傳統(tǒng)茶文化與大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新結(jié)合

劉 姣

（宜賓職業(yè)技術(shù)學(xué)院，四川宜賓 644000）

引言

茶文化與高校思政教育的結(jié)合，是高等教育發(fā)展的必然結(jié)果，也是茶文化傳承的時(shí)代要求。在這樣的背景下，高校思政教師應(yīng)該積極投入到傳統(tǒng)茶文化與大學(xué)生思政教育的創(chuàng)新結(jié)合研究中去，通過(guò)不斷努力和探究，為高校思政教育開(kāi)辟一條多元發(fā)展之路，借助茶文化的深厚底蘊(yùn)，以及廣泛的群眾基礎(chǔ)，全面提升思政教育的影響力與思想導(dǎo)向作用，營(yíng)造和諧、穩(wěn)定的高校環(huán)境，為國(guó)家富強(qiáng)、民族團(tuán)結(jié)提供有力支持。

1 思想政治教育與茶文化

縱觀茶文化的內(nèi)涵其與思想政治與許多相似之處，這些相近之處使二者緊密聯(lián)系在一起，并可做到相輔相成，互相借鑒、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、相互促進(jìn)。

1.1 大學(xué)進(jìn)行思想政治教育的目的

在國(guó)際發(fā)展過(guò)程中，其戰(zhàn)略資源的重要組成元素就包括與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的大學(xué)生的專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備與技術(shù)能力。利用思政教學(xué)可促進(jìn)大學(xué)生形成正確的價(jià)值取向樹(shù)立良好的價(jià)值觀。只有健康的價(jià)值觀才能促使大學(xué)生形成良好的思潮氛圍，并指引大學(xué)生進(jìn)行規(guī)范行為，良好的價(jià)值觀可幫助大學(xué)生樹(shù)立為社會(huì)主義服務(wù)的宏偉理想，始終用社會(huì)主義思想武裝自己，堅(jiān)持對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng)，始終用民族精神指引自己前進(jìn)。在大學(xué)生時(shí)代，其思想易被外國(guó)思潮所影響，因此，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想教育培養(yǎng)，可使其堅(jiān)定信念成為德才兼?zhèn)涞木C合型社會(huì)人才。

1.2 茶文化建設(shè)的時(shí)代背景

茶文化的發(fā)展融入了豐富的社會(huì)思潮，如農(nóng)業(yè)建設(shè)文明理念、法家思潮、儒家思想、道家理念等，并將佛家理念融匯貫通，是思想的結(jié)合體。在主張“天人合一”的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)倫理道德的重視，強(qiáng)調(diào)愛(ài)國(guó)借鑒等精神，在時(shí)代的發(fā)展進(jìn)程中，茶文化經(jīng)歷不斷的變革與創(chuàng)新，延伸出眾多文化部落，諸如：茶花、茶樂(lè)、茶藝、茶禮、茶道等等?？梢?jiàn)茶文化的精髓是在培養(yǎng)人們形成良好的行為習(xí)慣與道德思想，隨著時(shí)代的發(fā)展，大眾對(duì)于茶文化的認(rèn)知逐漸提升，興趣感逐漸增加，在茶文化的不斷傳承過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng)，并利用茶文化提升自身素養(yǎng)。

1.3 思想政治教育中茶文化的融入

在對(duì)茶文化精神內(nèi)涵解讀后可知，思想政治教育的目的與其有著協(xié)調(diào)一致的文化要求。大學(xué)生接受思想政治教育是為了提升學(xué)生的思想認(rèn)知，同時(shí)提升其文化素質(zhì)。這與茶文化內(nèi)涵中的和諧統(tǒng)一具有一樣的價(jià)值追求，可見(jiàn)兩者都充分體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，因此，在思想政治教育中融入茶文化，可增加教育的互動(dòng)性提升人們的道德素養(yǎng)。

