茶曲在大學(xué)薩克斯教學(xué)中的應(yīng)用初探

劉 冬

（四川理工學(xué)院音樂學(xué)院，四川自貢 643000）

音樂的表達方式是多種多樣的。對于樂器而言，音樂是其靈魂，而演奏的樂器則是升華音樂的重要角色。我們都知道同一首樂曲可以運用不同的樂器來演奏，雖然曲子都是一樣的，但是經(jīng)由不同的編曲，給人的感受可以完全不一樣。而編曲就是通過不同的音樂表達方式來演繹相同的音樂主題打造不一樣的音樂試聽感受，產(chǎn)生不一樣的音樂共鳴。因此，樂器和情感藝術(shù)是緊密相關(guān)的。薩克斯教學(xué)作為一門音樂教學(xué)課程不僅承載著藝術(shù)情感的傳達，更是肩負著傳承和發(fā)揚民族本土音樂的使命。所以把茶曲融入到薩克斯樂曲演奏教學(xué)中是有廣泛的意義和價值的。在教學(xué)過程中，通過對茶曲等民族民間音樂的教學(xué)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中了解并掌握民族音樂的風(fēng)格及特征，讓茶曲這種小眾音樂在高校音樂教學(xué)中得到普及，讓更多的人認識茶曲音樂。以薩克斯來演奏茶曲給人耳目一新的感覺，碰撞出不一樣的火花。所以在茶曲教學(xué)過程中，針對茶曲的音樂特色教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生對薩克斯音色、音質(zhì)等著重進行訓(xùn)練。在我國薩克斯音樂教學(xué)中運用民族民間音樂作為教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)取得了一定的成就，如云南民歌《繡荷包》、《小河淌水》、廣東粵曲《彩云追月》，在薩克斯重奏教學(xué)中也產(chǎn)生了很多優(yōu)秀的中國民間音樂改編作品，如四川民歌《太陽出來喜洋洋》、青海民歌《四季歌》、山東民歌《沂蒙小調(diào)》等。但目前為止茶曲作為薩克斯民族民間音樂教學(xué)內(nèi)容還是一個空白，填補這個空白把茶曲納入到薩克斯民族民間音樂教學(xué)中，讓民族特色音樂在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中得到繼承和發(fā)揚。

1 茶曲的來源、音樂特色及其發(fā)展現(xiàn)狀與思考

茶曲的形成和發(fā)展歷史悠久，來源于民間生活富有濃厚的生活氣息。在發(fā)展過程中結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣纬闪司哂械赜蛱攸c的茶曲。

1.1 茶曲的來源及音樂特色

中國是最早發(fā)現(xiàn)茶葉和利用茶樹的國家，早在三千多年前我們的祖先就已經(jīng)開始栽培和利用茶樹，上至王侯將相下至平民百姓無不以茶為好。清.顧炎武《日知錄》：“自秦人取蜀以后，始有茗飲之士”。也就是說秦人入蜀以前，在今四川一帶已經(jīng)有飲茶的習(xí)慣。宋昊自牧《夢梁錄》圈十六“鰲鋪”載：“蓋人家每日不可闕者，柴米油鹽醬醋茶”自宋代始，茶就成為開門“七件事”之一。

茶文化歷史源遠流長，茶曲作為其中最重要的組成部分之一，具有很高的研究價值，它記錄了整個茶文化發(fā)展的過程，是我國先人智慧的結(jié)晶，在長久的歷史中流傳下來。茶曲最初是誕生于采茶勞作期間，采茶音樂的創(chuàng)作過程樸實，采茶的人們?yōu)榱嗽黾庸ぷ鞯娜の兑约熬徑獠刹璧钠诟卸叱鹆烁?。這些歌曲旋律表達簡單，且朗朗上口，歡快、淳樸，因為是在采茶的間隙被創(chuàng)造出來，因此被稱為采茶歌，普通勞動人民可以聽、可以傳，民間參與度高，采茶歌是我國茶曲的最初的形式。后來茶樂、采茶戲、茶舞等相繼浮現(xiàn)在人們的視野當(dāng)中，而它們構(gòu)成了茶曲的絕大部分內(nèi)容。因此，茶曲展現(xiàn)的是我國勞動人民的勤勞與智慧，是我國傳統(tǒng)的民族文化的象征。

