茶文化素養(yǎng)對(duì)高校教育管理人員的思維拓展

武善忠

（石家莊幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校，河北石家莊 050081）

我國(guó)茶文化素養(yǎng)在高校的培育和發(fā)展建立在學(xué)生和教師群體熱愛(ài)的之上。興趣是最好的老師，高校成員對(duì)茶文化的內(nèi)涵和精神有一定的興趣，就有了培養(yǎng)自身茶文化素養(yǎng)的需求，也就促進(jìn)了我國(guó)茶文化素養(yǎng)在高校內(nèi)的傳播。茶文化素養(yǎng)內(nèi)涵已經(jīng)相對(duì)完善，高校的管理人員和教育工作者對(duì)于茶文化素養(yǎng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，有利于提高自身的思維水平和精神追求水平。

1 我國(guó)茶文化素養(yǎng)分析

1.1 茶文化素養(yǎng)內(nèi)涵分析

我國(guó)茶文化素養(yǎng)對(duì)高校管理人員的影響是通過(guò)素養(yǎng)內(nèi)涵的外化體現(xiàn)出來(lái)的。茶文化素養(yǎng)與中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵有著深刻意義的關(guān)聯(lián)性。茶文化的形成和發(fā)展一方面融匯了自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的豐富知識(shí)，另一方面又融合了儒家、道家等優(yōu)秀傳統(tǒng)思想。因此，茶文化的內(nèi)涵十分豐富，對(duì)茶文化的內(nèi)涵分析首先需要立足于傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)進(jìn)行。茶文化在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，增添了新的時(shí)代內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)了茶文化思想創(chuàng)新以及進(jìn)一步的發(fā)展。當(dāng)說(shuō)到繼承和弘揚(yáng)茶文化的內(nèi)涵和思想，今天的我們需要全面深刻地理解、把握茶文化內(nèi)涵，提升思想水平，并以此促進(jìn)全社會(huì)文化素養(yǎng)的提升。

茶文化的素養(yǎng)內(nèi)涵也是在隨著具體的應(yīng)用和實(shí)踐開(kāi)發(fā)而改變的，許多的傳統(tǒng)精神雖然是固定不變的，但也不是永恒的，所以茶文化素養(yǎng)的具體內(nèi)涵分析需要進(jìn)行符合實(shí)際的開(kāi)發(fā)。對(duì)于不同的茶文化素養(yǎng)而言，需要進(jìn)行不同方面的考量。茶文化是社會(huì)精神發(fā)展的一顆璀璨的明珠，有益于提高文化修養(yǎng)和藝術(shù)水平。我國(guó)傳統(tǒng)的茶文化素養(yǎng)有許多精華之處，當(dāng)然也應(yīng)該根據(jù)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展增添新的元素，不斷豐富和發(fā)展茶文化內(nèi)涵。

1.2 茶文化思維分析

我國(guó)茶文化的思維的優(yōu)勢(shì)，在比較之中可以明顯的體現(xiàn)出來(lái)。可以是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行比較，也可以與媒介和傳播機(jī)制的寄托基礎(chǔ)上的信息進(jìn)行比較。比較茶文化的素養(yǎng)的目的是使得茶文化素養(yǎng)更加符合時(shí)代發(fā)展的文化內(nèi)涵。對(duì)于高校的管理人員和教育人員而言，茶文化的特殊素養(yǎng)的發(fā)展需要與實(shí)際生活進(jìn)行比較。茶文化是人們?cè)趯?duì)茶的認(rèn)識(shí)、飲用以及品嘗過(guò)程中形成的有關(guān)物質(zhì)文化以及精神文化的總和，并且不斷上升到新的高度。完善茶文化的機(jī)制，實(shí)現(xiàn)對(duì)茶文化內(nèi)涵的補(bǔ)充和說(shuō)明，使得茶文化思維隨著時(shí)代的發(fā)展增添新的生機(jī)與活力。

茶文化的思維基礎(chǔ)和比較，相對(duì)我國(guó)許多的傳統(tǒng)文化的素養(yǎng)和深度而言是具有較大差異的，我國(guó)高校具有很高的茶文化氛圍和素養(yǎng)，源于高校人員長(zhǎng)期受著茶文化素養(yǎng)的熏陶，同時(shí)，這方面的藝術(shù)造詣也需要進(jìn)行深入的分析和完善。茶文化素養(yǎng)的思維藝術(shù)分析需要加大力度，其中一直進(jìn)行研究和利用的具體思維模式也需要不斷進(jìn)行完善。