2 茶文化對(duì)大學(xué)思想政治教育的影響及成因分析

自古以來(lái)，我國(guó)茶文化歷史悠久，包羅萬(wàn)象，文化底蘊(yùn)深厚，并且具備良好的思想道德教育價(jià)值。主要是由于：第一，我國(guó)茶文化充分交融于其他領(lǐng)域之中，縱觀歷史發(fā)展如茶文化可與舞蹈、表演、歌曲、環(huán)境、建筑、自然等方方面面進(jìn)行融合，形成各式各樣的茶文化藝術(shù)形式，以此形成得天獨(dú)厚的物質(zhì)、非物質(zhì)文化，例如形成了獨(dú)具特色的差距、節(jié)奏十足的茶樂(lè)、美麗動(dòng)人的茶舞等，第二，茶文化所具備的精神內(nèi)涵如禮義廉恥、修身養(yǎng)性、淡泊名利、不逐功利等，即使在現(xiàn)代社會(huì)依舊蘊(yùn)含思教的價(jià)值。

即使是傳統(tǒng)茶文化，卻也包含開(kāi)放、容納、兼?zhèn)涞膽B(tài)度，并不是封閉的閉合體系。茶文化發(fā)展至今，經(jīng)歷了兩千多年的傳承，其不是一成不變的，而是在不斷的變革與創(chuàng)新，是一直接納、吸收優(yōu)秀思想文化的發(fā)展動(dòng)態(tài)過(guò)程。正是由于這種包容兼?zhèn)涞膽B(tài)度，才使得我國(guó)茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)并不斷更新，與時(shí)俱進(jìn)，符合時(shí)代的要求。對(duì)茶文化進(jìn)行解讀可知，其不僅是強(qiáng)調(diào)人與自己的關(guān)系，更是追求與他人的和諧關(guān)系，可見(jiàn)茶文化內(nèi)涵始終是包容的、開(kāi)放的。

2.1 傳統(tǒng)茶文化思想內(nèi)涵中個(gè)人品質(zhì)的修養(yǎng)

這主要是指，茶文化深受我國(guó)古代思想的影響，如其秉承著儒家思想的理念與價(jià)值，強(qiáng)調(diào)對(duì)“修身養(yǎng)性”“德重”的重視。茶本身具備自然而然的純樸特質(zhì)，因此，古人常以茶進(jìn)行自比，用茶性比做人性。茶的內(nèi)在特點(diǎn)自然特質(zhì)與“君子”相統(tǒng)一，不論是其色澤、口感還是功效都有“飲中君子”的特點(diǎn)，讓飲茶者感受到君子般的情懷，使其放松身心、提神醒腦、忘卻疲憊、拋掉煩惱，達(dá)到超然、脫俗、平靜、淡然、優(yōu)雅等境界。因此，茶的優(yōu)良品質(zhì)影響著千百年來(lái)歷代飲茶者，使其通過(guò)飲茶感受茶的內(nèi)在價(jià)值，并追求平和的心態(tài)，同時(shí)實(shí)現(xiàn)高尚的道德追求。

2.2 傳統(tǒng)茶文化思想內(nèi)涵中處理人與人關(guān)系的思想

透過(guò)飲茶感受傳統(tǒng)茶文化，可以重新審視自己的一言一行，提升人格魅力。在相關(guān)著作《茶經(jīng)》中曾指出“精行儉得”的是茶人的基本素養(yǎng)，也就是說(shuō)，飲茶人、茶農(nóng)、茶藝表演者等都需要使自己的言行品質(zhì)與茶德保持高度的一致。自唐宋以來(lái)，茶文化成為文人墨客筆下的常物，充分發(fā)揚(yáng)《茶經(jīng)》的主張與理念，將儒家思想進(jìn)行發(fā)揚(yáng)，結(jié)合其隱忍、仁義、謙和等理念來(lái)感受茶文化的魅力，使得飲茶散發(fā)出“廉美和靜”的韻味，并通過(guò)飲茶來(lái)進(jìn)行自我品行的監(jiān)督、利用茶精神來(lái)鞭策自己更加優(yōu)秀。

