被運(yùn)用在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中,這不僅是對(duì)傳統(tǒng)的茶文化的弘揚(yáng),同時(shí)也是提高現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中文化韻味和人文情懷的重要舉措。這是完全符合主旋律和當(dāng)代中國的價(jià)值取向的,將中國傳統(tǒng)茶元素更好的運(yùn)用現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中,必定對(duì)推動(dòng)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)水平的提高。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)涉及面非常廣,它的定義是指環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師將一些特定的元素應(yīng)用于設(shè)計(jì)中,它也包括對(duì)房屋內(nèi)部與外部構(gòu)造的藝術(shù)處理。而藝術(shù)處理又包括對(duì)紋理,顏色和形狀的處理。例如,對(duì)房屋屋頂外緣的雕刻,房間的色彩構(gòu)造搭配等等。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是對(duì)生活理念,情感訴求的具體化,中國傳統(tǒng)茶元素的內(nèi)涵十分豐富,如果將其運(yùn)用到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)上,相信環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的水平將得以提高。

1 傳統(tǒng)茶元素的內(nèi)涵

茶文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,不懂茶的人喝的是茶的味道,懂茶的人喝的卻是茶的意韻及茶中涵蓋的人文情懷。茶文化至今已有數(shù)千年的歷史,它對(duì)中國人的生活影響是非常大的,人們也十分看重茶文化。茶文化不僅影響著人們的生活,同時(shí)它也影響著教育,經(jīng)濟(jì),文化等等眾多的領(lǐng)域。茶文化是中國古代經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,很多文章和詩句都描述過有關(guān)茶的內(nèi)容。茶文化的主內(nèi)容之一就是“雅”,如果說書是文人的精神食糧,那么茶就可以被當(dāng)作文人的精神寄托。中國古代的儒家及道家學(xué)派非常推崇茶道,久而久之喝茶便成了人民的生活習(xí)慣。喝茶可以下火,清心,可以體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)和氣度,它是人們的一種精神寄托,也是一種高尚品格的體現(xiàn),同時(shí)喝茶也可以表現(xiàn)一個(gè)人對(duì)生活的熱愛和追求。

2 茶元素在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

本文主要以家庭房屋的設(shè)計(jì)來說明茶元素在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中的運(yùn)用,分析茶文化對(duì)現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)的影響。茶文化元素可以被當(dāng)作一種固態(tài)的形式,它不僅包括茶葉,還包括更多的擴(kuò)展的含義,比如說“優(yōu)雅”,“清潔,“和諧”等等,這些都是茶元素中很重要的內(nèi)容,設(shè)計(jì)師需要通過策劃將這些理念體現(xiàn)在設(shè)計(jì)后的結(jié)果中,即體現(xiàn)在房屋里[1]。

如今人們的家庭房屋主要包括客廳,臥室和書房,所以下文將主要探討茶文化在客廳,臥室和書房中的應(yīng)用。中國的人們很注重客廳的裝飾,這是因?yàn)榭蛷d是主要接待客人的地方,是主人的臉面,體現(xiàn)的是房子主人的生活理念和追求同時(shí)它也是社會(huì)地位的象征。將茶元素融入到客廳的設(shè)計(jì)中會(huì)提高客廳的文化底蘊(yùn)增強(qiáng)客廳的藝術(shù)效果。在客廳的設(shè)計(jì)中色彩的選擇非常重要,家具的大小和顏色的選擇要視客廳的情況而定。人們一般習(xí)慣將電視機(jī)和沙發(fā)等擺放在客廳里,年齡較大或者比較有錢或身份地位較高的人家一般喜歡在客廳里擺放大紅木家具。有的人家客廳里擺放紅色的實(shí)木沙發(fā),再搭配大型陶瓷器皿和綠色盆栽植物,這完美的體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)文化的韻味。如果客廳的窗臺(tái)上再擺上幾盆多肉,那么整客廳就會(huì)看起來非常和諧自然,這是是中國茶元素的表現(xiàn)之一。

