現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計中的茶文化研究

王曉玲

（咸陽師范學(xué)院設(shè)計學(xué)院，陜西咸陽 712000）

就傳統(tǒng)的茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計而言，其中所使用的素材，乃至具體的設(shè)計思維中，都缺乏必要的時代特色融入，不僅如此，由于其設(shè)計過程中，缺乏必要的文化色彩，這就使得茶葉產(chǎn)品的包裝設(shè)計中，缺乏應(yīng)有的價值色彩和內(nèi)涵理念?？陀^的看，在當(dāng)前整個茶葉產(chǎn)業(yè)不斷優(yōu)化、創(chuàng)新背景下，只有注重融入多樣化的設(shè)計元素和價值理念，才能從本質(zhì)上滿足社會大眾的飲茶訴求。

1 現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計活動中所存在的欠缺認(rèn)知

自唐朝開始，我國茶葉產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)機(jī)制實(shí)現(xiàn)了本質(zhì)提升，這也為茶葉產(chǎn)品成為生活必需品，提供了本質(zhì)可能。當(dāng)然，茶文化的物質(zhì)屬性，實(shí)際上，也使得我們在具體品味茶文化時，也能夠深層次感知到其中所蘊(yùn)含的文化元素和價值思維，但是我們在品茶時，其首先映入我們感覺的是，其中極具特色的外在設(shè)計，但是從其整體包裝設(shè)計看，其中存在諸多問題，尤其是缺乏時代理念、忽略文化內(nèi)涵，甚至是消費(fèi)者自身生活習(xí)慣的必要融入，都影響了茶葉產(chǎn)品的具體營銷。

客觀的看，茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計時，其中首先存在的問題為：多數(shù)茶葉產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營者本身，缺乏對整個設(shè)計活動的理性認(rèn)知，所以抄襲其他設(shè)計、缺乏獨(dú)立新意等等諸多問題不足，這就成為大大影響了茶葉產(chǎn)品的價值所在。當(dāng)然，在當(dāng)前茶葉產(chǎn)品生產(chǎn)機(jī)制日益提升的今天，只有做好包裝設(shè)計活動，才能實(shí)現(xiàn)茶葉產(chǎn)品的最大價值。

其次，多數(shù)茶葉產(chǎn)品的包裝設(shè)計中，缺乏文化內(nèi)涵的有效表達(dá)，客觀的看，文化是一種穩(wěn)定的狀態(tài)，也是整個茶葉產(chǎn)品內(nèi)涵化有效詮釋的正確詮釋，客觀上看，只有融入和詮釋必要的文化理念，才能真正詮釋茶葉產(chǎn)品的價值。當(dāng)然，結(jié)合茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計的實(shí)質(zhì)性狀況看，正是由于缺乏必要的時代特色，乃至電商新元素的集中融入，影響了茶葉產(chǎn)品自身的價值。當(dāng)然，在這一過程中，也是忽略消費(fèi)者消費(fèi)習(xí)慣的時代化創(chuàng)新。

2 現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計活動所需要融入的內(nèi)容認(rèn)知

結(jié)合我國茶文化機(jī)制的內(nèi)涵，我們看到，其中所具有的不僅僅是元素內(nèi)容的多樣性，同時也是精神理念和設(shè)計思維的系統(tǒng)化，客觀的看，我國茶文化從出現(xiàn)到形成乃至穩(wěn)定，其始終都是成熟而具體的茶葉產(chǎn)品做支撐的，因此，在應(yīng)用茶文化時，必須結(jié)合具體的茶文化內(nèi)涵，必須是首要展現(xiàn)與表達(dá)的內(nèi)涵所在。

在當(dāng)前整個時代發(fā)展背景下，我們看到，茶葉產(chǎn)業(yè)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)到現(xiàn)代化的發(fā)展轉(zhuǎn)型，而其中所帶來的影響與變化，不僅僅是茶葉產(chǎn)品品質(zhì)的合理把控，同時，更重要的是在這一過程中，其也要注重做好外在包裝設(shè)計的多樣元素融入，乃至多種理念的集中詮釋和表達(dá)。

實(shí)際上，當(dāng)前之所以要做好包裝設(shè)計活動的全面優(yōu)化，其中所需要考慮的，正是當(dāng)前整個茶葉產(chǎn)品營銷模式所影響下的具體要求。尤其是在電商模式下，茶葉產(chǎn)品營銷時，其更多依賴的都是互聯(lián)網(wǎng)形式，所以，消費(fèi)者自身并不能直接感受到茶葉產(chǎn)品的特點(diǎn)，其憑借的正是茶葉產(chǎn)品的圖片與外在設(shè)計，因此，我們認(rèn)為只有做好設(shè)計，才能匹配社會大眾自身的具體訴求。

對于茶葉產(chǎn)業(yè)來說，其價值的呈現(xiàn)與表達(dá)，更多依賴的是消費(fèi)者選購這一行為所實(shí)現(xiàn)的，因此，只有融入消費(fèi)者的消費(fèi)習(xí)慣，并且站在優(yōu)化消費(fèi)模式角度，才能實(shí)現(xiàn)整個茶葉產(chǎn)品的最佳營銷，當(dāng)然，在這一過程中，其也為茶葉產(chǎn)品的價值最大化提供了重要支撐。從而滿足現(xiàn)代茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計活動的實(shí)施訴求。當(dāng)然，茶葉產(chǎn)品中，其不僅僅是一種生活元素，同時其更是茶文化展現(xiàn)的重要元素，當(dāng)然，我們在進(jìn)行包裝設(shè)計時，就必須探究茶文化元素的合理應(yīng)用機(jī)制，

