以傳統(tǒng)茶文化助力高校思政教育創(chuàng)新模式

鮑芳芳

（寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院，浙江寧波 315800）

大學(xué)生是一個(gè)特殊的群體，其情感豐富、對(duì)未來(lái)抱有強(qiáng)烈的渴望。此時(shí)開(kāi)展高校思政教育，應(yīng)該結(jié)合大學(xué)生的思維特點(diǎn)、學(xué)習(xí)能力、認(rèn)知規(guī)律選得教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法。傳統(tǒng)思政教育與當(dāng)前學(xué)生發(fā)展需求不匹配，茶文化融入是一種必然。作為中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，茶文化具有強(qiáng)大的滲透性與包容性，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，幫助學(xué)生樹(shù)立健康、樂(lè)觀的學(xué)習(xí)與生活態(tài)度，可以幫助學(xué)生抵御來(lái)自生活和學(xué)習(xí)中的困苦，使其成長(zhǎng)為更堅(jiān)強(qiáng)、更勇敢的人。另外，茶文化使當(dāng)前思政教育內(nèi)涵得到了完善，教學(xué)理念更加人性化、科學(xué)化。

1 茶文化高校思政教育模式構(gòu)建概述

在實(shí)踐教學(xué)中要求高校思想政治教育必須緊跟時(shí)代的步伐，并跟隨社會(huì)的實(shí)踐而不斷的補(bǔ)充壯大。在進(jìn)行思想政治教育時(shí)，不僅要堅(jiān)持馬克思列寧主義，還需要感受?chē)?guó)內(nèi)外優(yōu)秀精神的內(nèi)涵，了解國(guó)家動(dòng)態(tài)的實(shí)時(shí)變化，掌握國(guó)家的發(fā)展方向，及時(shí)明確法律法規(guī)。在新時(shí)代，高校思想政治教學(xué)的基本理論要符合社會(huì)的新要求，使其充分符合社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變化，促進(jìn)大學(xué)生全面的綜合的發(fā)展。僅根據(jù)我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制來(lái)看，其就業(yè)模式并不能推動(dòng)高校思想政治有力發(fā)展。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)始終充滿(mǎn)功利性，在利潤(rùn)的誘惑下學(xué)生難以認(rèn)識(shí)的思想政治教育的重要性，對(duì)思政教育出現(xiàn)了認(rèn)識(shí)偏差。這與高校開(kāi)設(shè)思想政治教育課程的初衷理念不相符。但在網(wǎng)絡(luò)盛行的時(shí)代，即使不動(dòng)地方也可以感受到世界各地的文化，因此，文化的傳播是平等的，人們對(duì)于文化的選擇也是平等的，對(duì)此選擇何種文化，什么文化更適合自己等就需要進(jìn)行引導(dǎo)?？梢?jiàn)對(duì)于茶文化的傳承也需要政治思想作為引導(dǎo)，在對(duì)本國(guó)茶文化的傳承時(shí)，還需借鑒其他國(guó)家的先進(jìn)政治思想，做到“師夷長(zhǎng)技以制夷”，滿(mǎn)足文化的要求。

2 茶文化視角下高校思政教育教學(xué)模式構(gòu)建特點(diǎn)

2.1 理論教學(xué)為基礎(chǔ)

在高校進(jìn)行思想政治理論為基礎(chǔ)相關(guān)課程教學(xué)，其責(zé)任重?fù)?dān)，不僅是為了完成教學(xué)任務(wù)，更是指導(dǎo)大學(xué)生做人做事，主導(dǎo)大學(xué)生的思想政治教育。當(dāng)前思政教育的主要特點(diǎn)是：思想內(nèi)容豐富，不僅包含“馬列毛鄧”，還包括現(xiàn)代化的“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等，使大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。當(dāng)前學(xué)校在進(jìn)行思想政治教育的主要模式是理論知識(shí)課堂傳授，但是，學(xué)生的課后實(shí)踐也是非常重要的需要學(xué)生不斷領(lǐng)悟。通常課堂上，教師起到了主導(dǎo)的作用，對(duì)思想政治理論進(jìn)行講解，使得學(xué)生在完成課程后可以收獲相關(guān)的思想政治原理、方法、觀點(diǎn)等，我國(guó)建黨的的思想指導(dǎo)就是馬克思主義，正因如此，學(xué)習(xí)馬克思主義有利于早日實(shí)現(xiàn)建設(shè)祖國(guó)的偉大目標(biāo)。在茶文化的影響下，可以通過(guò)茶文化充分感知中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，在學(xué)習(xí)本國(guó)精髓文化的同時(shí)，感受先進(jìn)的外來(lái)文化。而高校大學(xué)生作為社會(huì)未來(lái)的接班人，有社會(huì)責(zé)任使命，必須充分利用思想政治教育的影響，在正確的道路上穩(wěn)定前進(jìn)，才能完成自我的發(fā)展、自我的實(shí)現(xiàn)，成為祖國(guó)的希望。

