茶文化視域下老區(qū)大學生誠信教育研究

邱其榮

（百色學院 馬克思主義學院，廣西百色 533000）

在全球經濟文化一體化的融合趨勢下，我國正處于文化多樣化、思想多元化、多方競爭沖突化的關鍵轉型時期，面對世界文化共同發(fā)展和交流的形勢，要關注對老區(qū)大學生的誠信教育，針對部分大學生在各種利益的誘惑之下出現背信棄義、見利忘義的行為和現象，向老區(qū)大學生傳輸中國傳統(tǒng)茶文化，挖掘傳統(tǒng)茶文化中的德育教育思想和文化精髓，向老區(qū)大學生滲透茶文化中的“天人合一”、“誠信”的思想觀念，培養(yǎng)學生講誠信、守信用的良好道德品質，更好地促進老區(qū)大學生的健康全面發(fā)展。

1 中國傳統(tǒng)茶文化中儒家誠信教育思想的內涵

中國傳統(tǒng)茶文化是儒家、釋家、道家三家的思想融合的產物，并以儒家思想和精神為核心，倡導以“和”為主旨的思想道德品質和文化精神，并在茶文化的儒家誠信教育思想中有極其豐富的內涵：（1）“以仁為本”的誠信教育思想。在中國傳統(tǒng)茶文化的儒家思想之中，講求“以仁為本”的誠信思想，所謂“仁”即“仁者愛人”，意指要尊重別人、愛護自己身邊的人并幫助自己身邊的人，搭建人與人之間相互溝通和交流的橋梁、紐帶。（2）“誠者，物之始終，不誠無物”的誠信教育思想。在茶文化的儒家思想之中，形成了以“中庸”思想為核心的思想和精神，它在“以仁為本”的基礎上進行了深化和創(chuàng)新，講述了以誠為本的重要性，認為只有為人真誠、誠實、誠信才能得到人生的智慧，獲取成功的人生，也是達到中庸境界的基礎和前提。（3）“性善論”的誠信教育思想。在茶文化思想的儒家文化之中，將誠信歸納為真實無妄、誠實無欺、表里如一、信守諾言，將其視為人們立身處世、提升自我修養(yǎng)的基本道德準則。

2 加強老區(qū)大學生誠信教育的重要性分析

2.1 順應社會發(fā)展的要求

在我國進入到全面建設小康社會的關鍵時期，要求人們的物質精神文明雙豐收，在依法治國的方略下倡導“以德治國”，大學生作為我國新時代的接班人和建設者，加強對老區(qū)大學生的誠信教育理所當然的時代要求，要在老區(qū)大學生中倡導誠信意識和觀念，使之成為老區(qū)大學生的基本道德意識，成為大學生立足社會的根本和前提，始終堅持以誠交友、以誠待人，減少自己與他人之間的摩擦和沖突，形成自己與他人和諧相處的良好氛圍。

2.2 滿足大學生成才的現實需要

大學階段是中學階段的延伸和拓展，也是人生發(fā)展的重要階段，老區(qū)大學生要在這一關鍵階段中吸取和擴展自己的知識，在學習科學文化知識的同時，還要注重人文精神的塑造，以誠信作為道德思想的重要組成因素，用心體悟和洞察人文知識中內蘊的價值因子，較好地滿足成才的現實需求。

2.3 完善大學生的健康人格

在對老區(qū)大學生進行誠信教育的過程中，可以將茶文化中的誠信教育思想融入其中，更好地陶冶老區(qū)大學生的情操，完善老區(qū)大學生的人格，正所謂“金無足赤，人無完人?！币笇W生樹立正確的人生觀、價值觀，培養(yǎng)大學生的誠信思想，更好地讓老區(qū)大學生修身養(yǎng)性、凈化心靈、彰顯人性，全面塑造大學生的健康人格，實現知榮明恥、正己明德。

3 茶文化視域下老區(qū)大學生誠信教育的路徑探索

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中國傳統(tǒng)茶文化中不可缺少的重要精神內涵，屬于中國傳統(tǒng)茶文化中儒家的重要道德范疇，要汲取中國傳統(tǒng)茶文化的儒家“誠信”教育思想和精髓，更好地啟示和引領老區(qū)大學生的誠信道德教育。

3.1 結合茶文化的儒家誠信思想，樹立老區(qū)大學生的誠信理念

3.1.1 塑造老區(qū)大學生“思誠者”乃“人之道也”的誠信人格

中國傳統(tǒng)茶文化的儒家誠信思想之中，認為誠信是國家的立邦之基，也是個人成功的關鍵因子，所謂“君子養(yǎng)心莫善于誠，至誠則無他事矣。”由此可見，中國傳統(tǒng)茶文化中的儒家誠信思想之中，將誠信作為“人之道”的前提，指出“思誠者”乃“人之道也”！為此，可以將茶文化的儒家誠信教育思想注入到對老區(qū)大學生的誠信教育之中，讓大學生汲取傳統(tǒng)文化和現代文化的知識，培養(yǎng)大學生“君子義以為質，禮以行之，孫以出之，君子哉”的誠信品質。

