中國茶道文化在當(dāng)代建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用研究

蘇 莉

（河南輕工職業(yè)學(xué)院（鑫苑校區(qū)），河南鄭州 450008）

正是當(dāng)前人們生活理念內(nèi)涵不斷成熟，如今社會(huì)大眾關(guān)于建筑活動(dòng)開展的價(jià)值認(rèn)知日益成熟，與以往普通的建筑活動(dòng)開展所完全不同的是當(dāng)前人們已經(jīng)不再是傳統(tǒng)的只關(guān)注建筑設(shè)計(jì)的外在展現(xiàn)及規(guī)模，其更為關(guān)注整個(gè)建筑活動(dòng)中所融入的藝術(shù)理念和價(jià)值內(nèi)涵，因此，當(dāng)前想要做好建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)，就需要結(jié)合整個(gè)建筑的基礎(chǔ)特點(diǎn)，在確定正確設(shè)計(jì)定位的前提下，集中整合多樣化設(shè)計(jì)元素，從而滿足建筑設(shè)計(jì)活動(dòng)的發(fā)展需要。

1 文化不足、生態(tài)不夠：當(dāng)前建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的開展現(xiàn)狀不足分析

如果我們將建筑設(shè)計(jì)活動(dòng)作為傳統(tǒng)文化推廣的主體，那么其將是整個(gè)文化理念成熟發(fā)展和全面應(yīng)用的重要詮釋?？梢哉f，在當(dāng)前對(duì)整個(gè)傳統(tǒng)文化的具體應(yīng)用價(jià)值認(rèn)知不斷成熟的大背景下，提升傳統(tǒng)文化的綜合應(yīng)用價(jià)值，尤其是提升各種文化的內(nèi)涵特性就極為必要。當(dāng)然，我們認(rèn)為建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)是一項(xiàng)有生命力的活動(dòng)，如果我們合理應(yīng)用色彩元素和設(shè)計(jì)機(jī)制，其所能實(shí)現(xiàn)的設(shè)計(jì)效果，不僅僅是一種創(chuàng)新應(yīng)用，更是滿足社會(huì)大眾認(rèn)知的重要機(jī)制。而在整個(gè)建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展時(shí)，其需要注重將室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)與室外設(shè)計(jì)活動(dòng)放在統(tǒng)一的位置上來具體實(shí)施，比如在賦予建筑設(shè)計(jì)活動(dòng)相應(yīng)室內(nèi)設(shè)計(jì)內(nèi)涵時(shí)，也要注重將室外色彩與室內(nèi)設(shè)計(jì)整體融合，從而確保整個(gè)設(shè)計(jì)效果的不突兀。

當(dāng)然對(duì)于當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)活動(dòng)來說，其也要注重整個(gè)設(shè)計(jì)機(jī)制與周圍環(huán)境之間的融合及匹配，尤其是要在時(shí)代訴求的大背景下對(duì)整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)的開展?fàn)顩r進(jìn)行精準(zhǔn)認(rèn)知?？陀^來看，當(dāng)然在整個(gè)建筑活動(dòng)不斷成熟的大背景下，人們對(duì)建筑設(shè)計(jì)的實(shí)施訴求實(shí)現(xiàn)了全新理解，尤其是與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)活動(dòng)所不同的是，如今整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)中充滿了文化內(nèi)涵，而文化元素的滲透與表達(dá)，也讓建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)更有生命力。如何選擇合適的文化元素，什么樣的文化理念與整個(gè)建筑活動(dòng)開展的訴求相匹配，或者那些文化內(nèi)涵能夠被我們系統(tǒng)化應(yīng)用等等，這些都是建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)者在具體開展該活動(dòng)時(shí)所需要首先解決的問題。

而建筑設(shè)計(jì)作為人們?nèi)粘Ｉ畹摹耙率匙⌒小敝袠O其重要的“居住元素”，實(shí)施良好的建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)，其所能具體實(shí)現(xiàn)的，不僅僅是豐富了人們的生活業(yè)態(tài)內(nèi)容，更重要的是在這一過程中，其也使得人們生活品質(zhì)實(shí)現(xiàn)了綜合提升。如果我們對(duì)社會(huì)大眾對(duì)建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的價(jià)值狀況及整體發(fā)展趨勢進(jìn)行分析，可以看到人們的生活理念日益成熟，并且設(shè)計(jì)理念認(rèn)知超出了社會(huì)大眾的認(rèn)知度和想象力。不僅如此，如果我們深層次去挖掘現(xiàn)代建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的發(fā)展細(xì)況，不難看出文化內(nèi)涵與設(shè)計(jì)狀態(tài)之間缺乏深度融合，特別是通過將現(xiàn)代建筑藝術(shù)活動(dòng)的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行研究，可以具體認(rèn)知到，當(dāng)代建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)在具體開展時(shí)所存在的差距?？陀^地看，建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)不僅僅是一種活動(dòng)，其同時(shí)也具體文化理念的詮釋與表達(dá)，任何一項(xiàng)建筑項(xiàng)目，在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，只有融入必要的文化色彩和價(jià)值內(nèi)涵，才有可能實(shí)現(xiàn)整個(gè)建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)的最佳效果。

