茶文化視角下學(xué)生心理健康教育的價(jià)值

潘秀瑋

（重慶青年職業(yè)技術(shù)學(xué)院，重慶 400000）

自20世紀(jì)80年代以來，我國對心理健康教育非常重視，一些大中小學(xué)都開展了心理健康教育。如：1999年，教育部就對心理健康教育的重要性、必要性等問題進(jìn)行了闡釋，并下發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)心理健康教育的若干意見》，要求“各級教育部門的領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)校校長、家長等要以積極認(rèn)真的態(tài)度對待心理健康教育，充分認(rèn)識到中小學(xué)心理健康教育的重要性?！辈⒅赋鰪?000年秋季開始，大眾城市要逐步開展心理健康教育。而將茶文化融入到學(xué)生心理健康教育中，是心理健康教育領(lǐng)域中一種新型的理念，能夠有效地將教育與文化連接起來，保證學(xué)生收獲更多的知識。

1 茶文化綜述

茶文化是我國傳統(tǒng)文化中重要組成部分，在茶葉生產(chǎn)、加工、銷售和飲用的過程中，茶文化逐漸上升為一種精神文化。同時(shí)在漫長的種植、加工過程中，茶文化蘊(yùn)含著極為豐富的人文知識和思想，逐漸形成了一種茶道思想。茶文化中涉及社會(huì)發(fā)展過程中的方方面面，融合了人與自然、人道德關(guān)系和倫理關(guān)系[1]。首先，茶文化具有豐富的人文知識內(nèi)涵，與我國許多學(xué)科密切結(jié)合，形成了獨(dú)特的人文知識體系。并且茶文化融合了我國儒釋道三家豐富的哲學(xué)思想。其次，我國茶文化具備融匯百通的功能，反映出了我國社會(huì)對人文修養(yǎng)的渴望和重視，尤其是一些茶俗、茶禮以及藝術(shù)的表現(xiàn)力等，具有特殊的審美情趣標(biāo)準(zhǔn)，擁有審美意識內(nèi)涵，充分地反映出我國勞動(dòng)人民的藝術(shù)創(chuàng)造力及審美能力。另外，茶文化是由我國勞動(dòng)人民所創(chuàng)造的一種文化，在茶文化的形成和發(fā)展過程中，他們將道德作為最終的追求，使茶文化擁有人文道德內(nèi)涵，如：飲茶的相關(guān)活動(dòng)注重修身養(yǎng)性，其與處世哲學(xué)糅合在一起，追求“天人合一”，已經(jīng)不僅僅局限于生理滿足。由此可見，茶文化成了我國社會(huì)人文知識和精神最主要的外在形式，已經(jīng)超脫了物質(zhì)享受的生理局限。

2 將茶文化融入學(xué)生心理健康教育的重要性

2.1 能為學(xué)生心理健康發(fā)展提供文化支持

目前，在教育體制改革中，我國借鑒了大量西方國家教學(xué)理念，來提升我國的教育質(zhì)量。雖然這一行為著實(shí)提升了我國的整體教育質(zhì)量，但在心理健康教育方面，受教育體制等因素的影響，我國與西方國家存在著很大的差異。西方資本主義國家心理健康教育理論都具有專業(yè)性，多是以歷史知識、經(jīng)濟(jì)理論、政治思想等為主導(dǎo)，對學(xué)生的實(shí)際生活幫助不大。而我國的心理健康教育旨在端正學(xué)生自身行為，通過心理健康教育，能夠提升學(xué)生的道德規(guī)范。茶文化是我國千百年來積淀的精神文明財(cái)富，茶文化中的“文化”二字，并不是狹義理解上的文化知識。由此，我國學(xué)生的心理健康教育需要茶文化作為支撐。

2.2 能夠引領(lǐng)學(xué)生行為道德規(guī)范

在學(xué)生心理健康教育工作中，確立學(xué)生行為道德標(biāo)準(zhǔn)是工作內(nèi)容中的一部分。而茶產(chǎn)于中國，在種植茶葉、生成茶葉、加工茶葉、銷售茶葉的過程中，茶人具有極大的貢獻(xiàn)。他們具有茶人精神，崇尚茶文化，將一生的心血都傾入到了茶當(dāng)中。茶人具備高尚的道德品質(zhì)，如：鍥而不舍、淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)等。而茶文化充分地展現(xiàn)了茶人這些高尚品質(zhì)，并且茶文化中所蘊(yùn)含的“靜、思、悟”等文化內(nèi)涵，形成了一種茶人精神，與學(xué)生的道德規(guī)范教育目標(biāo)相契合，如：茶道、賞茶、品茗等項(xiàng)目，都符合國人心理素質(zhì)，是茶文化中所蘊(yùn)含的思想元素。正如孔明和蘇軾所說，茶人具有淡泊名利、艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的精神，能夠使學(xué)生在待人接物方面更加得體。由此可見，通過學(xué)習(xí)茶文化，茶文化能使學(xué)生具備端正的道德行為，能夠有效提升學(xué)生自身道德修養(yǎng)，促使學(xué)生心理健康發(fā)展，提升了學(xué)生高尚的情操[2]。

