茶歌改編鋼琴曲中的“茶”元素探討

李亞萍

（綿陽(yáng)師范學(xué)院，四川綿陽(yáng) 620111）

隨著近些年整個(gè)茶文化體系的又一次全方位發(fā)展，以及茶歌藝術(shù)被列為我國(guó)的文化遺產(chǎn)，無(wú)論是其認(rèn)知度還是其影響力，都實(shí)現(xiàn)了全面發(fā)展。因此，在當(dāng)前整個(gè)藝術(shù)發(fā)展中，通過(guò)將傳統(tǒng)文化中的茶歌藝術(shù)改編成鋼琴曲，實(shí)際上，也發(fā)展成為音樂(lè)領(lǐng)域中一大熱門(mén)活動(dòng)，茶歌中的茶元素，更是為整個(gè)鋼琴曲的改編與融入增添了一絲東方韻味，因而，該藝術(shù)也受到了全世界各地人們的喜愛(ài)和認(rèn)知。

1 茶歌藝術(shù)體系中的茶元素分析與認(rèn)知

茶，對(duì)于我國(guó)整個(gè)文化機(jī)制的形成與發(fā)展來(lái)說(shuō)，有著無(wú)可替代的重要價(jià)值。就當(dāng)前我們對(duì)整個(gè)鋼琴曲藝術(shù)的研究和認(rèn)知來(lái)說(shuō)，其作為世界音樂(lè)之王，其濃厚的藝術(shù)特色和價(jià)值思維，可以說(shuō)，該藝術(shù)對(duì)其他各種音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展之間，有著重要的影響和價(jià)值意義。在該藝術(shù)傳入我國(guó)初期，鋼琴這一藝術(shù)形式的創(chuàng)作與應(yīng)用，就獲得了空前的發(fā)展，而在音樂(lè)領(lǐng)域中，我們能夠看到在我國(guó)的茶歌藝術(shù)中，其有著濃郁的民族特色和價(jià)值文化，其中高亢、激昂的音調(diào)風(fēng)格，更是讓人感受到這一傳統(tǒng)文化體系中，所具有的獨(dú)特魅力。

1.1 茶元素內(nèi)容豐富，形式多樣

茶歌中的茶元素，可以從歌詞、音調(diào)等諸多方面來(lái)具體體現(xiàn)和展示，我國(guó)整個(gè)茶文化體系，由于茶歌這種音樂(lè)形式，其從本質(zhì)上看，與中國(guó)茶文化的產(chǎn)生相伴相長(zhǎng)，而不同地域和不同時(shí)代的影響下，其同時(shí)也產(chǎn)生了類(lèi)型不同、內(nèi)涵不一樣的作品。在這些作品中，其主要以茶文化為具體的創(chuàng)作來(lái)源。因此，盡管這些茶歌藝術(shù)的題材，內(nèi)涵同源，但整個(gè)茶歌的歌曲藝術(shù)中，體裁多樣，依照內(nèi)容上所存在的具體不同，我們可以將其分為，傳統(tǒng)茶歌、原創(chuàng)類(lèi)型藝術(shù)，以及具體的器樂(lè)形式等諸多茶歌藝術(shù)作品類(lèi)型。實(shí)際上，茶歌藝術(shù)是從古至今，隨著整個(gè)茶文化體系的發(fā)展，而實(shí)現(xiàn)的傳承與應(yīng)用。因此，依據(jù)勞動(dòng)人民辛勤勞作的過(guò)程，加上人們具體品味茶葉時(shí)，所具體產(chǎn)生的歌曲，從而形成的專(zhuān)業(yè)類(lèi)歌曲藝術(shù)。而原創(chuàng)類(lèi)型的茶歌藝術(shù)，則主要指的是作曲家自身，依據(jù)自己對(duì)整個(gè)茶文化體系的了解和認(rèn)知，從而創(chuàng)作出的音樂(lè)形式，而器樂(lè)藝術(shù)則更主要的是指，通過(guò)相關(guān)樂(lè)器藝術(shù)，來(lái)展現(xiàn)整個(gè)茶文化元素的重要過(guò)程。

1.2 茶元素的關(guān)鍵是濃郁的民族藝術(shù)特征

茶歌藝術(shù)是我國(guó)重要的民族音樂(lè)形式，因此，我們能夠從整個(gè)茶元素中具體感受到，其中所具有濃郁的民族特征，根據(jù)不同民族，所屬地區(qū)以及其中茶文化的形式、內(nèi)涵上的不同差異，從而感知到其中所具體創(chuàng)作出的茶歌藝術(shù)也大不相同。例如，在我國(guó)廣西地區(qū)，這里的茶歌聲音婉轉(zhuǎn)、動(dòng)聽(tīng)，溫柔、細(xì)膩，極具兩廣色彩。而湖南等地區(qū)的茶歌藝術(shù)中，則多聲音高亢嘹亮，也從側(cè)面反映出該地區(qū)人們豪爽、潑辣的性格特點(diǎn)。當(dāng)然，事實(shí)上，其他地區(qū)的茶歌藝術(shù)中的茶元素，也各具自身特色。

