論插畫在茶葉包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

高 黎，焦俊麗

（1.陜西科技大學(xué)，陜西西安 710016；2.陜西科技大學(xué)設(shè)計(jì)與藝術(shù)學(xué)院，陜西 西安 710016）

無論是商品本身的特點(diǎn)，還是商品中所包含的文化理念內(nèi)涵，都相對(duì)以往實(shí)現(xiàn)了全面提升。而對(duì)于商品來說，其在面對(duì)消費(fèi)者和大眾客戶時(shí)，其不僅展現(xiàn)的是產(chǎn)品本身所具有的應(yīng)用屬性和各項(xiàng)思維，同時(shí)更重要的是在整個(gè)商品經(jīng)濟(jì)與社會(huì)氛圍日益融入的大背景下，產(chǎn)品的外在包裝與設(shè)計(jì)機(jī)制也實(shí)現(xiàn)了全面提升。尤其是商品色彩搭配理念，以及多元化色彩融入機(jī)制，已經(jīng)成為整個(gè)產(chǎn)品經(jīng)營發(fā)展過程中的重要素材。

1 從欠缺視角來認(rèn)知茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)的實(shí)際狀況

就當(dāng)前我們所具體實(shí)施和開展茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)狀況看，其中存在很多問題和不足，除了文化理念與時(shí)代特性的融入度不夠外，還存在諸多欠缺。而具體來看，其集中表現(xiàn)為：首先，整個(gè)包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)中，缺乏必要?jiǎng)?chuàng)新意識(shí)和文化底蘊(yùn)?？陀^來看，在茶葉產(chǎn)品包裝時(shí)，文化底蘊(yùn)是一種創(chuàng)新性，更是深厚底蘊(yùn)的詮釋與表達(dá)。尤其是在整個(gè)茶葉產(chǎn)品發(fā)展與應(yīng)用過程中，其也實(shí)現(xiàn)了琳瑯滿目的表現(xiàn)狀況，因此，我們想要讓整個(gè)茶葉產(chǎn)品滿足社會(huì)大眾的購買需要，就不能忽略和脫離其中所應(yīng)有的文化理念和價(jià)值內(nèi)涵，從而讓人們更好品味其中所必要的文化底蘊(yùn)。也就是說，如果能夠?qū)⒍喾N藝術(shù)文化和價(jià)值思維進(jìn)行整合和細(xì)分，以創(chuàng)新促動(dòng)大眾理解，進(jìn)而滿足茶葉產(chǎn)品深層次化發(fā)展的最佳效果。

傳統(tǒng)的茶葉產(chǎn)品的綜合開發(fā)時(shí)，其中存在相關(guān)不足，最重要的原因和表現(xiàn)之一就是其中缺乏合理完善的機(jī)制，特別是很多茶葉產(chǎn)品的經(jīng)營者，自身并不了解我國整個(gè)文化機(jī)制中所獨(dú)有的價(jià)值內(nèi)涵，進(jìn)而在圍繞產(chǎn)品的外在展現(xiàn)所具體實(shí)施的設(shè)計(jì)活動(dòng)中，其或者是盲目抄襲其他茶葉產(chǎn)品的設(shè)計(jì)風(fēng)格及特征，同時(shí)其設(shè)計(jì)理念與茶葉產(chǎn)品的特點(diǎn)之間未能形成有效結(jié)合。比如不同茶葉產(chǎn)品中，如果不能將合適的風(fēng)格特點(diǎn)融入其中，其必然很難發(fā)揮茶葉產(chǎn)品本身所需要凸顯的價(jià)值特征和理念狀況。