現(xiàn)實(shí)生活中很多的商品房淡化了對(duì)書房的設(shè)計(jì),但對(duì)于一些需要精心構(gòu)造的大別墅來說,書房卻是必不可少的。從古至今,書房是房屋主人學(xué)習(xí)和處理事務(wù)的地方,良好的書房設(shè)計(jì)會(huì)使人身心更加愉悅,學(xué)習(xí)和工作效率也會(huì)大幅提高。書房里東西不宜過多,一個(gè)雕花的書桌,一個(gè)樸素的書柜,墻壁上懸掛一些書畫,書桌上擺上一副茶具就足夠了。臥室是休息和睡覺的地方,私密性要求應(yīng)該比其他空間要高。臥室要優(yōu)雅,整潔,這也是中國傳統(tǒng)茶元素的內(nèi)涵之一。中國傳統(tǒng)茶元素在現(xiàn)代藝術(shù)環(huán)境設(shè)計(jì)中具有很廣泛的運(yùn)用,它不僅體現(xiàn)在房屋設(shè)計(jì)上,也體現(xiàn)在我們生活的許多方面的,它有著非常重要的應(yīng)用意義,應(yīng)該被我們所重視。

3 現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的不足

3.1 缺乏美感韻味

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)比較注重實(shí)用,但比較笨拙,不靈巧,一定程度上也缺乏美感和韻味。因此設(shè)計(jì)師要注重細(xì)節(jié),注重美感,應(yīng)以一定的設(shè)計(jì)理念為基礎(chǔ)進(jìn)行環(huán)境設(shè)計(jì),突出魅力和美感。藝術(shù)設(shè)計(jì)師的思想要活躍,也要貼近自然,這樣才可以將專業(yè)知識(shí)和專業(yè)的設(shè)計(jì)能力完美的展示出來,而茶元素可以很好的融入藝術(shù)的設(shè)計(jì)中。比如說茶文化的儒雅,柔美,悠然氣息就會(huì)給人一種很美好的感觸,將這些元素融合到設(shè)計(jì)中,會(huì)使設(shè)計(jì)內(nèi)容也充滿著優(yōu)雅的氣息,而這種氣息這種氛圍正是現(xiàn)代人所追求的。所以說將茶元素融入到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中將會(huì)使設(shè)計(jì)內(nèi)容更加自然,更容易被人們所接受。

3.2 設(shè)計(jì)清晰度不夠

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)清晰度不夠,藝術(shù)作品的名稱和其代表的含義不能被人理解。如果將茶的元素運(yùn)用到其中,那么藝術(shù)的風(fēng)格可以得到更好的表現(xiàn)。設(shè)計(jì)作品不能全部空想,需要貼近實(shí)際。作品應(yīng)該是有溫度有氣味的,不能太不食人家煙火,這樣是很難引發(fā)觀眾共鳴的。如果在設(shè)計(jì)中融合相應(yīng)的茶元素,這樣既貼近生活貼近實(shí)際又可以得到觀眾的理解和認(rèn)可,這樣,一個(gè)作品的價(jià)值才會(huì)得以體現(xiàn)。

3.3 藝術(shù)形式單一

藝術(shù)設(shè)計(jì)方法和設(shè)計(jì)內(nèi)容需要有多種形式才可以滿足人們的需要。如果將包含茶元素的流程設(shè)計(jì)方法應(yīng)用于現(xiàn)代雕塑設(shè)計(jì)中,可以更好的向人們展示藝術(shù)審美價(jià)值,同時(shí)也可以顯示設(shè)計(jì)師的獨(dú)特的藝術(shù)設(shè)計(jì)理念?，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)方法以繪畫為主,填充顏色可以更好地展示設(shè)計(jì)作品的形象,讓紋理清晰明確,更好地吸引人們的注意力,這也是茶元素的重要運(yùn)用。

