黃金燕
(廣西職業(yè)技術(shù)學(xué)院,廣西南寧 530226)
茶文化是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化極其重要的一部分,經(jīng)過幾千年的洗禮,我國茶文化融合了中華民族眾多的優(yōu)秀思想,有著極其豐富的內(nèi)涵,對社會的方方面面都具有指導(dǎo)和促進意義。尤其是在當(dāng)代,各大高校越來越注重大學(xué)生的思政教育,越來越重視大學(xué)生人格的培養(yǎng)。因此,在大學(xué)思政教育的過程中,若能積極將茶文化理念加入、滲透其中,這將對構(gòu)建大學(xué)生思政教育體系,幫助大學(xué)生形成良好的世界觀,價值觀,養(yǎng)成優(yōu)秀人格具有較大的促進作用,為此,各大高校應(yīng)積極將茶文化理念融入大學(xué)生的思政教育中去,不斷提高我國高校的整體的思想政治的教育水平,不斷增強大學(xué)生的思想素質(zhì)。
雖然國家十分重視大學(xué)生的思政教育,但是,由于各種原因,導(dǎo)致我國大學(xué)生思政教育工作效果不明顯,在我國大學(xué)的思政教育中還普遍存在著一些問題,下面我們一起來看看具體有哪些問題。
雖然高校十分重視大學(xué)生的思政教育工作,但是,大學(xué)生普遍對于思政教育認(rèn)識不足,很多人覺得思政教育不重要。更多的人僅僅把思政教育看成是一種思想教育活動,認(rèn)為思政教育就是對學(xué)生的思想政治的教育。沒有充分的認(rèn)識到思政教育對形成良好的人生觀、價值觀、世界觀的積極作用,也不能充分的認(rèn)識思想教育在培養(yǎng)大學(xué)生健全人格方面的重要作用。僅僅把思政教育當(dāng)做一種任務(wù),在學(xué)校進行思政教育的時候,人是到了,但是,卻沒有把思政教育政真正地放在心上。甚至很多同學(xué),在參加了思政教育之后,根本不知道講的是什么內(nèi)容,光顧著注意自己的事,根本沒有聽教師在講什么[1]。
在我國的很多高校,思政教育都是以主題班會、集體活動等作為教育模式,在這種模式下,學(xué)生僅僅把這當(dāng)成是在完成一場任務(wù),尤其是主題班會這種形式,很多時候都是走個過場,主講人在上面講的口干舌燥,同學(xué)在下面卻做著自己的事情。究其原因,還是由于學(xué)校這種思政教育過于陳舊,千篇一律的形式,加上內(nèi)容過于嚴(yán)肅認(rèn)真,根本不能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
當(dāng)代高校的思政教育都是以集體的形式來進行教育的,將學(xué)校作為一個集體、將學(xué)院作為一個集體、將班級作為一個集體,而且主要培養(yǎng)的是大學(xué)生的思想意識。在這種形式下,思政教育雖然可以提高大學(xué)生的整體思想意識,給學(xué)校塑造一種良好的思想文化氛圍。但是,由于教學(xué)群體過于龐大,難以將思政教育量化到每個學(xué)生身上,難以對學(xué)生的日常行為進行規(guī)范,導(dǎo)致思政教育效果不明顯。
茶文化在發(fā)展進化的過程中,吸收了很多我國的古典文化,其中就包括了儒家的一些思想。儒家思想重視道德修養(yǎng),講究仁、義、禮、智、信,強調(diào)人倫道德,認(rèn)為人要博愛、誠實、守信、和諧、文明、厚生、正義等,這些都是思想道德教育中極其重要的內(nèi)容。因此,將茶文化理念滲入到大學(xué)生的思政教育中,可以增強大學(xué)生的自身修養(yǎng),養(yǎng)成誠信、文明、友善的性格,極大地提高大學(xué)生的思想道德水平。
茶文化理念重視人的獨立人格,認(rèn)為人要有自己的獨立精神,不輕易被他人所影響,要有自己的堅持和原則。將茶文化理念融入到大學(xué)生的思政教育中,使得大學(xué)生能夠更好地進行自己的獨立思考,不再人云亦云,面對事情時有自己獨立的思考和不同的見解,養(yǎng)成一種獨立精神。這樣在以后面對困難和挫折時,就不會輕易的被磨難所打敗,而是迎難而上,以一種吃苦耐勞的品格,堅持不懈的態(tài)度面對人生的風(fēng)風(fēng)雨雨[2]。
大學(xué)思政教育的一個重要意義,就是要培養(yǎng)大學(xué)生的健全的人格,能夠正確的處理生活中的各種問題,不斷增強自己內(nèi)心的力量,更好地完善自我。茶文化理念就始終堅持人格的培養(yǎng),重視人的內(nèi)心。所以,將茶文化理念與大學(xué)的思政教育相結(jié)合,利用傳統(tǒng)茶文化理念的一些積極思想,可以更好地培養(yǎng)大學(xué)生的健全人格。讓大學(xué)生可以更好地面對生活中的各種困難,更好地解決生活中的各種問題,以一種更加積極、更加開放的心態(tài)面對人生,享受人生。