最后，立足茶葉產(chǎn)品內(nèi)涵所實(shí)施的設(shè)計(jì)活動(dòng)，其有著自身的獨(dú)特性，尤其是其中有著豐富完善的內(nèi)涵傳遞與表達(dá)，茶葉產(chǎn)品的外在是基于茶葉產(chǎn)品內(nèi)涵基礎(chǔ)之上的情感認(rèn)知和理解表達(dá)，而只有將外在形象與內(nèi)在特點(diǎn)相結(jié)合，才能滿足茶葉產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)訴求。然而我們?cè)诰唧w進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)過程中，通常會(huì)將重點(diǎn)和關(guān)注度放在了產(chǎn)品的過度包裝上，缺乏基于文化內(nèi)涵視角上的精準(zhǔn)理解和全面認(rèn)知，從而就影響了該活動(dòng)的有效實(shí)施。所以，我們想要真正意義上的融入和理解茶葉產(chǎn)品的特點(diǎn)及內(nèi)涵，就必須注重發(fā)揮包裝設(shè)計(jì)的實(shí)施訴求。而對(duì)于我們所具體經(jīng)營的茶葉產(chǎn)品來說，做好包裝設(shè)計(jì)，實(shí)際上，是茶葉產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)最大化展示效果的表現(xiàn)，當(dāng)然這一活動(dòng)也是做好產(chǎn)品品牌建設(shè)的必然訴求。因此，在如今品牌化與機(jī)制化的時(shí)代背景下，必須以開放和融合的發(fā)展思維與價(jià)值認(rèn)知來實(shí)施具體的包裝設(shè)計(jì)工作。

2 文化傳承、價(jià)值融合：茶葉包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)與茶葉產(chǎn)品之間的價(jià)值關(guān)聯(lián)

從根本上看，這是人們消費(fèi)思維的豐富發(fā)展，乃至思維結(jié)構(gòu)優(yōu)化的必然結(jié)果。結(jié)合當(dāng)前人們的飲茶理念看，人們更為注重的是茶葉產(chǎn)品自身的健康品質(zhì)，因此，完善探究茶葉產(chǎn)品生產(chǎn)環(huán)節(jié)的把控機(jī)制，并且深層次認(rèn)知整個(gè)茶葉產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中，所需要把控的各項(xiàng)細(xì)節(jié)，尤其是融合應(yīng)用多種元素內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)茶葉產(chǎn)品價(jià)值的最大化展現(xiàn)。對(duì)于茶文化傳承發(fā)展與具體應(yīng)用時(shí)，需要注重對(duì)多種藝術(shù)的價(jià)值內(nèi)涵進(jìn)行分析和了解。

只有認(rèn)知到文化的導(dǎo)向作用和傳遞價(jià)值，才能讓我們對(duì)整個(gè)茶葉產(chǎn)品的具體特點(diǎn)及風(fēng)格形成重要認(rèn)知基礎(chǔ)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)文化理念的有效應(yīng)用和等價(jià)傳遞，從而為茶葉產(chǎn)品的營銷與推廣提供重要支撐和全面幫助。而如何才能更好地展現(xiàn)與滿足社會(huì)大眾對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)資源應(yīng)用與發(fā)展的多元化需求內(nèi)涵，就需要我們充分關(guān)注滿足社會(huì)大眾的藝術(shù)傳承和文化價(jià)值認(rèn)知的根本需求。即使在時(shí)代化迅猛發(fā)展的今天，我們對(duì)傳統(tǒng)茶文化理念思維的認(rèn)知與喜愛有了更為客觀而成熟的理解，尤其是在文化氛圍日益濃厚的今天，認(rèn)知傳統(tǒng)文化的價(jià)值內(nèi)涵，探析其具體的價(jià)值應(yīng)用所在，必須且必然。如果我們能夠?qū)⒉瀹嬎囆g(shù)與茶文化的氛圍特點(diǎn)等集中化整理，其必然能夠在具體豐富設(shè)計(jì)訴求的基礎(chǔ)上，完善創(chuàng)新包裝思維，從本質(zhì)上推動(dòng)茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)工作的實(shí)質(zhì)性提升。