4 茶元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

4.1 融入設(shè)計(jì)過程

作品的多樣性和設(shè)計(jì)者的巧妙構(gòu)思需要讓觀眾可以看到。讓茶文化元素更多的融入到藝術(shù)設(shè)計(jì)中,這樣觀賞者才可以更好地理解設(shè)計(jì)的核心內(nèi)容和核心價(jià)值。簡單地說,它可以放在附近,以顯示其近景的價(jià)值,或者可以放置在遠(yuǎn)處,以顯示其遠(yuǎn)景的美感[2]。

4.2 為其提供設(shè)計(jì)素材

首先,因?yàn)橹袊撕芰私獠?它可以被用來吸引游客去參觀藝術(shù)設(shè)計(jì)。作品以茶元素來表現(xiàn)可以很容易的被感知到,這樣觀眾可以快速的看到,避免了無聊和累。觀眾在享受樂趣的同時(shí),也要對(duì)的設(shè)計(jì)內(nèi)容的藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行評(píng)估,大大促進(jìn)了茶元素的應(yīng)用。其次,看到茶可以想到茶室,深山,泉水等,這樣或許會(huì)給設(shè)計(jì)者一定的靈感,比如說在別墅中專門留出一塊地方去建一個(gè)小小的茶室等等,在環(huán)境設(shè)計(jì)中融入相應(yīng)的茶元素可以為設(shè)計(jì)者提供素材和靈感。

4.3 精簡設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)

茶元素中的一個(gè)內(nèi)容是大道至簡,飲茶的步驟很繁雜,其實(shí)真正喝茶的話直接用熱水沖泡即可?，F(xiàn)代的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程太過繁瑣,如果將茶元素融入到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中,則可以取長補(bǔ)短,簡化環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)。如果設(shè)計(jì)師想讓茶元素表現(xiàn)得更突出,那么就要多下一些功夫,充分了解茶文化的歷史價(jià)值和歷史內(nèi)涵。目前,中國的環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)在世界上達(dá)到了很高的水平,這是必須得肯定的。但是,我們絕不能固步自封、狂妄自大,應(yīng)端正態(tài)度,虛心學(xué)習(xí),不斷進(jìn)步,努力提高中國的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)水平。

4.4 突顯設(shè)計(jì)者風(fēng)格

一個(gè)絕佳的設(shè)計(jì)作品,需要藝術(shù)設(shè)計(jì)師意識(shí)到自我能力的缺陷,保證設(shè)計(jì)工作可以與茶元素結(jié)合在一起,這樣可以滿足人們的審美需求。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師們需要通過不同的,同時(shí),也可以突出設(shè)計(jì)的古典氣息。環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)從一定的基本理念出發(fā),以確保茶元素與設(shè)計(jì)理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中的快速融合。

5 結(jié)語

綜上所述,茶元素在今天仍有著廣泛的用處。本文主要探討的是茶元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)方面的用處,的確現(xiàn)代的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)雖發(fā)展較快,但仍存在著相當(dāng)多的缺陷。如果可以在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中融入茶元素的相關(guān)內(nèi)容作為補(bǔ)充,相信環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)水平能得到較大的提高。這樣也可以簡化環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)繁雜的程序,為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)提供些不錯(cuò)的指導(dǎo)和素材,凸顯設(shè)計(jì)者的理念和設(shè)計(jì)風(fēng)格,同時(shí)使中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到繼承和發(fā)揚(yáng)[3]。所以,我們應(yīng)重視傳統(tǒng)茶元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的作用,充分利用其價(jià)值來為社會(huì)服務(wù)。

[1]梁成.當(dāng)代環(huán)境設(shè)計(jì)中茶文化元素的應(yīng)用及美學(xué)意義分析[J].福建茶葉，2016.17-22.

[2]李榮華，郭莉梅.茶文化視覺元素在商務(wù)茶館環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].福建茶葉，2016.22-33.

[3]吳智雪.“形、意、神”茶文化符號(hào)在茶環(huán)境設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].福建茶葉，2016.9.