2.2 實(shí)踐活動(dòng)為載體

在大學(xué)教學(xué)時(shí)代，實(shí)踐課程的影響是廣泛的，在進(jìn)行實(shí)踐時(shí)，學(xué)生不僅可以鞏固所學(xué)到的理論內(nèi)容還能通過(guò)實(shí)踐來(lái)發(fā)現(xiàn)不足，并及時(shí)糾正。在通過(guò)實(shí)踐經(jīng)歷后，大學(xué)生對(duì)很多事物將產(chǎn)生全新的更直觀的感受，例如組織參觀農(nóng)村生活，可以使學(xué)生充分感受到改革開(kāi)放后，新農(nóng)村的變化，并感受到農(nóng)民艱苦樸素的奮斗精神。此外，由于參觀體驗(yàn)生活的農(nóng)村是產(chǎn)茶勝地，因此，在實(shí)踐過(guò)程中，學(xué)生還能接受與學(xué)習(xí)到諸多茶文化知識(shí)，這樣的實(shí)踐課程體驗(yàn)可以增加學(xué)生的興趣度，并增加學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，成為一個(gè)變被動(dòng)接受為主動(dòng)學(xué)習(xí)的體驗(yàn)過(guò)程。

2.3 理論與實(shí)踐的結(jié)合

為了使高校培養(yǎng)的人才符合社會(huì)的需求，就應(yīng)當(dāng)以理論教學(xué)為主導(dǎo)，實(shí)踐教學(xué)作為輔導(dǎo)。但是大部分學(xué)生缺乏對(duì)實(shí)踐的重視，在進(jìn)行思政教學(xué)時(shí)必須要注意轉(zhuǎn)變此觀念，充分利用實(shí)踐，使學(xué)生參與到其中，使其在實(shí)踐中接受知識(shí)。并通過(guò)實(shí)踐使學(xué)生明確為人處事、對(duì)待集體、對(duì)待社會(huì)的意義。使學(xué)生在茶文化的影響下，明確傳統(tǒng)文化在思政教學(xué)中的重要作用，使學(xué)生明確如何為人處事，以此幫助學(xué)生樹(shù)立良好的人格與品質(zhì)，可見(jiàn)理論與實(shí)踐是分不開(kāi)的，相輔相成的。

3 茶文化視角下高校思想政治教育教學(xué)模式構(gòu)建的改進(jìn)措施

3.1 教學(xué)制度保障

對(duì)于學(xué)生思想的規(guī)范，以及高校思想政治模式的平衡都離不開(kāi)制度這一關(guān)鍵因素。為了實(shí)現(xiàn)茶文化視角下建立全新的高校思想政治教育教學(xué)模式就需要新制度作為保障。中國(guó)自古以來(lái)就有悠久的茶文化歷史，構(gòu)建教學(xué)制度作為高校思想政治教學(xué)的源頭，也可以用以對(duì)茶文化進(jìn)行詮釋。作為當(dāng)代大學(xué)生，是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的主力軍，對(duì)于茶文化在高校思政教學(xué)模式創(chuàng)新構(gòu)建的價(jià)值的研究有相關(guān)的義務(wù)與責(zé)任。學(xué)校利用茶文化可以有效的推動(dòng)學(xué)生提升綜合素質(zhì)，并促進(jìn)學(xué)校構(gòu)建實(shí)踐教學(xué)模式。通過(guò)茶文化的影響，學(xué)生可以通過(guò)思想政治教育教學(xué)展現(xiàn)道德認(rèn)知，提升文化素養(yǎng)。在高校的現(xiàn)代化生活中，充滿(mǎn)了豐富多彩的文化交流，對(duì)此想要突出思想政治教育的效果，就必須要建立良好的教學(xué)制度，以此來(lái)輔助思政教學(xué)。通過(guò)教學(xué)制度的建立，幫助高校大學(xué)生建立良好的思想政治觀，利用制度進(jìn)行高校思想政治教學(xué)的管理，利用統(tǒng)一的規(guī)范性體系形成秩序管理，用制度模式推動(dòng)教學(xué)穩(wěn)定發(fā)展。