不同地區(qū)產(chǎn)生的茶曲具有其不同的音樂特征。如：在四川地區(qū)茶曲旋律大多采用流暢的長音來表達對大自然風(fēng)光的贊美，用嘹亮高亢的音色體現(xiàn)川南茶農(nóng)熱情潑辣的性格，因為從勞動中產(chǎn)生所以大多節(jié)奏明快，音域?qū)拸V，旋律起伏大跳進較多。形象鮮明的緊貼西南茶農(nóng)的生活習(xí)慣特點；在贛南地區(qū)茶曲常出現(xiàn)在深山密林，為求傳的遠，聽的清，一般音調(diào)高揚，聲音綿長。往往第一句就出現(xiàn)最高音，意在引人注意然后下行至主音。體現(xiàn)了客家茶農(nóng)勞作中不矯揉造作，真情流露的性格特征。因茶曲的發(fā)展與當(dāng)?shù)氐臍v史文化背景相關(guān)，所以不同地域的茶曲有著不盡相同的差異。

1.2 茶曲的發(fā)展現(xiàn)狀與思考

茶曲作為我國民間藝術(shù)文化重要的一部分，在歷史長河中經(jīng)歷了發(fā)展、盛興至衰落，由于茶歌的地域和內(nèi)容的局限性，面對現(xiàn)今音樂多元化的沖擊缺乏核心競爭力，無法引起大眾的關(guān)注力，特別在器樂作品領(lǐng)域茶曲的出現(xiàn)少之又少，發(fā)展長期處于弱勢。因為茶曲形式的單一，缺乏創(chuàng)新，無法提起現(xiàn)代群眾欣賞的興趣，讓它在現(xiàn)今經(jīng)濟飛速發(fā)展的社會背景下，難以普及，直接造成相關(guān)表演藝術(shù)者的缺失。

茶曲作為我國具有地方特色的民俗文化，其本身具有極其重要的研究價值。它代表著我國不同地域的傳統(tǒng)歷史文化，教育是傳承我國民族民間音樂文化的重要而有效的手段之一。把口口相傳形式單一的茶曲，以更新、更健全、更完善的現(xiàn)代教育方式來保障茶曲音樂的傳承、發(fā)揚和創(chuàng)新。在高校薩克斯的教學(xué)中，應(yīng)用茶曲教學(xué)不僅保護傳承和發(fā)揚了我國傳統(tǒng)民間音樂，而且依靠薩克斯這種普及率極高的樂器，為茶曲以后的發(fā)展奠定了廣大群眾基礎(chǔ)。

2 大學(xué)薩克斯教學(xué)中民族民間音樂應(yīng)用的現(xiàn)狀

薩克斯傳入中國已經(jīng)有上百年的歷史，直到改革開放之后薩克斯教學(xué)才正式納入我國音樂教學(xué)體系中。薩克斯音色豐富，高音區(qū)介于單簧管和圓號音色間，中音區(qū)猶如人聲和大提琴音色，低音區(qū)像大號和低音提琴音色。法國作曲家柏遼茲曾經(jīng)寫到：“音色美妙變化，深沉而平靜，富有感情，輕柔而憂傷，好像回聲中的回聲、在寂靜無聲的時候，沒有任何別的樂器能發(fā)出這種奇妙的音響?！彼_克斯作為高校音樂專業(yè)教學(xué)課程至今二十余年，從最初的采用國外古典音樂教材為主，到現(xiàn)在我國眾多的作曲家、薩克斯教育家、演奏家不再滿足于只沿用國外薩克斯教學(xué)教材，根據(jù)薩克斯的音色特點而創(chuàng)作改編出眾多優(yōu)秀的民族民間音樂作品，很好的詮釋了民族民間音樂的五聲性旋律音調(diào)，演奏上的歌唱性特點，以及薩克斯演奏技巧在民族民間音樂特點上的靈活運用等，應(yīng)用于高校薩克斯教學(xué)中。

