馮 石,喬 海
(南昌工程學(xué)院,江西南昌 330099)
一直以來,中國都盛產(chǎn)茶葉,茶葉于中國來說有著重要而且特殊的意義。幾千的文化的沉淀,茶葉不斷吸收中國博大精深的文化,發(fā)展為今天的茶文化。中國的茶文化不斷吸收中國博大精深的文化,吸納了儒、釋、道三大家的文化,并將“中和”作為茶文化的內(nèi)核。中國茶文化對中國文化發(fā)展可謂相輔相成,同時與構(gòu)建和諧現(xiàn)代社會不謀而合。然而隨著西方文化的不斷入侵,中國的傳統(tǒng)文化,尤其是茶文化受到了很大的抨擊,所以如何傳承和弘揚傳統(tǒng)文化尤其是茶文化是一個值得我們?nèi)ニ伎嫉膯栴}。最好的方法之一就是將茶文化的傳承與高校的教育相結(jié)合。茶文化的傳承與高校教育的各個方面都可以合作,但是茶文化的傳承與高校的體育教育的融合還是比較少見的,這也是比較新穎和創(chuàng)新的一點。
不難看出茶文化是以茶作為一種媒介的一種文化交流形式。在漫長的發(fā)展時期的茶文化,以事實和廣闊的精神世界吸引無數(shù)人來學(xué)習(xí)和傳承,中國的茶文化有強的歷史厚重感以及精神成就的廣度和深度。中國茶道精神是“廉、美、和、敬”,其中“和”是茶道精神的精髓。茶道精神中的“和”洗去了儒家的“中和”思想和精神,倡導(dǎo)和諧、推崇天人合一的和諧之美。中的茶道在修身養(yǎng)性中,顯示出莊端雅典的王者風(fēng)范。通過歷代茶人對茶道全面的講述,我們能夠從中得到很多的啟示和概念,但其中最為重要的是“和”的思想概念,茶文化是以茶為媒介的一種表達(dá)文化,哲理,道德,倫理的方式。茶文化在汲取儒釋道三大家的過程中,中國茶道精神中的“和”思想內(nèi)涵,我們看到中國茶道精神中閃耀著特殊的光芒的“和”與“敬”、“廉”與“儉”,我們由此去思考人生,品味人生,反思人生,以此來達(dá)到人與自然的和諧相處。
茶文化是從中國發(fā)展出來的一種通過飲茶形成的文化現(xiàn)象,其中包含茶道、茶德精神、茶人精神,其在不同的方面影響著中國的文化,亞洲文化,乃至世界文化。其具有十分有效的教化意義,對于在高校的思想政治教育中有著十分重要的作用和意義。
大多數(shù)的高校的體育教育只有實踐而沒有理論的教育,這其實是非常不好的。由于中國應(yīng)試教育的影響,大多數(shù)的學(xué)生在上大學(xué)以前體育教育比較少,所以對于體育的知識也比較少,對一些體育概念的理解也比較少。但是在高校里面,依舊沒有受到比較好的體育方面的理論教育,只有單純的實踐,但是沒有足夠的理論知識的學(xué)習(xí),在理論知識方面是極度匱乏的。另一方面,高校體育教育領(lǐng)域的師資力量薄弱,優(yōu)秀的體育教育人才過少。尤其是,隨著教育體制改革的深入,對于高校體育教育的人才需求量非常之大,但是優(yōu)秀的人才卻很少,因此,高校體育教育的板塊還是很薄弱的。課程體系的設(shè)置也不夠完善,課程比較單一,沒有形成一套成熟的課程體系,這也是導(dǎo)致目前中國體育教育落后的很重要的一個原因。高校的體育教育也是現(xiàn)金中國教育比較關(guān)注的一部分,中國對體育人才的需求不斷增加但是人才的數(shù)量卻依舊很少,所以國家越來越重視高校的體育教育。另一方面,高校學(xué)生的體育體能一直在降低,隨著西方文化的入侵和高科技的發(fā)展,越來越多的學(xué)生沉浸在電子產(chǎn)品中,忽略了體育方面的投入,如何改革高校的體育教育方式,引發(fā)學(xué)生運動的興趣也是許多體育教育者所關(guān)注的問題。
茶道精神中包含“和”“清”“敬”“寂”四規(guī),百年來指導(dǎo)著日本人的生活。而其中的“清”所傳達(dá)出的寓意是清楚、潔凈。它的要求是行為要和思想保持一致,不掩蓋,不浮夸。這樣的精神也同樣體現(xiàn)在了高校的體育教育方面。高校的體育教育非常重要的一點就是,高校師生要明確體育教育方向。理論聯(lián)系實際,實事求是,而不只是一紙空文,要落到實處,要行為和思想一致。這也給高校對與茶文化與大學(xué)生體育教育工作的融合有一個方向指明,茶文化作為中國重要的文化之一,是應(yīng)該被大學(xué)生充分了解和學(xué)習(xí)的。