3.2 師資隊(duì)伍保障

當(dāng)前在進(jìn)行思想政治教育時(shí)，其教師并不能做到有效的組織課堂，難以實(shí)現(xiàn)高效的管理，教學(xué)水平較低、科研能力較差等，使得其難以做到利用茶文化對(duì)學(xué)生進(jìn)行精神指導(dǎo)，難以實(shí)現(xiàn)有效的推進(jìn)高校思想政治教學(xué)。教師是傳播文化的關(guān)鍵，高校思想政治教師應(yīng)當(dāng)充分重視其教書(shū)引導(dǎo)人的重要作用，利用教學(xué)評(píng)價(jià)體系提升教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)水平?？梢?jiàn)，良好的教師專(zhuān)業(yè)師資力量是推進(jìn)高校思想政治教學(xué)的重要因素。這對(duì)教師引導(dǎo)學(xué)生有決定性的作用。當(dāng)學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，有問(wèn)題向教師咨詢(xún)，教師若不能及時(shí)正確解答，這就會(huì)影響學(xué)生對(duì)思想政治內(nèi)容的積極性、熱情度、主動(dòng)性。因此，就要從全方面進(jìn)行教師素質(zhì)的提升，使教師具備專(zhuān)業(yè)的知識(shí)儲(chǔ)備、可利用茶文化與思想政治相結(jié)合、以茶文化為基礎(chǔ)推動(dòng)思政教學(xué)模式的改革與構(gòu)建。對(duì)此還需要教師注意對(duì)茶文化知識(shí)的儲(chǔ)備與培養(yǎng)，并從自身出發(fā)充分發(fā)揚(yáng)茶文化的內(nèi)涵，為日后在茶文化下的高校思政教學(xué)做好基礎(chǔ)準(zhǔn)備。

3.3 教學(xué)經(jīng)費(fèi)保障

隨著時(shí)代的快速發(fā)展，在高校教學(xué)的模式中不僅局限于室內(nèi)教學(xué)的單一模式，而實(shí)踐教學(xué)也有利于學(xué)生進(jìn)行思想政治的認(rèn)知教育，在茶文化實(shí)踐課中也不例外。因此，在高校教學(xué)過(guò)程中，其思建課程的效果與質(zhì)量，就要以學(xué)校的經(jīng)費(fèi)投入為基本保障。不論課堂內(nèi)還是課外的實(shí)踐課程，都需要強(qiáng)大的資金作為后盾與保障，若缺乏資金投入，高校思政課程就會(huì)出現(xiàn)諸多教學(xué)的不足。對(duì)此在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)充分與學(xué)生進(jìn)行溝通交流并利用多種資源實(shí)現(xiàn)教學(xué)模式的多樣化，通過(guò)構(gòu)建實(shí)踐平臺(tái)，使得茶文化于思想政治教學(xué)充分融合，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)茶文化思想政治的理解。這些措施都需要資金作為保障，有力地促進(jìn)師生之間進(jìn)行高?；?dòng)，從而創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)的教學(xué)方式。

3.4 個(gè)性化思政教育

個(gè)性發(fā)展、健康發(fā)展，同樣是茶文化高校思政教育模式的主要特征之一，凸顯學(xué)生個(gè)性，倡導(dǎo)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，是為了區(qū)別人才，避免模式化人才培養(yǎng)的片面性。學(xué)生本身就是不同的個(gè)體，有自己的思維、自己的理念，開(kāi)發(fā)和鼓勵(lì)學(xué)生這些富有創(chuàng)造力、想象力的想法，使其能夠得到深入發(fā)展，思政教育首先要使學(xué)生獲得一種幸福、快樂(lè)的體驗(yàn)，繼而激發(fā)學(xué)生探究興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生主觀能動(dòng)性，在主動(dòng)探究的過(guò)程中，獲取知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生個(gè)體因此得到成長(zhǎng)，頭腦因此得到充實(shí)。在這個(gè)過(guò)程中，所有的學(xué)習(xí)行為都是學(xué)生主動(dòng)完成，而非被動(dòng)進(jìn)行；所有的知識(shí)獲取都是主動(dòng)獲取，并且不以應(yīng)用為目的，單純只是出于興趣。這樣才能夠最大限度實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)體發(fā)展，凸顯個(gè)性化教育特征。

4 結(jié)束語(yǔ)

本文從三個(gè)方面對(duì)茶文化下高校思政教學(xué)模式創(chuàng)新進(jìn)行了研究，希望能夠?yàn)槲覈?guó)素質(zhì)人才培養(yǎng)，以及茶文化在當(dāng)代的傳承發(fā)展有所助力。

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