2 培養(yǎng)茶文化素養(yǎng)的對(duì)高校的益處

2.1 茶文化素養(yǎng)傳播著深厚的茶文化內(nèi)涵和精神品質(zhì)

茶文化素養(yǎng)對(duì)我國(guó)高校的影響作用主要體現(xiàn)在思維層面。目前最為普遍的是需要進(jìn)行重要的素養(yǎng)規(guī)劃和梳理，這是高校管理人員的任務(wù)，也是實(shí)現(xiàn)我國(guó)高校的管理人員發(fā)展和進(jìn)一步壯大的實(shí)驗(yàn)研究的必由之路。我國(guó)高校在茶文化的素養(yǎng)和特殊教育的基礎(chǔ)上進(jìn)行素養(yǎng)內(nèi)涵的深入，由此發(fā)掘出文化內(nèi)涵。我國(guó)茶文化的素養(yǎng)管理人員通過(guò)對(duì)高校內(nèi)一些特殊的茶文化的文化內(nèi)涵進(jìn)行分析。茶文化素養(yǎng)的建立是對(duì)一些特殊的文化層面和思維層面的指導(dǎo)和精神品格的傳播有著促進(jìn)作用，也是實(shí)現(xiàn)對(duì)我國(guó)具體問(wèn)題進(jìn)行分析和研究的基礎(chǔ)[1]。

2.2 茶文化素養(yǎng)有利于塑造良好的高校學(xué)習(xí)氣氛

素養(yǎng)對(duì)茶文化而言，是內(nèi)在的內(nèi)涵體現(xiàn)，與茶產(chǎn)品等茶文化的外化元素有所區(qū)別，但是，茶文化素養(yǎng)對(duì)于塑造高校的學(xué)習(xí)氛圍有著促進(jìn)作用，主要是因?yàn)椴栉幕奶厥馑仞B(yǎng)和內(nèi)涵是在高校教育工作之中體現(xiàn)出來(lái)的。為了加深我國(guó)茶文化素養(yǎng)的文化內(nèi)涵和時(shí)代意義的理解，我國(guó)目前對(duì)于文化氛圍的了解和存在的一些文化問(wèn)題的分析可以進(jìn)行核實(shí)的研究，高校的技術(shù)層面不應(yīng)該局限于對(duì)傳統(tǒng)文化的研究，同時(shí)要加大力度對(duì)茶文化等傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的吸收，吸取傳統(tǒng)文化中良好的部分，并與時(shí)代精神的融合。

高校管理和教育對(duì)于思維的指導(dǎo)作用尤其重視，主要是茶文化素養(yǎng)對(duì)于思維實(shí)現(xiàn)自己的綜合發(fā)展和體現(xiàn)茶文化的藝術(shù)素養(yǎng)氣息有著促進(jìn)作用。茶文化素養(yǎng)的直接影響對(duì)于我國(guó)高校而言需要進(jìn)行精神層面的具體落實(shí)，提高文化素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)茶文化素養(yǎng)的進(jìn)一步傳播[2]。

3 茶文化素養(yǎng)對(duì)高校教育管理人員的有利影響

3.1 茶文化素養(yǎng)擴(kuò)寬了高校教育管理人員思維認(rèn)知范圍

茶文化的素養(yǎng)在管理人員支持下，國(guó)內(nèi)許多高校的教育和人文素養(yǎng)得到了提升，其次是在高校內(nèi)部的文化內(nèi)涵的支持下，茶文化素養(yǎng)得到了進(jìn)一步的宣傳和推廣。對(duì)我國(guó)高校綜合的素養(yǎng)文化氣息進(jìn)一步展示，可以促進(jìn)高校教育管理人員認(rèn)知層面的擴(kuò)寬，實(shí)現(xiàn)文化的推廣和研發(fā)，對(duì)于高校的許多文化傳播媒體而言，傳統(tǒng)文化和茶文化思維素養(yǎng)教育也進(jìn)行了開(kāi)發(fā)和利用，茶文化在思維層面的指導(dǎo)具有很高的藝術(shù)和茶文化獨(dú)特的素養(yǎng)價(jià)值，茶文化對(duì)于推動(dòng)我國(guó)茶文化素養(yǎng)發(fā)展和高校師生的基本文化內(nèi)涵培養(yǎng)具有很高的文化思維指導(dǎo)作用。

