朱曉憶
(廣西民族師范學院,廣西崇左 532200)
采茶舞蹈具有悠久的歷史,可追溯到唐朝時期,而當前在江南以及廣西一帶比較流行,江南一帶的采茶舞蹈與廣西一帶的采茶舞蹈都具有各自的特點,但都有一個共同點,就是舞蹈的形式都與采茶密不可分??偠灾?,采茶舞蹈主要是通過舞蹈的形式將自身的藝術特征進行展示。我國有五十六個民族,且每一個民族都有自身獨特的文化,這些文化相當于我國的財富。壯族是除漢族外人口數(shù)量最多的一個民族,壯族具有歷史悠久的文化傳承,同時還具有寶貴的文化物質(zhì)遺產(chǎn)。隨著歲月的流動,廣西壯族人民一直以來都將自身民族具有的獨特舞蹈形式傳承下來,因此,為了能夠更好的、深入的了解該民族,對該民族地區(qū)的舞蹈進行了研究。
采茶舞的形成與唐朝時期的宗教、文化背景等方面具有緊密的聯(lián)系,因此廣西壯族采茶舞最早也是從唐朝時期流傳下來的。各種各樣的祭祀活動或者節(jié)日等都是壯族人民熱衷的事情,因此,在這些活動與節(jié)日中壯族人民都會通過采茶舞的方式來慶祝。在唐朝時期,品茶是當時非常流行的一項活動,在每年的春季都會采茶并舉行一些有關茶的活動,主要是為了祭祀或娛樂等。對于廣西壯族人民來說,舞蹈是舉行祭祀活動必不可少的一項內(nèi)容。在唐朝之后,各朝代與民族開始將采茶舞傳承下來,尤其是在廣西壯族地區(qū)得到了很好的傳承與發(fā)展,并且在各種活動中非常熱衷于采茶舞。在一般情況下,廣西壯族人民為了實現(xiàn)娛樂的目的,展開舞蹈與歌曲的表演。采茶舞中有男舞者與女舞者,男舞者稱為茶公而女舞者則稱為茶娘,舞者在進行表演的過程中通常會使用到扇子、手帕以及彩帶等道具。在各種節(jié)日期間,廣西壯族人民都會進行采茶舞的表演,采茶舞并不需要特定的舞臺,只需要比較空曠的地方便可進行,舞者在進行表演過程中還會有音樂伴奏,這些音樂是采茶的插曲。所以,廣西壯族人民的采茶舞主要是來源于當?shù)氐臍v史文化活動,并通過舞蹈藝術的形式將廣西壯族民族地區(qū)的社會狀態(tài)呈現(xiàn)出來。
每一個民族都有它自身鮮明的特色,主要通過舞蹈形式、舞蹈內(nèi)容以及舞蹈動作等進行表現(xiàn),同時這也是代表著該民族地區(qū)的獨有的象征。雖然說舞蹈的動作深受舞蹈內(nèi)容的影響,但是,不同的民族的舞蹈動作特點都是不相同的。廣西壯族采茶舞蹈與其他民族地區(qū)的采茶舞蹈相比,前者的采茶舞蹈的藝術特征尤為明顯,在以下幾方面中能夠體現(xiàn)。
舞蹈的體態(tài)可通過舞蹈的形式體現(xiàn)出來,基于此,各民族都會通過舞蹈的動作形式來體現(xiàn)舞蹈的體態(tài)。同時,基于各民族間的習俗、審美等都是不一樣的,所以各民族間的舞蹈特色也是不一樣的。拿廣西壯族采茶舞《狀采茶》來說,采茶舞《狀采茶》的舞蹈動作具有優(yōu)雅委婉、活潑俏皮的特點。該舞蹈所需的扇花與其他民族的扇花有一定的區(qū)別,該舞蹈除了需要最基本的繞扇以外,同時還需要翻扇和點扇。舞蹈的動作時而俏皮,時而輕盈,很容易就吸引觀眾的注意力,并將觀眾帶入到舞蹈的情境中。廣西壯族采茶舞與其他民族的舞蹈相比,前者的舞步具有多種多樣的變化,例如前踹后踏步、跳點步等舞步,給舞蹈帶來了多樣的變化,同時,舞蹈的動作與旋律也具有一定的特色,動作與旋律之間的完美搭配使整個舞蹈更具有藝術性。舞者們在跳采茶舞蹈時,手臂輕盈的擺動,腰部聯(lián)合全身婀娜多姿地扭動著,以及腳上輕快的步伐,舞者優(yōu)美、輕盈的動作使整個舞蹈更吸引人注意,所以,觀看廣西壯族采茶舞也是一種在視覺上的享受。
通過采茶舞蹈的舞蹈形式能夠體現(xiàn)出廣西壯族地區(qū)的文化以及內(nèi)涵。廣西壯族舞蹈的產(chǎn)生可追溯到人們進行狩獵的時代,其舞蹈動作主要是以對狩獵的模仿而逐漸形成的,且這些舞蹈與祭祀活動存在著密切的聯(lián)系。例如,廣西壯族舞蹈中的舞蹈姿勢主要是將兩手張開并向上舉起,在手臂展開動作的同時,兩只腳則蹲下成弓步的形狀,但是需要注意的是,該動作要顯得比較粗獷些,同樣才顯得該舞蹈動作比較有力量,這種舞姿是為多人設計的,人們可以圍成一個圈手拉著手一起跳舞,一起慶祝,使氛圍更加活躍,更加體現(xiàn)出廣西壯族人民的熱情與對采茶舞的熱愛。除了這種形式的采茶舞外,還有其他一些類型的采茶舞。例如,部分采茶舞為了能夠更逼真地體現(xiàn)出舞蹈的意義,舞者們都會穿上各種各樣的動物服裝,比如鳥或者各種禽獸等,這樣使得舞蹈能夠更逼真、更形象地體現(xiàn)出其意境。這樣的表演方式使采茶舞更加形象化,并受到人們的喜愛。
