茶園景觀設(shè)計中的中國山水畫“意境”探討

韋 倩

（廣西藝術(shù)學(xué)院，廣西南寧 530022）

中國山水畫以其高尚優(yōu)雅的深刻意境被世人熟知，作為我國傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式，中國山水畫體現(xiàn)了我國古代賢人的崇高理論思想，并在人們心中占據(jù)了十分重要的位置。中國山水畫將繪畫技巧和情感思想巧妙的結(jié)合到一起，并營造出超脫世俗的意境。在茶園景觀中融入中國山水畫可以提高茶園的意境，使人們感受到山水畫中強(qiáng)烈的感情，并通過觀賞達(dá)到愉悅身心的目的。茶園通過融合中國山水畫將山水畫中的情感釋放到茶園內(nèi)，將景色與情感盡可能地融合。這種巧妙的設(shè)計能夠讓景觀的布局和結(jié)構(gòu)更加有韻味，提高茶園的內(nèi)在價值。

1 中國山水畫的內(nèi)涵

中國山水畫雖然是對景色的繪畫，但卻反映了畫家深刻的內(nèi)心活動和理想追求，從山水畫中能夠體現(xiàn)畫家的價值觀和人生感悟，在畫中體現(xiàn)了畫家強(qiáng)烈的思想感情，并使觀看者的主觀思想和畫中的客觀世界有機(jī)的結(jié)合到一起。山水畫中所表達(dá)的意境是其精髓所在，也是人們津津樂道的話題。在儒家和道家人的眼中，無論是文字還是繪畫都只是思想的載體，并通過直觀的形式向觀看者展現(xiàn)作者的情緒和精神境界。

中國山水畫的內(nèi)涵是一種情景交融、虛虛實實的美感，它以山水風(fēng)景為基礎(chǔ)，將觀看者帶入畫中特有的意境中，畫家利用連綿起伏的山丘、涓涓的溪流以及成片的竹林反映出畫家對大自然的推崇和生活的喜愛之情。中國山水畫是一種將畫家情感寄托于畫中的特殊載體，并通過這種簡單明了的方式讓觀看者感受到畫家的內(nèi)心真實寫照。多數(shù)的中國山水畫將詩句融入到景色中，把詩歌的境界與繪畫的境界融合起來，將膾炙人口的詩句與栩栩如生的繪畫結(jié)合到一起，使人感受到詩中有畫、畫中有詩。

2 中國山水畫與茶園景觀的內(nèi)在聯(lián)系

茶園中景觀存在的意義就是將游客帶入到景觀的意境中，通過巧妙的設(shè)計并加入一些古色古香的元素，使茶園整體更加具有詩情畫意。很多茶園景觀的設(shè)計者在布局上下了很多功夫，并發(fā)現(xiàn)中國山水畫與茶園想要表達(dá)的意境出奇的一致，兩者可以互相搭配、相得益彰。茶園景觀的設(shè)計與中國山水畫一樣主要講究的是意境和游客的體驗，整體的構(gòu)造在古典中體現(xiàn)著靈活變通，在陳舊的裝飾中體現(xiàn)現(xiàn)代感，兩者的搭配使得茶園整體層次分明。另外，茶園的主體顏色偏淡色系，畫面整體情調(diào)比較淡泊，給人清新脫俗的感覺。游客可以在茶園的景觀和內(nèi)部的山水畫中感受到一種淡泊明志的意境，通過由淺入深的游覽體驗，感受自然、感受人文，并得到精神層面的升華。