2 茶文化內(nèi)涵的發(fā)展歷程及應(yīng)用價(jià)值賞析

實(shí)際上，在整個(gè)文化藝術(shù)發(fā)展中文化理念與藝術(shù)元素創(chuàng)作之間的結(jié)合與融入，也實(shí)現(xiàn)了全面?zhèn)鞒信c深度發(fā)展?？陀^的看，將茶歌藝術(shù)與具體的鋼琴藝術(shù)相結(jié)合，并且對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)改造，其從而實(shí)現(xiàn)了整個(gè)文化機(jī)制中，多元文化和藝術(shù)機(jī)制的全面?zhèn)鞒信c深度融入。

當(dāng)然，在將茶歌藝術(shù)改編為具體的鋼琴曲時(shí)，其同時(shí)也為整個(gè)茶歌作品的具體創(chuàng)作，提供了相關(guān)的載體和豐富素材。因此，在整個(gè)茶文化機(jī)制中，其中諸多元素內(nèi)容，都可以從整個(gè)茶歌藝術(shù)的傾聽(tīng)中來(lái)感知。通過(guò)探究，這些元素在整個(gè)茶歌改編為具體的鋼琴曲作品創(chuàng)作過(guò)程中，所得到的全面體現(xiàn)。因此，一些文人樂(lè)家嘗試以具體的茶元素為整個(gè)創(chuàng)作的一個(gè)重要切入點(diǎn)，并由此來(lái)具體闡述創(chuàng)作者自身對(duì)整個(gè)生活，乃至社會(huì)未來(lái)發(fā)展過(guò)程中的思考，因此，茶文化機(jī)制中其文化藝術(shù)性也越來(lái)越強(qiáng)烈。

因此，可以說(shuō)，鋼琴這一音樂(lè)藝術(shù)的具體發(fā)展過(guò)程，實(shí)際上，就是不斷改編，模仿其他樂(lè)器藝術(shù)，乃至吸收和融入多種文化的重要過(guò)程。因此，在文化發(fā)展的今天，我們從我國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)作品機(jī)制的內(nèi)涵，乃至具體的創(chuàng)作訴求出發(fā)，并且嘗試性地具體認(rèn)知該茶歌藝術(shù)作品創(chuàng)作活動(dòng)的具體所在，同時(shí)，通過(guò)深化理解，整個(gè)茶文化體系的具體內(nèi)涵和思維，

3 鋼琴曲具體改編過(guò)程中所需要注意的具體內(nèi)容概述

在鋼琴藝術(shù)與中國(guó)本土傳統(tǒng)文化的碰撞過(guò)程中，不難看到，以各種民族音樂(lè)的創(chuàng)新改編，最為成功，而其中的茶歌藝術(shù)進(jìn)行具體的改編，實(shí)際上，則是其中最具有代表性的藝術(shù)典范，因此，如果我們想要讓這兩種音樂(lè)藝術(shù)在傳承和應(yīng)用過(guò)程中實(shí)現(xiàn)深度結(jié)合，就必須從茶歌藝術(shù)的具體特點(diǎn)出發(fā)，通過(guò)具體融入茶歌藝術(shù)，改編成為鋼琴曲的具體要求分析，探討茶歌改編的鋼琴曲藝術(shù)中的茶元素基礎(chǔ)上，從而促進(jìn)鋼琴這一藝術(shù)在我國(guó)的文化體系中，實(shí)現(xiàn)融合、融入式發(fā)展。

3.1 注重把握音樂(lè)中的情感

鋼琴作為一種優(yōu)秀的西方樂(lè)器，在我國(guó)的發(fā)展過(guò)程中，雖然其歷史短暫，但是依然給我們帶來(lái)了非常深刻的藝術(shù)啟迪和人文影響?？梢哉f(shuō)，鋼琴藝術(shù)的音色極其洪亮，音域?qū)拸V，并且變化上豐富多樣，因此，可以說(shuō)，在諸多樂(lè)器中，鋼琴藝術(shù)占據(jù)著非常重要的地位。尤其是在將其他類(lèi)型的歌曲改編成具體的鋼琴曲藝術(shù)過(guò)程中，首要，需要引起必要重視的就是要善于把握歌曲中所蘊(yùn)含的思想情感，這是一首歌曲的靈魂所在。在情感激烈中，要充分利用鋼琴藝術(shù)中的高音來(lái)表現(xiàn)這種情緒，而用舒緩平穩(wěn)的音色來(lái)表現(xiàn)平靜的感情，善于抓住歌曲中所想要表達(dá)的感悟和理解，從而把正確的音樂(lè)形象合理而具體的傳達(dá)給觀眾。