2.3 能夠提升學(xué)生的人際關(guān)系交往能力

受周圍環(huán)境及文化的影響，學(xué)生心理健康的發(fā)展情況會(huì)產(chǎn)生很大的變化。而文化需要經(jīng)過時(shí)間的沉淀與打磨才能臻于完美，茶文化歷史發(fā)展悠久，擁有了一套非常完美的傳承體系，能夠極大地提升學(xué)生心理健康教育質(zhì)量，有效地幫助學(xué)生提升人際關(guān)系交往能力。另外，學(xué)習(xí)茶文化，能夠有效提升學(xué)生的民族自豪感，能夠提升我國的文化軟實(shí)力。

3 茶文化視角下提升學(xué)生心理健康教育的途徑

作為我國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，茶文化蘊(yùn)藏著中華民族豐富的智慧。而心理健康教育也是實(shí)現(xiàn)我國思想文化建設(shè)的基礎(chǔ)所在。由此，為了將茶文化融入到學(xué)生健康教育中，可以通過以下幾個(gè)途徑：

3.1 整合茶文化資源，明確心理健康教育目標(biāo)

我國茶文化蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想和養(yǎng)身理念，其博大精深，涉及了社會(huì)各個(gè)方面。為了適應(yīng)學(xué)生心理健康教育，這就需要將茶文化資源進(jìn)行整合、提煉。茶文化中包含兩大類思想文化，即顯性和隱性的思想文化。隱性的思想文化需要在隱性要件的支撐下顯現(xiàn)出來。因此，在茶文化整合過程中，不但要充分考慮本校的場地和師資資源，還要著力整合顯性思想文化資源，才能降低茶文化整合的難度和工作量。并且為了促進(jìn)教育進(jìn)一步發(fā)展，教育需要具有明確的目標(biāo)。因此首先需要明確心理健康教育的目標(biāo)，合理規(guī)劃和有序開展茶文化教育，然后才能在心理健康教育中滲透茶文化。一作為中國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，在心理健康教育過程中，要充分體現(xiàn)出茶文化豐富的文化內(nèi)涵，才能發(fā)揮茶文化的作用；二在心理健康教育過程中，只有捕捉茶文化真正的內(nèi)涵，才能充分發(fā)揮茶文化的德育作用；三在心理健康教育過程中，要提升學(xué)生對茶文化的理解水平，拒絕一知半解的教育方式，應(yīng)對茶文化予以系統(tǒng)、全面的滲透；四創(chuàng)新是發(fā)展的土壤，將茶文化滲透到心理健康教育過程中，離不開對課程內(nèi)容和茶文化內(nèi)涵的挖掘。

3.2 導(dǎo)入茶文化內(nèi)容，創(chuàng)新心理健康教育方式

心理健康教育可以在時(shí)間和空間兩個(gè)維度下來開展，因此在教育過程中，可以將品茶、賞茶和茶道等茶文化內(nèi)容導(dǎo)入其中，以一個(gè)完整的教學(xué)板塊，通過演示、體驗(yàn)等方式，促進(jìn)學(xué)生人際交往能力的提升。目前，心理健康教育傳統(tǒng)的模式多為“填鴨式”，教師進(jìn)行灌輸，學(xué)生處于被動(dòng)狀態(tài)中，教學(xué)效果不佳。而通過創(chuàng)新心理健康教育方式，將茶文化融入到心理健康教育中，根據(jù)茶文化的內(nèi)涵，通過多元化的教學(xué)方式和豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，從教學(xué)方式的更新中入手，提升心理健康教育質(zhì)量，使學(xué)生充分感受到茶文化的魅力所在。如：為了讓學(xué)生充分了解到茶葉知識、沏茶的技巧和禮儀等，通過茶藝課程，教師要給學(xué)生更多學(xué)習(xí)和感悟茶文化的機(jī)會(huì)，并有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生參與其中。再如：通過圖文并茂的多媒體技術(shù)，使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)茶文化，為學(xué)生提供領(lǐng)悟茶文化重要的載體，強(qiáng)化茶文化傳播與推廣，引領(lǐng)學(xué)生的道德規(guī)范[3]。

3.3 延伸茶文化功能，確保心理健康教育內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)

心理健康教育旨在使學(xué)生獲得良好的身心健康狀況，旨在提升學(xué)生的自我調(diào)節(jié)和自我舒緩能力。而通過延伸茶文化功能，能夠使學(xué)生在生活中養(yǎng)成品茶的習(xí)慣，然后通過品茶來調(diào)整自我心理狀態(tài)，從而提升在生活中解決問題的能力。中國茶文化局域多元化和豐富性等特點(diǎn)，囊括了各種民族文化特征和內(nèi)涵，因此，為了使學(xué)生更好地汲取其中的精髓，就要從中挖掘出文化的精髓。如：針對茶文化中精華部分要深入挖掘和傳承，從而推動(dòng)心理健康教育。并且在挖掘茶文化精髓的同時(shí)，要明確教育目標(biāo)，結(jié)合心理健康課程內(nèi)容，確保教學(xué)內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求，從而真正為培養(yǎng)學(xué)生成材發(fā)揮作用。另外，為了真正做到取其精華，棄之糟粕，通過文化與文化的交融，將茶文化與現(xiàn)代思想和文化融合在一起，能夠提升學(xué)生素質(zhì)和心理健康教育質(zhì)量。

[1]李奎剛.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生心理健康教育探索[J].成都中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版),2017(1):100-101.

[2]雷靜.茶文化療法對學(xué)生心理教育的干預(yù)研究[J].福建茶葉.2017(9):191-192.

[3]章冬云.淺析中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對大學(xué)生心理健康教育的積極作用[J].求知導(dǎo)刊.2016(10):39-39.