中國山水畫所體現(xiàn)的熱愛自然以及向往自然的思想與茶園景觀設(shè)計的初衷有很強(qiáng)的一致性。我國茶文化的內(nèi)在含義與山水畫想要表達(dá)的思想基本一致，這是由于兩者產(chǎn)生的時代基本相同，其中蘊(yùn)含的歷史意義和文化背景都十分一致。在魏晉南北朝時期，人們渴望天人合一的思想境界體現(xiàn)到了茶文化和山水畫之中，并且這兩種藝術(shù)形式均在儒家思想和道家思想影響下體現(xiàn)了淡薄和高雅的文化底蘊(yùn)。山水畫中的作者致力于將觀看者帶入畫中青山綠水、涓涓細(xì)流那種超脫自然的意境中，從中反映出自己的高尚情操和理想追求，這與茶文化所想表達(dá)的思想十分吻合，茶文化的推崇者們向往自然，并向往通過品茶了解自然、解讀自然，在自然中展現(xiàn)自我，釋放內(nèi)心的情感，抒發(fā)內(nèi)心的感慨。很多茶室都可以感受到大自然的魅力，使品茶者好像在青山綠水、明月清泉中穿梭。中國山水畫和茶文化的最終目的都是凈化人們內(nèi)心，驅(qū)除心中的雜念，讓人們在處事中更加自然和諧，所以山水畫的意境和茶園景觀設(shè)計理念是相通的。

當(dāng)今時代下有很多現(xiàn)代的文化沖擊著傳統(tǒng)的文化，人們更愿意去茶園中觀賞景觀以找到內(nèi)心中的平和，所以，茶園景觀與山水畫的結(jié)合可以充分展現(xiàn)古色古香的意境，并凈化人們的思想境界。人們的現(xiàn)實生活被繁雜的工作和現(xiàn)代化的公共設(shè)施所充斥，已經(jīng)逐漸變得找不到內(nèi)心最真實的想法，也無法在生活中感受中國傳統(tǒng)文化帶來的美感。所以作為傳統(tǒng)文化的“遺孤”，茶園有義務(wù)在景觀設(shè)計中展現(xiàn)中國山水畫的魅力，讓觀賞者們感受歷史并審時內(nèi)心，從中得到真正的愉悅。

3 茶園景觀設(shè)計的缺陷

3.1 景觀設(shè)計與茶園主題不一致

現(xiàn)代的茶園基本都是以盈利為目的的消費(fèi)場所，我國的茶葉產(chǎn)地都是在一些山區(qū)和風(fēng)景優(yōu)美的地區(qū)，很多商家也會在這些地方建造茶園來吸引游客駐足，通過與大自然的零距離接觸達(dá)到修養(yǎng)身心的目的。對于生活壓力大的人們來說，茶園是放松身心的好地方。但是，我國有很多茶園卻將現(xiàn)代化的產(chǎn)物與古文化不恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合到一起，在茶園附近建造了很多酒店和娛樂設(shè)施，這種突兀的設(shè)計理念破壞了原本的自然風(fēng)情，使游客體產(chǎn)生一種不倫不類的直觀感受。還有一些茶園的景觀和設(shè)施相對簡陋，跟不上時代發(fā)展的潮流，也反映不出茶文化的真正特色。真正的茶園主題應(yīng)該是簡單純粹，祛除所有干擾茶文化魅力的事物，例如周邊的娛樂設(shè)施、游樂場等都是影響茶園文化特色的阻礙，違背了茶園幽靜、高雅的文化內(nèi)涵。雖然某些景觀設(shè)計可以得到小眾群體的喜愛，但由于茶園的文化底蘊(yùn)被扼殺，使得茶園很難得到長遠(yuǎn)的發(fā)展。

3.2 景觀設(shè)計缺少創(chuàng)新

我國大部分茶園的景觀設(shè)計都大同小異，雖然茶葉的產(chǎn)地和茶文化不同，但每個地區(qū)的茶園看起來都十分相似，無論是云南、福建或者江南的茶園，都側(cè)重于介紹茶葉的采摘、茶藝和購物等方面，缺少當(dāng)?shù)夭鑸@特有的創(chuàng)新。這種充斥著商業(yè)化的茶園設(shè)計會使游客產(chǎn)生排斥和厭倦的心態(tài)，就像是去過一個城市的迪士尼樂園，就產(chǎn)生了所有地方的迪士尼樂園都一樣這種意識，這種情況大大降低了茶園在游客心目中的形象。茶園景觀設(shè)計的千篇一律的原因是出于抄襲和模仿，無視了原本屬于地域的特色和當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和人文環(huán)境，不恰當(dāng)?shù)匾肓伺c景觀環(huán)境相差甚大的文化，缺乏創(chuàng)新的設(shè)計，是當(dāng)代茶園的通病。