廣西壯族采茶舞的舞蹈道具具有一定的獨特性,與其他民族地區(qū)的舞蹈相比,廣西壯族采茶舞的服裝以及道具等相對比較新奇。通常情況下,采茶舞的男舞者與女舞者都具有各自的特點,比如男舞者來說,男舞者的造型比較奇特,需要在頭上佩戴一個黑色的頭圈,類似于彩繡一樣的頭圈,并且腰部還要佩戴上一條紅腰帶,而腳上穿的鞋子則是一雙黑色的布鞋,這樣的造型給人的視覺很有沖擊感,且層次分明,容易引起觀眾的注意。因每一位男舞者所扮演的角色都是不一樣的,所以服裝自然也是不一樣的,男舞者所需要佩戴的頭飾、腰帶以及鞋子都是有一定區(qū)別的,例如,有些男舞者的上衣與褲子是白色的,而有些男舞者的服裝則是紅色的,以及藍色的上衣和藍色的褲子等,這些服裝的搭配都是根據(jù)扮演的角色而確定的。不僅男舞者的服裝道具有一定的講究,女舞者的服裝道具也是有講究的。在廣西壯族采茶舞中,女舞者的頭上佩戴的頭飾是一個紅色的彩繡頭圈,腳上則穿的是非常精致的繡花鞋,需要說明的是,每位女舞者頭上佩戴的頭飾與腳上穿的鞋子都是一樣的,而不同的是體現(xiàn)在女舞者所穿的衣服上。例如,有些女舞者的服裝上衣是黃色而裙子是紅色,有些女舞者服裝的上衣是紅色而褲子是青色的等。不僅舞者的服裝有一定的特色,且舞蹈所使用的道具也具有一定的特色。例如,廣西壯族采茶舞所使用的道具主要是一些彩色的扇子、花色的傘或籃子,同時還有一些麒麟、鳳凰以及銅錢鞭等道具。另外,在舞者開始跳舞的同時,還會與各種樂器進行配合,比如笛子、二胡或者嗩吶等,舞蹈與樂器的配合更能體現(xiàn)出采茶舞的優(yōu)美。
廣西壯族采茶舞在舞蹈的曲調(diào)上也別有一番風味,富有一定的特點。廣西壯族采茶舞在進行表演的過程中,一開始是由茶星進行唱歌的環(huán)節(jié),然后就到茶女開始進行演唱,接著就是販茶的客人開始進行道白,而和尚則在邊上展開念白,再者就是彈奏花鼓的表演者開始唱歌和敲打樂器,最后就是旁邊的觀眾跟著一起一邊唱歌一邊模仿舞蹈,整個畫面都非常和諧、非常完美。舞蹈與曲調(diào)以及樂隊的伴奏進行有效的配合,使廣西壯族采茶舞蹈變得更具藝術特征。另外,舞者們在進行采茶舞蹈的表演時,跳到富有地方特色的環(huán)節(jié)時適當?shù)募尤敫鞣N各樣的曲調(diào),提高舞蹈的意境,例如,紫竹曲調(diào)、花鼓曲調(diào)、鮮花曲調(diào)、古人曲調(diào)、采茶曲調(diào)等,使觀眾充分進入到舞蹈的境界中,感受舞蹈的藝術與魅力。在舞蹈中充分加入各種各樣的曲調(diào),采茶舞蹈的演繹才能發(fā)揮得更加淋漓盡致,愉悅觀眾的心情,給觀眾呈現(xiàn)出視覺上的美。
綜上所述,廣西壯族采茶舞蹈傳承至今一直深受人民的愛戴,主要是因為采茶舞蹈具有它獨特的藝術特征。文章通過對廣西壯族采茶舞蹈在舞蹈的動作上、內(nèi)容上、表現(xiàn)形式上以及伴奏曲調(diào)上的藝術特征展開了進一步的剖析,幫助讀者更加深入的感受到廣西壯族采茶舞蹈的藝術特征與魅力,進而有利于進一步了解廣西壯族采茶舞的特色以及地域風情。采茶舞蹈之所以能夠得到長久的發(fā)展,主要是因為采茶舞蹈凝聚了民族的精華,已然成為了文化遺產(chǎn)中的一種,對我國而言是一項非常寶貴的財富,廣西壯族采茶舞蹈應不斷的傳承下去,同時在傳承長不斷吸收精華,更好的促進其發(fā)展。
[1]張作努.淺談采茶戲中的音樂和舞蹈藝術特征[J].戲劇之家,2017(13):37.
[2]邢令果.淺析采茶舞蹈服裝的設計和藝術表現(xiàn)形式[J].福建茶葉,2017(07):241-242.
[3]王丹.探究采茶舞蹈的藝術審美與文化傳承 [J].福建茶葉,2016(12):350-351.