2 綠色生態(tài)與文化內(nèi)涵融合：當(dāng)代建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的價(jià)值訴求

客觀來說，當(dāng)代建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)有底蘊(yùn)、有內(nèi)涵，且極具創(chuàng)造性的綜合活動(dòng)，在當(dāng)前整個(gè)建筑活動(dòng)實(shí)施時(shí)，融入必要的藝術(shù)理念和價(jià)值思維，尤其是通過選擇合適的文化素材，從而讓整個(gè)建筑活動(dòng)更加生動(dòng)、靈活，并且極具藝術(shù)特征。對(duì)于整個(gè)建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的具體開展與應(yīng)用來說，良好的設(shè)計(jì)思路和應(yīng)用方案，這不僅是做好建筑設(shè)計(jì)活動(dòng)自身綜合價(jià)值和功能屬性詮釋及發(fā)揮的基礎(chǔ)，同時(shí)更是實(shí)現(xiàn)建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)觀賞效果最大化的關(guān)鍵和根本。

因此，如果我們不能從建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)自身的實(shí)際出發(fā)，如果不能對(duì)各項(xiàng)資源利用的具體內(nèi)涵予以探究，那么其不僅僅影響整個(gè)建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)自身價(jià)值的有效發(fā)揮，同時(shí)更是無法滿足人們對(duì)建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的期待值。我們必須意識(shí)到在建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)不斷成熟的大背景下，任何一種設(shè)計(jì)機(jī)制都不能脫離文化屬性的本質(zhì)化融入，尤其是設(shè)計(jì)活動(dòng)本身所具有的創(chuàng)造特性，就是結(jié)合具體理念內(nèi)涵應(yīng)用前提的一種活動(dòng)。

結(jié)合我國整個(gè)傳統(tǒng)文化的發(fā)展與應(yīng)用狀況看，任何一種傳統(tǒng)文化在發(fā)展與形成過程中，都實(shí)現(xiàn)了自身文化理念和價(jià)值思維的集中融入及表達(dá)。而文化作為一種價(jià)值理念和綜合應(yīng)用體，其無可替代的社會(huì)價(jià)值和作用，讓我們對(duì)傳統(tǒng)文化發(fā)展?fàn)顩r有著深層次理解。我們渴望認(rèn)知傳統(tǒng)文化，也渴望擁抱傳統(tǒng)文化。而在當(dāng)前傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明之間的沖突不斷加劇的大背景下，如何才能讓傳統(tǒng)文化在我們?nèi)粘Ｉ畹拇蠓諊小奥涞厣?，就值得我們?nèi)ド钊胨伎己腿嫣轿?。文化的多姿多彩，不僅構(gòu)成了璀璨的中華文明，同時(shí)其中多樣化的文化元素，也需要我們選擇合適的文化應(yīng)用其中。

3 傳統(tǒng)文化、價(jià)值利益、道德規(guī)范：中國茶道文化的內(nèi)涵及價(jià)值分析

如果我們能夠?qū)⑽覈璧牢幕木唧w內(nèi)涵，應(yīng)用到整個(gè)建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)之中，其將在豐富設(shè)計(jì)元素，詮釋合理設(shè)計(jì)定位的基礎(chǔ)上創(chuàng)新設(shè)計(jì)內(nèi)涵，從而使得我國整個(gè)建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的開展與落實(shí)能夠充分有效的滿足社會(huì)大眾的具體需要。當(dāng)然，豐富文化理念過程中，其需要深層次理解中國茶道文化的本質(zhì)內(nèi)涵，尤其是要合理分析中國茶道文化的應(yīng)用方向及途徑，從而確保文化內(nèi)涵能夠切實(shí)應(yīng)用到整個(gè)建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)之中。

在我國整個(gè)文化發(fā)展歷程中，茶道文化是我國茶文化與傳統(tǒng)道德禮儀等一系列綜合內(nèi)涵全面融入所形成的具體文化機(jī)制，因此，如果我們能夠?qū)⒅袊璧牢幕木唧w內(nèi)涵進(jìn)行深層次解剖，并且將其與具體的應(yīng)用元素相結(jié)合。其不僅實(shí)現(xiàn)了整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)的創(chuàng)新，更重要的是在這一過程中，完善的設(shè)計(jì)機(jī)制，就大大提升設(shè)計(jì)活動(dòng)的應(yīng)用價(jià)值。