3.2 茶文化素養(yǎng)指導(dǎo)著高校管理人員的行為

高校教育和管理人員對(duì)于茶文化主要表現(xiàn)為許多茶文化素養(yǎng)為了進(jìn)行市場(chǎng)的擴(kuò)大和發(fā)展形成了獨(dú)立的風(fēng)格。對(duì)于提高我國(guó)傳統(tǒng)的茶文化的市場(chǎng)而言，茶文化素養(yǎng)和思維元素是極為重要的，這是高校的教育管理人員依據(jù)現(xiàn)實(shí)情況進(jìn)行改變的。茶文化素養(yǎng)和一些特殊的傳統(tǒng)素養(yǎng)文化都是有著茶差異，對(duì)于支持高校進(jìn)行調(diào)整和管理方式的更新而言，我國(guó)許多高校茶文化素養(yǎng)的感染力度是驚人的[3]。

我國(guó)茶文化素養(yǎng)在高校教育和管理人員素養(yǎng)的提升過(guò)程中功不可沒(méi)，高校的教育素養(yǎng)和教育實(shí)踐通常是連接在一起的，但也存在一些差異。我國(guó)高校對(duì)于提升特殊的實(shí)踐活動(dòng)的準(zhǔn)確性，需要進(jìn)行特殊的素養(yǎng)補(bǔ)充和創(chuàng)新，促進(jìn)我國(guó)高校教育體制在思維層面的體制完善。

3.3 茶文化素養(yǎng)促進(jìn)了高校管理人員的思維創(chuàng)新

茶文化素養(yǎng)的范圍很廣，茶文化對(duì)于提高自身的素養(yǎng)和進(jìn)行文化的展示都比較及時(shí)，這些方面的合作相當(dāng)程度上促進(jìn)了我國(guó)傳統(tǒng)文化在國(guó)際文化素養(yǎng)上的展示，對(duì)我國(guó)進(jìn)行國(guó)際的合作交流有著很大的創(chuàng)新。

隨著茶文化內(nèi)涵的豐富和不斷的發(fā)展，茶文化素養(yǎng)的傳播也在日漸繁榮，高校教育事業(yè)對(duì)于茶文化素養(yǎng)和思維層面的創(chuàng)新有著極大的關(guān)注力度，其中高校許多管理人員專(zhuān)門(mén)研究了茶文化素養(yǎng)對(duì)于自身思維的引導(dǎo)作用，實(shí)現(xiàn)了對(duì)自身的思維的創(chuàng)新和成熟化發(fā)展。對(duì)于高校教育素養(yǎng)的重視力度和調(diào)整也在隨著時(shí)代的發(fā)展而加深。相當(dāng)于我國(guó)茶文化素養(yǎng)而言，需要進(jìn)行全面的擴(kuò)展，對(duì)于高校教育管理人員來(lái)說(shuō)，茶文化素養(yǎng)也是帶有一些時(shí)代性特征的，其中也有很多較為新鮮的精神文化元素值得發(fā)揚(yáng)。

4 結(jié)語(yǔ)

我國(guó)茶文化素養(yǎng)對(duì)于各行業(yè)管理人員和教育行業(yè)的工作者而言，都具有較強(qiáng)的思維指導(dǎo)作用。茶文化素養(yǎng)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化的發(fā)展有著緊密的聯(lián)系，通過(guò)這一聯(lián)系可以實(shí)現(xiàn)對(duì)茶文化和傳統(tǒng)文化的傳播。這不僅有利于優(yōu)秀思想文化的傳承，還促進(jìn)了創(chuàng)新思維的發(fā)展。茶文化素養(yǎng)是茶文化的內(nèi)化表現(xiàn)，也是促進(jìn)高校管理思維發(fā)展進(jìn)步的重要影響因素。在茶文化素養(yǎng)的指導(dǎo)下，高校教育管理人員的思想境界可以上升到新的高度。

[1]劉崇學(xué).茶文化素養(yǎng)管理人員數(shù)字參考和茶文化高校素養(yǎng)融合和探討探析[J].重慶三峽學(xué)院學(xué)報(bào),2016,(6)：34-36.

[2]陳 燁.茶文化素養(yǎng)整合于數(shù)字參考高校素養(yǎng)融合[J].現(xiàn)代情報(bào),2016,(12):154-157.

[3]汪善建.管理人員參考和茶文化高校素養(yǎng)融合素養(yǎng)新探[J].管理人員學(xué)刊,2015,(1):231-234.