一帶一路背景下茶文化與高校思想政治教學(xué)的關(guān)系探討

賈愛(ài)清

（內(nèi)蒙古建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院，內(nèi)蒙古呼和浩特 010070）

引言

茶文化是大眾需求下逐漸形成的文化體系，在中國(guó)具有廣泛而深厚的群眾基礎(chǔ)，是整個(gè)中華民族人民所選擇的文化，將其與當(dāng)代高校思政教育聯(lián)系在一起，不僅可以提升思政教育的內(nèi)涵，同時(shí)還能夠豐富思政教育的形式，提升思政教育的影響力與思想行為的導(dǎo)向力。在“一帶一路”背景下，高校思政教育承擔(dān)著巨大的歷史使命和社會(huì)責(zé)任，借助茶文化的優(yōu)勢(shì)，能夠更好的實(shí)現(xiàn)自身教育職能，引導(dǎo)國(guó)民思想統(tǒng)一，提升國(guó)家凝聚力與民族自豪感。從而全面推進(jìn)中國(guó)文化軟實(shí)力的提升，為國(guó)家在國(guó)際上爭(zhēng)取更多話語(yǔ)權(quán)。

1 “一帶一路”背景下茶文化與高校思想政治教學(xué)的關(guān)系

茶文化與高校思政教學(xué)之間存在著密不可分的關(guān)系，從提升國(guó)家文化軟實(shí)力與國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的角度分析，高校思政教育與茶文化承擔(dān)著同樣重要的責(zé)任。茶文化作為中國(guó)民族文化的核心，其強(qiáng)大的包容性與融合力，能夠?qū)⒏髅褡逦幕昝勒显谝黄?，最終形成具有中國(guó)特色的文化體系，而這個(gè)文化體系能夠?qū)θ说男袨楹退枷脒M(jìn)行指導(dǎo)和規(guī)范，這種引領(lǐng)作用和規(guī)范作用在很大程度上與高校思政教育具有相似性。思政教育同樣是以規(guī)范和引導(dǎo)人們行為最終目的的活動(dòng)，并且思政教育與茶文化一樣，都是反映統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)，為國(guó)家、為人民服務(wù)的。所以說(shuō)，“一帶一路”為中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展開(kāi)辟了新的平臺(tái)，那么充分借助茶文化與高校思政教育的作用和優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步普及和發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，提升國(guó)民的文化認(rèn)同感與愛(ài)國(guó)主義情感，是非常必要的。

茶文化作為中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，其所蘊(yùn)藏的價(jià)值是不可估量的。當(dāng)茶文化體系引入到教學(xué)中時(shí)，不管通過(guò)哪一方面，都能讓學(xué)生受益匪淺，學(xué)生能從中感受到許多來(lái)自中國(guó)古文化的精髓，這其中的意義和內(nèi)涵是別的教學(xué)方式無(wú)法代替的。因此，將茶文化引入高校思想政治教學(xué)是十分有必要的，不僅讓思想政治教學(xué)的教學(xué)范圍大幅度擴(kuò)大，也能更好的幫助茶文化進(jìn)行宣傳，茶文化是隨著我國(guó)的傳統(tǒng)文化一起發(fā)展而來(lái)的，經(jīng)歷了數(shù)千年的歷練，無(wú)論是其對(duì)于傳統(tǒng)文化的包含性還是其本身具備的影響能力，都是其他的教育方式不能替代的，因此，能夠?qū)φn堂起到極大的提升作用。

