基于茶文化的高校體育教學(xué)模式研究

逯小龍

（百色學(xué)院，廣西百色 533000）

高校體育教學(xué)活動中，所具體包含的元素內(nèi)容是多樣化、立體化的，除了基礎(chǔ)性知識內(nèi)容外，還包含體育實踐和體育文化、運動思維等多項內(nèi)容，可以說，這些內(nèi)容，都是現(xiàn)階段高校體育教學(xué)活動創(chuàng)新推進(jìn)過程中，所必須充分予以考慮的重要元素。而以茶文化為視角的教學(xué)模式創(chuàng)新構(gòu)建，則無疑是從文化視角切入，為我們所提供的全新思維。

1 高校體育教學(xué)活動實施中的問題不足認(rèn)知

在傳統(tǒng)的高校體育教學(xué)活動中存在諸多問題，尤其是教學(xué)多強調(diào)課堂的作用，影響了內(nèi)容的多樣性，并且不利于學(xué)生去構(gòu)建屬于自主的知識認(rèn)知。體育教學(xué)活動所存在的首要問題就是定位不準(zhǔn)，良好的定位關(guān)系到教學(xué)計劃以及學(xué)生的積極性。該活動中需要學(xué)生自主尋找知識內(nèi)容，也要引導(dǎo)學(xué)生釋放自身壓力。所以，只有創(chuàng)新教學(xué)思維，才能為高校體育教學(xué)體系的全面優(yōu)化，奠定基礎(chǔ)。

對于傳統(tǒng)的高校體育教學(xué)機制而言，其根本問題在于缺乏必要的文化內(nèi)涵，尤其是未能賦予體育教學(xué)活動中，相應(yīng)的文化內(nèi)涵，特別是人文內(nèi)涵和體育精神的缺失。在體育教學(xué)中其普遍缺失文化內(nèi)涵。尤其是很多老師在教學(xué)時，只是從技能和理論教學(xué)入手，缺乏合適的文化素材?？陀^的看，我國有著諸多文化素材，而這些文化體系中，其實有很多內(nèi)容可以被融入和應(yīng)用。但是，就目前所具體開展的教學(xué)活動而言，由于其多數(shù)師生未能認(rèn)識到文化與精神相融合，從而對教學(xué)的具體引導(dǎo)價值認(rèn)識不足。

事實上，目前高校體育教學(xué)是一項需要充分互動的教學(xué)體系，師生的協(xié)調(diào)、生態(tài)互動局面，所帶來的效果是超出教學(xué)本身的，其直接影響到體育教學(xué)的內(nèi)涵，以及教學(xué)效果等等?？梢哉f，整個體育教學(xué)活動實施中，其更多是動作示范與自身理解相結(jié)合的教學(xué)活動。因此，良好的師生互動是當(dāng)前全新教學(xué)關(guān)系的要求，也是整個教學(xué)模式重塑時的重要內(nèi)容。就當(dāng)前高校體育教學(xué)活動實施的具體狀況看，多數(shù)課堂是由老師主動實施，學(xué)生被動參與其中，這就使得體育教學(xué)難以滿足教學(xué)要求。

2 茶文化體系的具體內(nèi)涵理解

當(dāng)我們對整個茶文化元素進(jìn)行分析，可以看到其中包含以下內(nèi)容：首先，茶文化發(fā)展的基礎(chǔ)是與茶相關(guān)的物質(zhì)元素。茶葉是一種物質(zhì)元素，根據(jù)相關(guān)記載表明，茶葉是源自我國巴蜀地區(qū)的一種植物，而從“神農(nóng)嘗百草”開始，就已經(jīng)對茶葉產(chǎn)品的價值功效進(jìn)行了探索。當(dāng)然，最初茶葉更多是被應(yīng)用為藥材，其應(yīng)用范圍也相對有限。而正是其物質(zhì)屬性決定了整個茶文化的穩(wěn)定性和持久的影響力。