所以，在對(duì)我國傳統(tǒng)茶道文化資源進(jìn)行深度認(rèn)知和全面應(yīng)用時(shí)，其所構(gòu)建的應(yīng)用機(jī)制，是一種整體性和深層次的應(yīng)用機(jī)制，在這一機(jī)制中，豐富而成熟的文化內(nèi)涵融入其中。尤其是其中所包含的精神理念和價(jià)值思維，更是讓我們?nèi)婕?xì)致的理解了茶道文化體系的形成背景和應(yīng)用思維。在整個(gè)茶道文化應(yīng)用過程中，其不僅僅是整個(gè)傳統(tǒng)茶文化體系的精髓核心，同時(shí)更是融入了先進(jìn)道德理念和價(jià)值思維的成熟表達(dá)，因此，在利用茶道文化時(shí)，我們更多所理解和應(yīng)用的是一種重要的精神理念。

尤其是在整個(gè)茶道文化中，其積極倡導(dǎo)人同自然環(huán)境之間的深層容易及全面統(tǒng)一，這實(shí)際上就是當(dāng)前我們?cè)趹?yīng)用茶道文化時(shí)的重要所在。茶道文化作為一種融入道德禮儀的文化理念，想要對(duì)其實(shí)現(xiàn)最佳應(yīng)用，關(guān)鍵需要參透其中所表達(dá)的價(jià)值思維和理念內(nèi)涵。而在當(dāng)前我們應(yīng)用茶道文化實(shí)施具體的建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，其需要通過對(duì)茶道文化元素理念的具體內(nèi)涵進(jìn)行剖析，結(jié)合建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)理念的深層次認(rèn)知和研究，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)建筑設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的最佳效果。

4 當(dāng)代建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)中中國茶道文化資源的應(yīng)用思路

對(duì)于當(dāng)代建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的具體開展來說，其需要注重融入的設(shè)計(jì)內(nèi)容極為多層次，在該體系中，其需要注重對(duì)整個(gè)建筑活動(dòng)的內(nèi)部展現(xiàn)與外部表達(dá)深度結(jié)合，尤其是要確保建筑活動(dòng)內(nèi)涵元素的協(xié)調(diào)、一致?？陀^地看，在設(shè)計(jì)過程中，我們只有將原汁原味的茶道文化應(yīng)用其中，才能實(shí)現(xiàn)當(dāng)代建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的最佳效果。而在當(dāng)代建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的具體開展中，其需要我們充分注重對(duì)整個(gè)建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)部的功能格局進(jìn)行深度分析，特別是要注重滿足社會(huì)大眾參與建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的基礎(chǔ)需求。正是當(dāng)前整個(gè)茶道文化傳播的深度成熟發(fā)展，決定了我們想要更好發(fā)揮茶道文化的具體傳播訴求，就必須以選擇合適的文化應(yīng)用載體為價(jià)值訴求基礎(chǔ)。

事實(shí)上，傳統(tǒng)茶道文化元素的內(nèi)容極其多樣，而且其中所包含的內(nèi)容不僅僅是客觀內(nèi)容的應(yīng)用，更重要的當(dāng)前人們對(duì)傳統(tǒng)文化元素認(rèn)可的必然所在。結(jié)合當(dāng)代建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的具體特點(diǎn)與實(shí)施要求看，其不僅要注重設(shè)計(jì)理念內(nèi)涵的詮釋與表達(dá)，同時(shí)也要注重對(duì)建筑的功能價(jià)值進(jìn)行合理劃分。也就是說，整個(gè)建筑設(shè)計(jì)的效果，不僅要注重美的詮釋和表達(dá)，更要有實(shí)用價(jià)值。所以，只有滿足社會(huì)大眾自身的訴求，才是整個(gè)現(xiàn)代建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)價(jià)值的根本展現(xiàn)。

因此，對(duì)于社會(huì)大眾消費(fèi)者來說，其都希望在當(dāng)代具體的建筑活動(dòng)之中，品味到茶道文化元素的深厚魅力。當(dāng)然，在當(dāng)代建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的作用具體發(fā)揮時(shí)，其必須注重將具體的藝術(shù)設(shè)計(jì)理念與文化應(yīng)用思維，進(jìn)行集中整理、統(tǒng)一，特別是通過選擇合適的文化素材內(nèi)容，結(jié)合整個(gè)建筑項(xiàng)目的原本特點(diǎn)，通過豐富設(shè)計(jì)思維，從而讓傳統(tǒng)茶道文化與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)之間，實(shí)現(xiàn)真正意義上的融合，進(jìn)而得到本質(zhì)上的設(shè)計(jì)滿足。

5 結(jié)語

我們不可能左右文化的發(fā)展進(jìn)程，我們所能做的就是在利用傳統(tǒng)文化時(shí)，真真正正地理解整個(gè)文化中所具有的內(nèi)涵。而在應(yīng)用該文化資源時(shí)，我們必須深度認(rèn)知整個(gè)文化體系中所包含成熟思維。文化內(nèi)涵的成熟度在于其包容性，文化內(nèi)涵的應(yīng)用價(jià)值在于其應(yīng)用屬性，在整個(gè)茶道文化應(yīng)用過程中，我們必須對(duì)該文化體系中所具有的綜合理念和價(jià)值思維形成深度認(rèn)知和全面理解。

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