3.1.2 培養(yǎng)老區(qū)大學生的誠信求學態(tài)度

老區(qū)大學生在求知方面也要遵循誠信原則和理念，要以一顆真誠的求知之心，虛心學習和交流，要從儒家誠信思想的“知之為知之，不知為不知，是知也”的表述中，培養(yǎng)求真務實、腳踏實地的求知態(tài)度，形成不為功名的良性治學品格。

3.1.3 建立老區(qū)大學生市場經濟誠信意識

在多元文化和思潮沖擊和侵擾之下，要依循“君子愛財，取之有道”的市場經濟誠信意識，使之成為指導自己行為的基本道德準則，要以“不義而富且貴，于我如浮云?！钡恼\信思想指導和鞭策大學生，提升老區(qū)大學生參與市場經濟的誠信自覺意識，堅守“誠信為本”的基本道德準則，真正做到“以誠立人”的良好品德。

3.1.4 倡導老區(qū)大學生形成誠信為本的思想

中國傳統(tǒng)茶文化講究和倡導“信”的精神和思想，認為講誠信踐誠信是人的本性，也是社會正常運作的根本源動力，要分析部分大學生出現誠信缺失的原因，向老區(qū)大學生注入“人而無信，不可知其可也”的誠信為本思想，高校要充分利用思想政治教育的主渠道和主陣地，向老區(qū)大學生傳遞誠信教育的思想和內容，傳遞“天下興亡，匹夫有責”的正能量；家長也要向自己的孩子講誠信，要做到“言必行，行必果。”，成為自己孩子的楷模和榜樣，對自己的孩子產生潛移默化的感染和影響，樹立大學生的誠信思想觀。

3.1.5 培育老區(qū)大學生的誠信交際意識

中國傳統(tǒng)茶文化汲取了儒家文化和思想精髓，講求和倡導“吾日三省吾身”的理念和思想，注重和強調道德修養(yǎng)，可以將這一思想注入到老區(qū)大學生的誠信教育之中，培育老區(qū)大學生“吾日三省吾身”的誠信意識和理念，使誠信內化為自己為人處事的準則，在當前強調團隊合作精神的時代背景下，培育大學生的誠信交際意識和理念尤其關鍵和重要，要不斷提升老區(qū)大學生的合作意識和觀念，讓大學生形成相互體諒、相互關心、以誠相交的交際意識和習慣。

3.2 結合茶文化的儒家誠信思想，提升老區(qū)大學生的誠信修養(yǎng)

3.2.1 提升老區(qū)大學生的誠信責任修養(yǎng)和素質

要將中國傳統(tǒng)茶文化中的儒家誠信思想傳遞到老區(qū)大學生的誠信教育之中，培養(yǎng)和提升老區(qū)大學生的責任意識，增強老區(qū)大學生的主人翁意識和觀念，讓大學生積極參與社會實踐，分析和思考社會上的各種現象和問題，培養(yǎng)自己勇于擔當的責任意識，以“篤實躬行”提升自己的誠信責任道德修養(yǎng)和素質。

3.2.2 發(fā)揚老區(qū)大學生的誠信品質

針對當前社會上存在的“大學生單方毀約”的現象和問題，要增強大學生的誠信品質，要以“篤實躬行”作為大學生的誠信準則，不斷提升大學生的職業(yè)操守，踏實而不好高騖遠，將自己的專業(yè)知識創(chuàng)新運用于工作實踐之中，提升單位對大學生的誠信認可度。

3.3 倡導社會主義核心價值觀引領下的大學生誠信意識

社會主義核心價值觀中的“誠信”思想與傳統(tǒng)茶文化中的儒家誠信教育思想有極其密切的聯系，是一種文化延續(xù)和傳承的文化情懷，也是時代進步和發(fā)展的不變主旨，要將社會主義核心價值觀注入到對老區(qū)大學生的誠信教育之中，使大學生在自己的成長歷程中深化誠信意識。

3.3.1 培育大學生的社會主義核心價值觀

要加大對社會主義核心價值觀的宣傳力度，實現良好道德觀的正能量快速傳遞，讓大學生意識到求學和做人是同樣的一個道理，要認真修煉自己的誠信人格、道德節(jié)操和氣節(jié)，真切地把握誠信思想的內涵，樹立正確的社會主義核心價值觀。

3.3.2 激發(fā)大學生誠信意識的自覺性

當大學生面臨諸多的抉擇時難免出現心理上的波動，要將茶文化中的誠信思想為引領和導向，激發(fā)老區(qū)大學生的誠信意識的自覺性，在自己的日常學習、生活之中踐行社會主義核心價值觀中的誠信倫理道德要求。

4 結束語

要在老區(qū)大學生中宣傳和滲透茶文化中的儒家誠信教育思想，充分認識到對老區(qū)大學生進行誠信教育的重要性和意義，探索茶文化引領之下的大學生誠信教育路徑，更好地促進大學生的健康全面發(fā)展。

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