2 “一帶一路”背景下茶文化與思政課實(shí)踐教學(xué)對(duì)策

從上文中所描述的內(nèi)容可以得出引入茶文化思想后高校中的思想政治課程應(yīng)當(dāng)如何開(kāi)展：

2.1 明晰茶文化在高校思想政治教育中的教育目標(biāo)和價(jià)值

如果希望茶文化在引入思想政治課堂后能產(chǎn)生良好的課堂效果，那應(yīng)該先了解當(dāng)茶文化融入思想正式課堂后課堂希望達(dá)到的效果和可能體現(xiàn)到的茶文化的價(jià)值，這樣，才能找到更適合的方向，將兩者進(jìn)行結(jié)合，首先，茶文化進(jìn)行融入前，學(xué)校應(yīng)當(dāng)安排學(xué)生對(duì)茶文化進(jìn)行初步理解，這樣才能為之后融入課堂提供幫助，讓學(xué)生能夠更好地認(rèn)識(shí)到茶文化包含的意義和價(jià)值，其次，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)明白自身對(duì)于茶文化而言，是作為傳承的主體進(jìn)行學(xué)習(xí)的，是有著巨大意義的，大學(xué)生作為新時(shí)代的接班人，起到傳承傳統(tǒng)文化的作用。學(xué)校應(yīng)當(dāng)從以上幾方面入手，幫助茶文化更好地與思想政治課程相融合，讓學(xué)生在提升自身的思想道德水平的同時(shí)能夠傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，此外，學(xué)校還應(yīng)當(dāng)設(shè)立以幫助大學(xué)生滿足社會(huì)需求為目的的教學(xué)目標(biāo)，讓茶文化在被大學(xué)生接受的同時(shí)幫助大學(xué)生進(jìn)行提升，讓大學(xué)生能夠全面發(fā)展，發(fā)揮茶文化在教學(xué)行業(yè)中的全部?jī)r(jià)值。

不僅是教育目標(biāo)，在茶文化背景下的思政教育還需要具備教育價(jià)值。由于茶文化思想強(qiáng)調(diào)的是可循環(huán)性和無(wú)回報(bào)性，故而能夠?qū)W(xué)生的思想道德層面做出積極的引導(dǎo)下，故而學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不會(huì)帶有強(qiáng)烈的目的性和功利性，讓學(xué)生產(chǎn)生積極向上的人生態(tài)度，這是茶文化思想教育中的最大意義，也是教師在進(jìn)行茶文化思政教育過(guò)程中的重點(diǎn)任務(wù)。

2.2 構(gòu)建與完善傳統(tǒng)茶文化教育制度

對(duì)于引茶文化進(jìn)入思政教學(xué)，不能單純進(jìn)行合并，這樣會(huì)造成兩者無(wú)法有效融合，出現(xiàn)問(wèn)題，因此，在融入茶文化元素時(shí)，思想政治教育方面應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行一些改變，以幫助兩者更好的結(jié)合，讓茶文化能夠全面的深入到思想政治的教學(xué)體系當(dāng)中，伴隨著教學(xué)體系的變革，教學(xué)內(nèi)容以及方式也會(huì)與以往不甚相同，這些改變都是為了讓茶文化更好的進(jìn)入校園，幫助學(xué)生提升其思想道德水平和傳承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化而進(jìn)行的。就目前而言，已經(jīng)有一些高校加入了關(guān)于茶文化的課程，如《中國(guó)文化概論》，但其中茶文化占比過(guò)低，并不能完全的將茶文化的內(nèi)在價(jià)值和蘊(yùn)含內(nèi)容表現(xiàn)出來(lái)，也不能達(dá)到弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的效果，為改善這一現(xiàn)狀，高校應(yīng)當(dāng)為茶文化開(kāi)展專(zhuān)屬于其自身的課堂，開(kāi)設(shè)一些與茶文化有關(guān)的公選課，利用更為新穎的教學(xué)方式吸引學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣可以充分發(fā)揮茶文化在融入課堂中帶來(lái)的效果，也能讓學(xué)生對(duì)其更感興趣，提升學(xué)生對(duì)其的了解程度。