其次，整個茶文化體系中，我們看到其中所包含的元素也實現(xiàn)了豐富表達(dá)，尤其是形成了諸多與茶相關(guān)的元素內(nèi)容。比如茶歌茶詩等，其不僅讓茶文化得以全面呈現(xiàn)，同時更為關(guān)鍵的是此時，茶文化以多種形式得以提升，同時也讓人們對茶文化的內(nèi)涵，形成了更為深刻的認(rèn)知。當(dāng)然，如果我們仔細(xì)分析與茶文化相關(guān)的諸多元素，不難看出這些元素內(nèi)容的存在，正是茶文化影響力不斷提升的重要表現(xiàn)。

最后，對于茶文化來說，其之所以能夠?qū)崿F(xiàn)最佳應(yīng)用效果，核心在于其中融入了系統(tǒng)化的情感思維，無論是積極向上的樂觀心態(tài)，還是獨立自主的個人認(rèn)知，實際上都詮釋了茶文化體系的價值認(rèn)知。不僅如此，我們在品茶時，其離不開良好的心態(tài)。當(dāng)然，茶文化最終的落腳點還是一種文化體系，尤其是該文化逐漸與我國社會的多項內(nèi)容相結(jié)合，從而形成了應(yīng)用價值最為突出的文化體系。當(dāng)然，在我國茶文化不斷傳播過程中，其也逐漸突破了地域上的影響和限制，成為一種社會性共識。正是這一系列廣泛而成熟的應(yīng)用，從而讓茶文化的內(nèi)涵實現(xiàn)了豐富展現(xiàn)與表達(dá)。

3 高校體育教學(xué)活動的具體實施訴求

對于高校體育教學(xué)來說，其要做的不僅是知識上的教學(xué)，更是健康習(xí)慣上的合理引導(dǎo)，因此，在具體教學(xué)過程中，需要我們注重發(fā)揮教學(xué)模式的影響力。體育教學(xué)模式有著重要價值和影響力，因此，如何更為有效發(fā)揮教學(xué)模式的引導(dǎo)價值，就需要我們立足整個體育教學(xué)活動的實施特點，創(chuàng)新教學(xué)理念，尤其是注重融入文化元素，從而打造高效的體育教學(xué)模式。

事實上，對于整個高校體育教學(xué)活動的開展來說，其如果想要實現(xiàn)理想的教學(xué)效果，其需要將培養(yǎng)學(xué)生形成積極的精神理念和健康的生活習(xí)慣。高校體育教學(xué)活動不僅是一門普通的教學(xué)，更是關(guān)系學(xué)生健康成長的重要教學(xué)活動。所以，在我們當(dāng)前開展體育教學(xué)活動時，所需要具體考慮的不僅是體育知識上的教育，也要注重引導(dǎo)學(xué)生形成正確的運動習(xí)慣。

此外，在高校體育教學(xué)活動實施過程中，我們要注重知識內(nèi)容上的傳輸，也要注重培養(yǎng)學(xué)生形成豐富而成熟的精神理念。讓學(xué)生形成良好習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生形成必要的精神品質(zhì)，這是當(dāng)前我們現(xiàn)階段創(chuàng)新體育教學(xué)的本質(zhì)動力。從教學(xué)革新出發(fā)，通過融入合適而完善的文化內(nèi)涵，從而讓整個教學(xué)活動能夠更好與人才培養(yǎng)活動相匹配。

4 融入茶文化構(gòu)建高校體育教學(xué)新模式的具體思路

對于整個高校體育教學(xué)活動而言，其中所需要關(guān)注的內(nèi)容，不僅僅是體育知識和技能教育，同時也需要從文化理念和價值心態(tài)視角來探索完善開展高校體育教學(xué)活動的具體思路。因此，將茶文化融入該模式之內(nèi)，其為我們創(chuàng)新具體的教學(xué)思路，豐富教學(xué)內(nèi)涵，提供了豐富而獨立的視角。