4 將中國山水畫意境融入茶園景觀的具體辦法

4.1 茶園景觀與畫中山水交相呼應(yīng)

中國山水畫的創(chuàng)作意境通常是由青山綠水體現(xiàn)，由秀麗的風(fēng)光將觀看者帶入到大自然的環(huán)境中，而我國的茶園多數(shù)都分部在崇山峻嶺之中，并且有山河作伴。所以，在周邊山水較多的茶園景觀的設(shè)計上，可以學(xué)習(xí)山水畫中山水組合的繪畫技巧，以山水交相呼應(yīng)的表現(xiàn)手法來襯托茶園優(yōu)美的層次感，突出茶園的自然美。在平原和丘陵地勢中的茶園，則需要借助景觀中較高建筑物的設(shè)計，體現(xiàn)一種高低之美，以山水畫的布局理念彌補(bǔ)地域上的缺失。山水畫中講究的是對稱和諧之美，在茶園景觀的設(shè)計中可以使用建筑物逐漸向兩邊遞減的手法，將整體布局呈現(xiàn)出一種環(huán)繞擁抱的形式。在茶園景觀的核心設(shè)計理念上應(yīng)該采用山水畫的主次分明和錯落有致的繪畫技巧，從而突出茶園的節(jié)奏感和立體感，使人猶如被大自然懷抱一般的享受自然風(fēng)情。

4.2 通過中國山水畫展現(xiàn)茶園的動態(tài)美

中國山水畫是一種通過靜態(tài)的繪畫形式表達(dá)大自然動態(tài)美的藝術(shù)手法，水隨山行，山又依附著水，山水之間相輔相成，成就了山水畫的獨特魅力。在茶園景觀設(shè)計中，應(yīng)該讓游客充分感受到景觀中對水的巧妙利用，通過茶園內(nèi)的河流、小溪、池塘或是噴泉，突出水的動態(tài)美，進(jìn)而使茶園內(nèi)部的景觀可以“流動”起來，在平靜從容中體現(xiàn)茶園充滿生機(jī)的獨特魅力。水是能凈化人們心靈的東西，游客可以在觀水中放松身心，感受生命的活力。

4.3 以山水畫中的元素突出茶園的特點

中國山水畫中還有一些樹木、竹林等常用元素，這些元素都可以用于設(shè)計茶園景觀。各個地區(qū)的茶園可以根據(jù)當(dāng)?shù)靥厥獾娘L(fēng)土人情合理地運(yùn)用山水畫中的元素，并將其展現(xiàn)在茶園的設(shè)計理念中，例如在溪流的附近種植一片竹林，就可以使茶園頗具古代文人墨客的閑雅之情。

5 結(jié)論

中國山水畫中蘊(yùn)含豐富的意境，可以有效地指導(dǎo)我國現(xiàn)代茶園的景觀設(shè)計，設(shè)計者必須抓住山水畫中內(nèi)在的靈魂和精髓，將其表現(xiàn)形式與茶園的設(shè)計理念有機(jī)的結(jié)合在一起，并且淋漓盡致地表達(dá)出來，使身處茶園的游客不僅可以體驗到現(xiàn)實的美感，也可以滋養(yǎng)其內(nèi)在的精神世界。

[1]孫永.中國傳統(tǒng)紋樣在茶園景觀設(shè)計中的應(yīng)用研究[J].福建茶葉,2018,40(02):305-306.

[2]李中亞.芻議茶園景觀設(shè)計中的中國山水畫“意境”[J].福建茶葉,2017,39(06):356-357.