2.3 創(chuàng)新茶文化教學(xué)手段，豐富教學(xué)內(nèi)容

茶文化中蘊(yùn)含的精神思想十分深厚，如果使用傳統(tǒng)的課堂模式由教師進(jìn)行單一講解，那其中的蘊(yùn)含的思想可能無(wú)法被學(xué)生全面了解，因此，應(yīng)當(dāng)采取更適合茶文化的教學(xué)手法進(jìn)行教學(xué)，進(jìn)而提升課堂效果，例如，可開(kāi)展茶文化故事比賽、茶文化宣傳視頻播放、茶文化相關(guān)內(nèi)容講座等，都能讓學(xué)生對(duì)茶文化產(chǎn)生更為清晰、直觀的了解，進(jìn)而提升自己對(duì)于茶文化的興趣，增強(qiáng)茶文化的傳承力度。

茶文化不僅可以再思政教學(xué)的領(lǐng)域得到體現(xiàn)，在其他的課堂上也可以發(fā)揮其作用，以心理課程為例，在課堂中加入茶藝，能夠讓學(xué)生的心靈更為平和，進(jìn)而感受到茶文化中蘊(yùn)含的思想和內(nèi)容，增強(qiáng)茶文化對(duì)于大學(xué)生的提升作用。

除此之外，教師還可以采用專(zhuān)題課堂的模式進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生能夠更深入理解茶文化，提升茶文化對(duì)于學(xué)生的影響。教師也可以在學(xué)習(xí)中加入一定的實(shí)踐環(huán)節(jié)，如茶話會(huì)等，讓學(xué)生對(duì)這一課題更感興趣，從而增強(qiáng)茶文化在校園中的宣傳。

2.4 豐富高校傳統(tǒng)茶文化文化活動(dòng)

當(dāng)茶文化融入思想政治教育課后，不應(yīng)當(dāng)僅僅進(jìn)行理論知識(shí)的教育，還應(yīng)當(dāng)進(jìn)行一系列的實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)于大學(xué)生而言，實(shí)踐活動(dòng)更能提升其對(duì)于茶文化的興趣和理解程度，也能幫助茶文化在大學(xué)生群體中更好的傳播，茶文化實(shí)踐可分為以下幾部分：

2.4.1 交流型。例如開(kāi)展一些以茶文化方面的名人為嘉賓的講座活動(dòng)。

2.4.2 文藝型。學(xué)?？梢栽陂_(kāi)展文藝活動(dòng)演出的過(guò)程中，邀請(qǐng)一些與茶文化有關(guān)的社團(tuán)或組織進(jìn)行相關(guān)方面內(nèi)容的表演，學(xué)生在觀看表演時(shí)能夠產(chǎn)生一定的感觸，進(jìn)而對(duì)茶文化提升興趣。

除此之外，學(xué)校方面還應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)對(duì)于茶文化進(jìn)行的宣傳，讓學(xué)生能夠自由的進(jìn)行宣傳，當(dāng)學(xué)生對(duì)茶文化的理解逐漸加深時(shí)，才能突顯出茶文化在教育方面的作用。

3 結(jié)束語(yǔ)

不同的文化對(duì)于人的影響不甚相同，但不可否認(rèn)的是，影響效果都十分巨大，能夠讓人自然地形成一種默認(rèn)習(xí)慣，因此，優(yōu)秀的文化，不僅對(duì)于學(xué)生，對(duì)于民族和國(guó)家也是十分有益的。茶文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的典型代表，其內(nèi)涵豐富，能夠提升思想政治教育的教學(xué)效果。由于素質(zhì)教育盛行，因此，思想政治課程的改變迫在眉睫，通過(guò)了解茶文化，不僅能提升思想政治課堂的教學(xué)效果，豐富其教學(xué)內(nèi)容，還能讓學(xué)生對(duì)這一課程更感興趣，進(jìn)而幫助茶文化這一傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承和發(fā)展，因此，將茶文化引入思想政治教學(xué)是十分有必要進(jìn)行探討的，于此有關(guān)的部門(mén)應(yīng)當(dāng)更加積極地參與這一課題。

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