茶曲作為中國民族民間音樂的瑰寶，還未能廣泛運用到薩克斯音樂教學(xué)中。目前高校薩克斯教學(xué)中民族化作品發(fā)展較為緩慢，如果以薩克斯專業(yè)教材內(nèi)的中國作品數(shù)量來衡量則較為乏善可陳。茶曲作為我國民間音樂文化的代表之一，理應(yīng)讓它填補上這個空白。

3 茶曲應(yīng)用在大學(xué)薩克斯教學(xué)中的可行性探討

3.1 用薩克斯的藝術(shù)表現(xiàn)手法來演繹茶曲

我國茶曲是我國傳統(tǒng)茶文化的一部分，而薩克斯這種西洋管樂器，帶有濃厚的異域風(fēng)情。用薩克斯的藝術(shù)表現(xiàn)手法來演繹茶曲，將西洋樂器與中國民間音樂文化相融合這將可能碰發(fā)出不一樣的火花。正因為薩克斯特別的音色特點，演繹出茶曲獨特的唱腔韻味，也是不難實現(xiàn)的。受民族器樂的啟發(fā)，薩克斯的演奏技法也逐漸產(chǎn)生了民族化特征。例如：喉音、花舌、彈舌等演奏技巧。借用這些演奏技巧，讓薩克斯在演奏茶曲類作品時，不失其音樂風(fēng)格特征，在它應(yīng)有的音樂風(fēng)格中展示了獨特的魅力，作品的藝術(shù)表現(xiàn)力也因為不同的表達方式更加新穎。因此，如果用薩克斯的藝術(shù)表現(xiàn)手法來演繹茶曲，一方面教學(xué)內(nèi)容的新意將會為教學(xué)增添趣味；另一方面，在教師帶領(lǐng)學(xué)生用西洋樂器來演繹我國傳統(tǒng)音樂文化的過程中，學(xué)生的求知欲望將變得更加強烈。教師可以在薩克斯茶曲逐步分段練習(xí)中詳細分析講解，讓學(xué)生在作品學(xué)習(xí)中拓寬對薩克斯演奏的了解，開辟激發(fā)出學(xué)生對民族民間音樂傳承發(fā)揚的責(zé)任感，同時也有利于調(diào)動學(xué)生的音樂創(chuàng)造性。

3.2 用薩克斯演繹茶曲的多種方式及意義

每首音樂都擁有它自己的主題，但是同樣的主題卻可以存在于不同的編曲，而不同的編曲展現(xiàn)了這一主題能夠體現(xiàn)各種音樂魅力的可能。想讓茶曲在我國普及，必定要讓它適應(yīng)當(dāng)前社會飛速發(fā)展的現(xiàn)狀。迎合現(xiàn)代民眾的音樂審美，改編及重組是必不可少的途徑。如把茶曲單一的旋律進行主題與變奏的改編創(chuàng)作，如把茶曲通過薩克斯的分類來創(chuàng)作重奏改編，如把茶曲通過改編由薩克斯和其他樂器一起演繹的室內(nèi)樂作品。薩克斯與茶曲的組合將會帶給人們不一樣的試聽盛宴，讓人在感嘆音樂的無窮魅力的同時也真切感受到音樂的無國界性。

教師可以盡可能選擇具有代表性地方特色的茶曲作為改編的對象。在改編過程中，由于茶曲是從勞動生活中演變而來的，旋律中常運用裝飾音、滑音、以及較高的音域，所以對學(xué)生在學(xué)習(xí)演奏茶曲中嘴型、呼吸、技巧有較高的要求。在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中不僅強化訓(xùn)練了薩克斯演奏技巧，還增長了學(xué)生對民族民間音樂的認知，豐富了學(xué)生的音樂審美能力，改編還加強了學(xué)生對作品二度創(chuàng)作的能力。經(jīng)由薩克斯樂器重新編曲過后的茶曲將會帶給人們耳目一新視聽感受，讓本來在傳播過程中遇到瓶頸的茶曲，能夠在高校薩克斯教學(xué)運用中得到傳承、發(fā)展和創(chuàng)新。也將西洋樂器薩克斯在中國的“民族化”進程中得到長久的發(fā)展。

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