如果想要讓其實現(xiàn)最佳教學(xué)，就必須注重從文化視角出發(fā)，通過深化教學(xué)體系改革，從而實現(xiàn)人才培養(yǎng)體系的全面優(yōu)化。構(gòu)建新模式，融入時刻創(chuàng)新的精神理念，實際上是一種樂觀向上的理念精神，尤其是這些精神恰恰是當(dāng)前高校學(xué)生體育教學(xué)過程中，所必須充分注重融入的內(nèi)容。就當(dāng)前高校學(xué)生培養(yǎng)活動的實施狀況看，其與社會用人需要之間有著重要吻合。時刻樹立社會導(dǎo)向，其將有效提升教學(xué)匹配。

在構(gòu)建高校體育教學(xué)模式時，其需要做到：首先，要立足學(xué)生培養(yǎng)的整體訴求，將學(xué)生自身的愛好和關(guān)注度融入到整個教學(xué)活動之中，尤其是要理性認(rèn)知學(xué)生自身的學(xué)習(xí)狀況，從而選擇合適的教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)而確保學(xué)生能夠以積極主動的心態(tài)參與到體育教學(xué)活動之中。學(xué)生是主導(dǎo)，是教學(xué)活動開展的關(guān)鍵，也是我們更好開展體育教學(xué)活動時，所不可忽略的重要內(nèi)容。因此，要選擇合適的趣味融入教學(xué)活動之中，結(jié)合茶文化體系的多樣性看，如果對其內(nèi)涵進(jìn)行萃取，并且合理改造，其必然能夠為我們賦予整個教學(xué)活動更多趣味提供本質(zhì)性幫助和合理指引。

其次，在整個體育教學(xué)模式中，要注重實踐元素與文化理念之間的深度結(jié)合。將我國茶文化體系中所具有的精神理念、文化素材，以及相應(yīng)的體育元素以合適的形式嫁接到整個體育教學(xué)活動之中，從而確保學(xué)生能夠在參與整個體育教學(xué)的同時，實現(xiàn)個人實踐技能的理解與自身情感升華的全面融入。我國茶文化體系中包含著諸多內(nèi)容，無論是具體的文化理念，還是成熟、系統(tǒng)化的精神思維，實際上，都是當(dāng)前我們在具體創(chuàng)新體育教學(xué)模式時，所必須充分注重和應(yīng)用的內(nèi)容。

最后，要注重時刻創(chuàng)新，注重對體育教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行不斷豐富和優(yōu)化。教學(xué)與社會用人需求之間有著重要結(jié)合。不僅如此，在整個體育教學(xué)模式的具體構(gòu)建與應(yīng)用背景下，我們應(yīng)該從茶文化體系的發(fā)展歷程中看到，該文化之所以能夠?qū)崿F(xiàn)成熟發(fā)展，其關(guān)鍵在于能夠包容其他多元文化。所以，對于當(dāng)前整個高校體育教學(xué)活動的具體實施來說，其如果想要實現(xiàn)理想效果，也需要對其他教育活動進(jìn)行借鑒和參考，以不斷融入推動體育教學(xué)創(chuàng)新發(fā)展。

5 結(jié)語

通過對茶文化體系進(jìn)行分析，并且將茶文化合理應(yīng)用至整個高校體育教育活動內(nèi)，這也讓學(xué)生在真正讀懂茶文化內(nèi)涵的同時，優(yōu)化了具體的教學(xué)體系。因此，認(rèn)知不足，并細(xì)化分析高校體育教學(xué)的具體要求，挖掘茶文化的應(yīng)用思維，將為我們更好開展高校體育教學(xué)活動的改革創(chuàng)新提供支撐。

[1]崔久劍.民族院校體育教學(xué)增設(shè)民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容探析——以中南民族大學(xué)體育課程設(shè)置為例[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(自然科學(xué)版),2013(4):229-232.

[2]王丙新.基于通識教育下普通高校體育課時尚化項目教學(xué)的理論與實驗研究[J].渭南師范學(xué)院學(xué)報,2015(15):123-124.

[3]董學(xué)文.傳統(tǒng)文化傳承在高校素質(zhì)教育中的實踐研究——以《中國茶文化》課程為例[J].湖北科技學(xué)院學(xué)報,2016(11):111-113.