3 藝術(shù)思維、傳統(tǒng)文化：插畫藝術(shù)的特點(diǎn)內(nèi)涵及應(yīng)用狀況分析

就插畫藝術(shù)的本質(zhì)特征看，其中所具有的藝術(shù)理念和風(fēng)格，都是目前彰顯設(shè)計(jì)者情感認(rèn)知，并且表達(dá)茶葉產(chǎn)品特征的關(guān)鍵性影響，尤其是插畫作為一種藝術(shù)，其在進(jìn)行創(chuàng)作與表達(dá)時(shí)，通過具體繪畫造型和藝術(shù)風(fēng)格，乃至色彩的搭配與應(yīng)用，從而表達(dá)合理完善的情感思維。當(dāng)然，在對(duì)插畫藝術(shù)的價(jià)值內(nèi)涵進(jìn)行分析時(shí)，我們需要對(duì)其具體的形成背景，以及應(yīng)用的客觀訴求和條件進(jìn)行了解。

尤其是結(jié)合插畫藝術(shù)所具有的文化理念和藝術(shù)內(nèi)涵，不難看出，該藝術(shù)能夠被應(yīng)用到整個(gè)包裝設(shè)計(jì)過程中。事實(shí)證明，任何一種包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)，其如果想要實(shí)現(xiàn)理想的效果，不僅要做好外在設(shè)計(jì)活動(dòng)的創(chuàng)新實(shí)施，同時(shí)也要注重將整個(gè)茶葉產(chǎn)品的本質(zhì)特點(diǎn)之間形成深度融合。當(dāng)然，我國作為有著幾千年茶文化底蘊(yùn)和歷史的國家，茶葉產(chǎn)品的外在包裝設(shè)計(jì)與實(shí)際訴求之間通過選擇使用合理的包裝設(shè)計(jì)思路，深度融合茶葉產(chǎn)品的基礎(chǔ)內(nèi)涵及價(jià)值特點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)茶葉產(chǎn)品設(shè)計(jì)的最佳效果，產(chǎn)品特點(diǎn)與文化內(nèi)涵之間形成深度匹配與全面融合，將在滿足當(dāng)前茶葉產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的基礎(chǔ)上，完善具體的文化元素和價(jià)值思維。

如果想要有效應(yīng)用插畫藝術(shù)，并且發(fā)揮插畫藝術(shù)在整個(gè)包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)實(shí)施過程中的最大價(jià)值，就需要我們?cè)跍?zhǔn)確立足和探究?jī)烧呓Y(jié)合點(diǎn)的前提之下，所實(shí)施的具體設(shè)計(jì)方案和包裝思路。當(dāng)然，多元化的設(shè)計(jì)思維將是整個(gè)茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中的重要內(nèi)涵?？陀^來看，我們不能從茶葉產(chǎn)業(yè)的時(shí)代發(fā)展訴求出發(fā)，那么其很難實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶葉產(chǎn)品的有效營銷。做好茶葉產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)工作，將是整個(gè)茶葉產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵所在。結(jié)合插畫藝術(shù)的風(fēng)格特點(diǎn)，以及其具體表現(xiàn)狀況看，插畫藝術(shù)的價(jià)值內(nèi)涵和思維風(fēng)格，將為我們有效傳承該藝術(shù)提供重要幫助和支撐。

4 茶葉產(chǎn)品進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)整體活動(dòng)時(shí)插畫藝術(shù)的具體應(yīng)用思路

茶葉產(chǎn)品是什么？?jī)H僅只是我們?nèi)粘Ｉ钪兴嬘玫脑貎?nèi)容嗎？如果我們細(xì)細(xì)了解和全面品嘗，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)絕非如此簡(jiǎn)單。就文化藝術(shù)的形成背景與特點(diǎn)內(nèi)涵看，插畫藝術(shù)是對(duì)我國傳統(tǒng)文化和社會(huì)大眾生活的藝術(shù)創(chuàng)作有著重要而直觀性的影響。插畫藝術(shù)在具體形成與發(fā)展過程中，其與我國傳統(tǒng)文化和繪畫藝術(shù)等等多樣藝術(shù)體系之間有著重要關(guān)聯(lián)，完善理解插畫藝術(shù)的價(jià)值思維時(shí)，需要對(duì)整個(gè)藝術(shù)的繪制風(fēng)格特點(diǎn)，以及該藝術(shù)的文化底蘊(yùn)進(jìn)行深層次了解?？陀^上看，這些綜合特點(diǎn)與意識(shí)內(nèi)涵，都是當(dāng)前我們?cè)诶眠@些文化藝術(shù)資源時(shí)的關(guān)鍵所在。