中國茶道本身就有著豐富的哲學(xué)、文化、道德內(nèi)涵以及完整的知識結(jié)構(gòu)和體系。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不但可以學(xué)習(xí)中國厚重的歷史等文化,也可以將茶道完整的知識結(jié)構(gòu)和體系運用到體育學(xué)科學(xué)習(xí)中去,能夠充實和完善學(xué)生的體育方面的知識體系。
茶道中對“茶人”的精神在方方面面都可以影響大學(xué)生。茶人,即以茶葉為生的人?!安枞恕本裰饕?以茶喻人、以茶言志、以茶喻理,其包含著的精神是:無私的奉獻(xiàn)精神;淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)的精神;先苦后甜、艱苦奮斗、淡泊名利的精神。這些精神是對優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚。同時這些精神也都有著現(xiàn)實的教育意義。也正是現(xiàn)代大學(xué)生所缺失的精神,也是中國許多行業(yè)中缺失的精神,尤其是高校的體育教育方面。大學(xué)生對茶文化的學(xué)習(xí)和理解,大學(xué)生可以作為“使者”,將這種精神帶到社會中去,也是對茶文化最好的傳播,也是對茶文化的一種繼承和弘揚。
茶文化中的茶道精神可以提升高校學(xué)生的素質(zhì),進(jìn)而也會使高校學(xué)生不再沉迷于電子文化產(chǎn)品后者娛樂業(yè)中,反而開始關(guān)注自身的建設(shè),除了知識和文化方面的自身建設(shè),就是對自身體能的建設(shè),會引起學(xué)生的健身熱,也會去關(guān)注體育方面的文化。
中國傳統(tǒng)茶文化中的茶道精神可解釋為“敬、和、美、廉”,即:敬愛為人和誠處世、美真善樂、廉儉育德,亦可解釋為“靜、和、清、儉”,即心靜如水,人天合一,清心寡欲。大學(xué)生對,可以知道其中的精神和內(nèi)涵,是將優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)品德的一種繼承和發(fā)揚。這是每個高校學(xué)生都應(yīng)該具備的品德,在學(xué)習(xí)茶文化的過程中,高校學(xué)生可以充分了解茶道文化,同時也會自我反思,自我完善。
現(xiàn)如今中國高校體育教育課堂的方式和內(nèi)容還是比較枯燥和單一的,通過其他文化的注入可以使高校體育教育更加的豐富。單一的課程體系不能提高高校學(xué)生對于體育的興趣和主動學(xué)習(xí)的意識。通過茶文化的加入來豐富高校體育教育的課堂。比如,加入茶文化的學(xué)習(xí),功夫茶等這種內(nèi)容的學(xué)習(xí)。而且茶文化的理念與太極拳等運動都是相吻合的,加入茶文化的學(xué)習(xí)是可以豐富高校的體育課堂。另外,體育中很重要的一點是競賽精神,很多學(xué)生對于競賽很看重,如果輸?shù)舯荣惪赡軙鹨恍┮庀氩坏降氖录?,比如群架等等。茶文化中的“靜”,可以使高校學(xué)生對于比賽的結(jié)果能夠以一個更加平和的心態(tài)去接受,不會因為比賽結(jié)果的不滿意而引起失控,學(xué)生心態(tài)的平和對于學(xué)生個人發(fā)展也有著非常好的影響。
綜上所知,中國自古就生產(chǎn)茶葉,而茶葉在千年的歷史長河中吸納百家文化,最后形成自己的文化體系。這種文化體系中的精神與中國傳統(tǒng)優(yōu)秀品德和精神不謀而合,同時茶文化也作為中國傳統(tǒng)“和”文化的精神文化紐帶,面對當(dāng)前多元文化侵入高校校園的嚴(yán)峻形勢,中國的茶文化是在飲茶過程中形成的一種文化特征,其中所包含的精神和文化,已經(jīng)作為一種意識形態(tài)深深的融入在了中國人的血液中。我們需要將中國傳統(tǒng)茶文化引進(jìn)高校校園,營造清新淡雅的高校校園環(huán)境和氛圍,將茶道精神與高校的體育教育工作相融合,大學(xué)生對茶道文化的深入學(xué)習(xí)和了解,充分吸收其中的精神,可以幫助大學(xué)生樹立正確的價值觀,從而自我反思,自我完善,提高大學(xué)生的道德和思想政治,同時也能豐富高校的體育教育方式。所以對于茶文化的傳承對于高校體育教育的價值是需要我們繼續(xù)思考的問題。
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