3 茶文化與大學(xué)思想政治教育創(chuàng)新結(jié)合的對(duì)策

盡管現(xiàn)代部分大學(xué)已經(jīng)將茶文化融入到思想教育中，但是，如何更好地傳播茶文化，還是需要詳細(xì)探討的內(nèi)容。

3.1 樹(shù)立茶文化融入的思想

首先需要充分認(rèn)識(shí)茶文化與思想政治教育的共同點(diǎn)，不能將兩者拆分，更不能視兩者為完全獨(dú)立里發(fā)展的個(gè)體。而是應(yīng)當(dāng)充分明確思想教育中融入茶文化的內(nèi)涵、目的。例如，傳播優(yōu)秀精神、弘揚(yáng)民族文化等，使學(xué)生在接受茶文化的過(guò)程中，明確思想教育的目的，以此激發(fā)其主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性與熱情參與度；其次，要合理尋找到思想教育中融入茶文化的切入點(diǎn)，使得兩種之間的滲透更加契合。例如，可通過(guò)舉辦茶藝展示活動(dòng)，來(lái)進(jìn)行感恩精神的主題弘揚(yáng)，通過(guò)舉辦茶禮儀比賽，來(lái)實(shí)現(xiàn)相互敬愛(ài)的精神追求。使學(xué)生在親自實(shí)踐的過(guò)程中，學(xué)會(huì)對(duì)身邊人的感恩，寬容待人，助人為樂(lè)。

3.2 積極創(chuàng)新茶文化載體

需要建立大學(xué)生茶文化融入思政教學(xué)的合理載體。利用文化載體實(shí)現(xiàn)茶文化的迅速傳播與交流，思想政治教育的載體就是文化，而傳統(tǒng)茶文化更是其精華所在。在信息化技術(shù)時(shí)代，茶文化的傳播需要與時(shí)代結(jié)合，尋找全新的傳播形式，使其更易被學(xué)生接受與認(rèn)可，并在學(xué)生范圍內(nèi)進(jìn)行流傳，對(duì)此選擇話劇、影視作品、音樂(lè)劇等形式作為載體。從而在激發(fā)學(xué)生熱情的同時(shí)，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系。與此同時(shí)，學(xué)校還可充分利用展覽平臺(tái)、信息網(wǎng)、歷史館等文化載體將茶文化資源進(jìn)行宣傳與分享。

3.3 建立合理的茶文化融入機(jī)制

利用思想政治教育而開(kāi)展的文化傳播活動(dòng)并不是無(wú)規(guī)律可循的，這需要建立井然有序的系統(tǒng)化流程。需要理由有效的制度使茶文化更好地與政治思想教育相融合。首先應(yīng)充分的重視，明確職責(zé)，在進(jìn)行思想政治教育活動(dòng)時(shí)，落實(shí)茶文化的傳播內(nèi)容與形式。積極引導(dǎo)學(xué)生合理的參與到文化傳播中，利用有序的組織、合理的制度、適當(dāng)?shù)姆椒?，建立茶文化與思政教學(xué)的良性互動(dòng)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)的進(jìn)行茶文化的傳播。

結(jié)束語(yǔ)

在國(guó)際文化交往日漸密切，中國(guó)積極建設(shè)本國(guó)文化軟實(shí)力的大環(huán)境下，中國(guó)教育以及中華民族傳統(tǒng)文化承擔(dān)著同樣重要的歷史使命，那就是統(tǒng)一國(guó)民思想，提升國(guó)家凝聚力以及國(guó)民文化認(rèn)同感與自豪感，實(shí)現(xiàn)中華民族文化思想的高度統(tǒng)一，進(jìn)而不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力，增加中國(guó)在國(guó)際上的文化競(jìng)爭(zhēng)力與滲透力，提升中華民族文化的世界地位，為中國(guó)爭(zhēng)取更多話語(yǔ)權(quán)。將茶文化與大學(xué)生思政教育相結(jié)合，不僅符合時(shí)代發(fā)展規(guī)律，而且也能夠更好的實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與高等教育的歷史使命，兩者相互融合，不斷促進(jìn)、不斷完善，一同助力于中華民族的偉大復(fù)興。

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