茶文化理念作為我國傳統(tǒng)文化的瑰寶,蘊含著極其豐富的內(nèi)涵。在當(dāng)今社會,經(jīng)濟水平不斷提高,社會競爭日益激烈,大學(xué)生難免受到燈紅酒綠社會的影響,不免會產(chǎn)生一種功利主義和急切心理。而茶文化理念強調(diào)靜,重視大自然的力量。因此,在大學(xué)生思政教育中引進茶文化理念,讓大學(xué)生感受純粹、優(yōu)雅、寧靜的茶文化內(nèi)容,有利于洗滌大學(xué)生的心靈,凈化大學(xué)生的內(nèi)心,提高大學(xué)生的人文情懷,不斷增強大學(xué)生的人文思想素質(zhì)。
一個人的思想、行動很大程度上是由其人生觀、價值觀和世界觀所決定的,所以一個人的三觀對于一個人的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。但是,由于受一些不好風(fēng)氣的影響,很多大學(xué)生的三觀都產(chǎn)生了一些偏差,拜金主義等不良思想侵蝕著大學(xué)生的頭腦。茶文化理念重視人的培養(yǎng),對于一個人形成正確人生觀、價值觀和世界觀有很大的促進作用。將茶文化理念融入到大學(xué)生的思政教育當(dāng)中,可以有效地規(guī)范大學(xué)生的行為,提高大學(xué)生對社會的認(rèn)識,從而樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀,促進自身的不斷發(fā)展。
茶文化是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,它不僅僅表現(xiàn)在茶具、茶藝等這些具體的方面,還有著十分深刻的內(nèi)涵,同時,它還涉及到書法、詩畫和雕刻等方方面面。學(xué)習(xí)茶文化不僅可以修身養(yǎng)性,提高品德,還有利于激起多方面的興趣愛好,幫助人們培養(yǎng)健全的人格。但是,并不是所有人都了解茶文化的巨大作用的,很多的人對于茶文化的理解都十分片面,僅僅以為茶文化的表現(xiàn)形式就是茶具、茶藝,并沒有看到其更深層次的內(nèi)涵。所以,要想更好地將茶文化理念引入大學(xué)生的思政教育,利用茶文化理念培養(yǎng)學(xué)生的健全人格,提高學(xué)生的思想道德品質(zhì),首先,就要讓大學(xué)生認(rèn)識到茶文化理念的重大意義,從而在了解茶文化理念的基礎(chǔ)上不斷學(xué)習(xí),提高自己的茶文化素養(yǎng),增強自己的思想道德教育。
要想真正的利用茶文化理念來促進大學(xué)生的思政教育,各高校就要積極開展各種形式的茶文化活動。在學(xué)校舉辦茶文化的講座,為同學(xué)講解茶文化的歷史、茶文化理念的內(nèi)涵、茶文化理念的精神。同時,學(xué)校還可以開展茶文化選修課,鼓勵學(xué)生積極參加學(xué)校的茶文化選修課,在學(xué)習(xí)的過程中不斷提升自我。除此之外,學(xué)校還可以鼓勵學(xué)生創(chuàng)辦茶文化社團,在全校范圍內(nèi)廣泛開展各種形式的茶文化活動,從而提高大學(xué)生對茶文化的了解,增強大學(xué)生的思政教育。[3]
在大學(xué)的思政教育之中,可以充分結(jié)合大學(xué)生的專業(yè)開展各種形式的茶文化理念的思政教育。像營銷專業(yè)的學(xué)生可以積極開展各種形式的茶葉的營銷,在營銷的過程中了解茶文化理念,從而加強其思想政治教育;歷史專業(yè)的學(xué)生可以結(jié)合茶文化的歷史,了解茶文化的理念的演變與發(fā)展來對其進行茶文化理念的思政教育。
我國的茶文化理念經(jīng)過幾千年的傳播與發(fā)展,有著極其深厚的文化底蘊和無可比擬的德育教化功能,在培養(yǎng)大學(xué)生的獨立人格,幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)方面有著極其重要的作用。所以,各大高校要積極將茶文化理念引入校園,將茶文化理念融入到大學(xué)生的思政教育中去,從而不斷提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì),提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。
[1]鄭坤,萬雅琴.大學(xué)生思想政治教育中的茶文化傳播[J].福建茶葉,2017(01):244-245.
[2]孟憲峰.中國傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的意義及路徑研究[J].中國校外教育,2016(5):12-13.
[3]朱偉.傳統(tǒng)文化在高校教育中的滲透策略分析[J].普洱學(xué)院學(xué)報,2016(2):123-125.