3 茶文化機(jī)制的具體內(nèi)涵闡述

在文化自信、文化引領(lǐng)時代的新時期，關(guān)注茶文化消費(fèi)與改造，創(chuàng)新茶文化機(jī)制的開發(fā)形式，將為當(dāng)前我們更好應(yīng)用茶文化，提供重要幫助和有力支撐，當(dāng)然，正是如此，才造就了極具競爭力和吸引力的文化體系。

在理解和應(yīng)用茶文化時，需要從整個茶文化的功能認(rèn)知出發(fā)，尤其是通過對其功能的具體內(nèi)涵形成清晰理解，從而實(shí)現(xiàn)對茶文化體系的全面應(yīng)用。結(jié)合我國傳統(tǒng)文化體系的審美功能看，茶文化體系的美學(xué)內(nèi)涵，也讓茶文化機(jī)制的影響力，實(shí)現(xiàn)了全面提升。所謂美，其并不是一種簡單元素的堆積，實(shí)際上，更多是一種美學(xué)上的感官和認(rèn)知，而整個茶文化機(jī)制中的美學(xué)理念和價值內(nèi)涵，則是與大眾生活習(xí)慣相關(guān)的美學(xué)感知，所以，我們能夠從傳統(tǒng)茶文化體系中，品讀到茶文化的價值所在。

在我國體系化的茶文化機(jī)制中，其有著諸多地域文化，在多個地區(qū)都有著不同的茶文化色彩，所以，我們在應(yīng)用茶文化時，必須認(rèn)知到，茶文化的多樣性和交流屬性，通過內(nèi)涵上的深層次融入，以及多個地域、多個民族之間的全面融入，進(jìn)而真正去詮釋和表達(dá)茶文化的應(yīng)用價值。

4 融入茶文化元素開展現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計活動的實(shí)施思路

飲茶風(fēng)氣日益濃厚的今天，如今整個茶葉生產(chǎn)，已經(jīng)發(fā)展成為社會大眾飲茶需要下的新訴求。當(dāng)然，茶文化穩(wěn)定的文化機(jī)制，其中所詮釋和表達(dá)的更多是消費(fèi)者的生活習(xí)慣，以及具體的生活態(tài)度，因此，在我們做好現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計活動時，如果能夠合理、有效的融入及詮釋茶文化元素，其必然能夠提升茶葉產(chǎn)品的價值與影響力。在時代化發(fā)展的今天，茶文化的內(nèi)涵更加被詮釋和認(rèn)同，尤其是飲茶習(xí)慣的養(yǎng)成，更需要人們飲茶意識，乃至對茶葉價值的全面認(rèn)知。

茶文化，不是僅屬于我國的獨(dú)有文化，在文化交流成熟的今天，茶文化，已經(jīng)成為一種時代性元素。一方面是茶文化的時尚性色彩不斷濃厚，而另一個層面看，其實(shí)際上，也對茶葉產(chǎn)品的品質(zhì)提出了新的更高要求。當(dāng)然，在當(dāng)前我們在進(jìn)行具體的現(xiàn)代茶葉包裝活動時，必須看到其中所需要包含的內(nèi)容，實(shí)際上是全面的。尤其是，要認(rèn)識到在整個茶葉產(chǎn)地多樣性的具體影響下，整個茶文化資源的多樣性、地域性，乃至?xí)r代性特點(diǎn)，已經(jīng)成為我們真正有效的理解，茶文化中所包含的關(guān)鍵內(nèi)容。

客觀的看，茶葉產(chǎn)品是物質(zhì)元素與精神文化之間的雙重融合，依據(jù)茶葉產(chǎn)地的實(shí)際狀況，我們也應(yīng)該看到，多數(shù)茶文化產(chǎn)地是自然風(fēng)光較為優(yōu)美的地區(qū)，這里的生態(tài)環(huán)境相對脆弱，所以，我們在進(jìn)行整合資源時，必須充分注重資源開發(fā)與環(huán)境保護(hù)相結(jié)合。只有理性認(rèn)知，茶文化資源的開發(fā)應(yīng)用價值，才有可能真正實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計活動中，對整個茶文化資源的合理應(yīng)用。

在當(dāng)前我們對茶文化的價值認(rèn)知不斷成熟背景下，我們也看到，消費(fèi)者參與飲茶活動中的具體訴求，乃至系統(tǒng)化要求，也實(shí)現(xiàn)了全面提升，尤其是，人們在參與飲茶活動時，已經(jīng)從以往的簡單參與，到如今的深度品味整個茶葉產(chǎn)品中，所具有的多樣化元素，而這都從客觀程度上，要求我們在當(dāng)前進(jìn)行現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計與包裝時，必須從消費(fèi)者的訴求和關(guān)注角度出發(fā)，只有真正考慮社會大眾所切實(shí)關(guān)注和期待的內(nèi)容元素，才能夠從根本上實(shí)現(xiàn)茶文化的最佳應(yīng)用效果。

5 結(jié)語

如果對當(dāng)前社會大眾的消費(fèi)關(guān)注點(diǎn)和生活訴求進(jìn)行集中分析，我們看到其關(guān)注的內(nèi)容中，已經(jīng)出現(xiàn)了全新變化，與茶乃至茶文化相關(guān)的消費(fèi)模式，客觀上，已經(jīng)發(fā)展成為人們?nèi)碌年P(guān)注點(diǎn)和需求點(diǎn)。而圍繞茶文化進(jìn)行旅游產(chǎn)業(yè)，開發(fā)與機(jī)制建設(shè)，其不僅能夠?qū)崿F(xiàn)，該資源價值應(yīng)用的最大化，同時更為關(guān)鍵的是在這一過程中，其往往能夠通過文化元素的合理表達(dá)，乃至精神理念的全面構(gòu)建，從而實(shí)現(xiàn)該消費(fèi)機(jī)制建設(shè)的最佳效果。

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