就茶葉包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)的實(shí)施狀況看，無論是設(shè)計(jì)思維，還是設(shè)計(jì)元素的篩選和應(yīng)用，都相對(duì)局限，特別是在茶葉產(chǎn)品的批量化生產(chǎn)過程中，很多時(shí)候，我們?nèi)狈υ摶顒?dòng)實(shí)施訴求的精準(zhǔn)理解和全面認(rèn)知，這大大限制了茶葉產(chǎn)品的傳播價(jià)值，因此，假如我們想要?jiǎng)?chuàng)新和優(yōu)化產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)體系，要注重選擇合適的元素內(nèi)容應(yīng)用其中，特別是通過選擇有代表性的資源藝術(shù)豐富設(shè)計(jì)內(nèi)涵。

事實(shí)上，在目前社會(huì)大眾的飲茶需求及活動(dòng)時(shí)，其消費(fèi)理念也出現(xiàn)了層次性、多樣性和個(gè)性化的全新特點(diǎn)，而如果我們想要更好的去滿足社會(huì)大眾自身的具體消費(fèi)需要，就需要我們?cè)诹⒆闳藗兙唧w需求的特點(diǎn)之上，實(shí)現(xiàn)茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)的理想效果。如何才能更好地滿足社會(huì)大眾的多元化飲茶訴求，就成為茶葉產(chǎn)品經(jīng)營者在進(jìn)行茶葉產(chǎn)品外包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)的基礎(chǔ)和前提，尤其是對(duì)于復(fù)雜多樣的茶葉產(chǎn)品來說，其外在展現(xiàn)過程中，具體表現(xiàn)特點(diǎn)和狀況，也成為社會(huì)大眾挑選茶葉產(chǎn)品的重要外在。結(jié)合整個(gè)茶葉產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)與發(fā)展訴求看，如果其中能夠具有濃厚的文化屬性和應(yīng)用元素，就成為當(dāng)前我們創(chuàng)新茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)的核心與關(guān)鍵所在。

5 結(jié)語

目前，社會(huì)大眾的生活認(rèn)知不斷成熟、完善，無論是具體的飲茶需要，還是社會(huì)大眾的成熟認(rèn)知，就是當(dāng)前社會(huì)大眾日常生活中的重要內(nèi)涵。所以，對(duì)于整個(gè)茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)的具體來說，融入必要的綠色生態(tài)色彩，乃至消費(fèi)者自身所關(guān)注的文化訴求，就成為當(dāng)前整個(gè)茶葉產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵所在。因此，當(dāng)前在我們進(jìn)行茶葉產(chǎn)品的創(chuàng)新開發(fā)與整體優(yōu)化時(shí)，必須注重從文化藝術(shù)的本質(zhì)上去深度探究挖掘可被開發(fā)和利用的多樣化元素內(nèi)容，通過完善探究整個(gè)文化體系中可被應(yīng)用于到茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)與產(chǎn)品結(jié)構(gòu)優(yōu)化的元素內(nèi)容，而我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)中所具有的繪畫藝術(shù)和書法藝術(shù)等等內(nèi)容，都可以在我們用心的改造下，滿足具體的包裝設(shè)計(jì)需要。

[1]曾景祥.茶文化空間概念的拓展及茶席功能的提升[J].包裝設(shè)計(jì),2014,(19):169-171.

[2]徐建忠.傳統(tǒng)木板年畫元素在當(dāng)代版畫中的運(yùn)用[J].福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版).2014，(21):195-199.

[3]李廣元.道家文化視域下的茶葉包裝設(shè)計(jì)研究[J].安徽教育學(xué)院學(xué)報(bào),2015,(01):99-103.

[4]周紅杰.中國古代茶業(yè)的發(fā)展以及對(duì)茶文化作用的探析[J].包裝設(shè)計(jì)2015,(05):223-226.

[5]郝熙凱.傳統(tǒng)文化符號(hào)在茶葉包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].現(xiàn)代裝飾(理論),2016,(06):111-115.