3.2 演奏思維的合理融入

由于人與人的所思、所想各有不同，因此，對(duì)同一作品的理解都有很大的差別，實(shí)際上，每一次演奏都可以認(rèn)為，是對(duì)音樂(lè)本身的無(wú)意識(shí)的二次改編，所以，在演奏時(shí)，要善用演奏思維，把音樂(lè)所要表達(dá)的靈魂注入到作品中去，首要的條件是，保證作品演奏的生機(jī)活力，再者，演奏者自身也要運(yùn)用自身的思想和智慧，在保證原本歌曲思想不變的前提下，發(fā)揮自身能力進(jìn)行藝術(shù)再加工。這些都是改編歌曲使其成為鋼琴曲過(guò)程中，所必不可少的重要內(nèi)容。

4 茶歌改編鋼琴曲中的茶元素展現(xiàn)概述

客觀上看，茶歌藝術(shù)作品與其他元素之間有著不同的展現(xiàn)。尤其是，隨著整個(gè)文化藝術(shù)機(jī)制的成熟發(fā)展，現(xiàn)代藝術(shù)作品逐漸發(fā)展成為不同時(shí)期，人們所具體討論和認(rèn)知的重要內(nèi)容，并且，在具體的藝術(shù)作品中，形成了完全不一樣的理念體現(xiàn)。尤其是，從整個(gè)茶歌藝術(shù)品的發(fā)展屬性和價(jià)值內(nèi)涵看，其始終都是以具體的社會(huì)機(jī)制為支撐和前提，從而來(lái)以一種浪漫的方式，帶領(lǐng)我們認(rèn)識(shí)全新的茶文化思維。

4.1 茶歌中的音樂(lè)元素在鋼琴曲的應(yīng)用

茶歌，在改編成鋼琴曲的過(guò)程中，由于我國(guó)茶歌多數(shù)都屬于聲音嘹亮的音樂(lè)形式，這一點(diǎn)非常適合于鋼琴這一樂(lè)器的演奏，因此，在具體的改編過(guò)程中，我們要充分利用這一具體的音樂(lè)藝術(shù)元素，并由此表達(dá)出鋼琴歌曲中所包含和展現(xiàn)的積極向上思想與價(jià)值情感。同時(shí)，要想達(dá)到鋼琴演奏的最佳境界必不可少的前提，就是對(duì)作品思想，甚至是具體的人文理解，進(jìn)行深度理解。就茶歌藝術(shù)來(lái)講，改編前需要改編者對(duì)我國(guó)整個(gè)茶文化進(jìn)行深入研究，再將具體的藝術(shù)理念融會(huì)貫通于整個(gè)鋼琴作品改編的過(guò)程中，從而，可以更好把握茶歌中，所要傳達(dá)的內(nèi)容和真摯的感情。

4.2 詮釋茶文化的內(nèi)涵，豐富鋼琴曲的藝術(shù)理念

將茶歌改編為鋼琴曲，并進(jìn)行具體演奏的最終目的是，其將我國(guó)這一古老的傳統(tǒng)音樂(lè)文化形式進(jìn)一步推廣到世界范圍之內(nèi)，因此，在整個(gè)鋼琴作品中，所需要包含的傳統(tǒng)茶文化是必不可少的，而對(duì)于茶歌藝術(shù)具體改編為鋼琴曲來(lái)講，其以“民族化”內(nèi)涵，為表達(dá)的主要特點(diǎn)，同時(shí)，借鑒于西方的藝術(shù)風(fēng)格，比如浪漫主義風(fēng)格等等，對(duì)整個(gè)茶歌藝術(shù)進(jìn)行靈活的表達(dá)和改造，所傳達(dá)的思想內(nèi)涵也讓這一形式的改編曲，更能被社會(huì)大眾所具體接受和理解，從而使得這些藝術(shù)，能夠獲得更大的發(fā)展。在改編的具體實(shí)踐過(guò)程中，讓鋼琴演奏藝術(shù)這種形式和演奏的內(nèi)容，互相結(jié)合，從而也更好的體現(xiàn)出藝術(shù)與文化之間相互交融的重要過(guò)程。

5 結(jié)語(yǔ)

總的來(lái)講，在當(dāng)前整個(gè)時(shí)代背景下，茶歌改編鋼琴曲中，其蘊(yùn)含了豐富而全面的茶元素內(nèi)涵，而這可以從表演理念乃至創(chuàng)作技法等多個(gè)方面得以體現(xiàn)，隨著當(dāng)前多元文化在新時(shí)期實(shí)現(xiàn)的深度發(fā)展，不同藝術(shù)體系的進(jìn)一步結(jié)合，實(shí)際上也發(fā)展成為當(dāng)前藝術(shù)機(jī)制交流與展現(xiàn)過(guò)程中的關(guān)鍵所在，當(dāng)然，在這一過(guò)程中也讓古老的茶歌藝術(shù)得到了深度傳承與全面發(fā)展，客觀上，也能更好的發(fā)揮和詮釋茶歌藝術(shù)改編成鋼琴曲藝術(shù)的重要音樂(lè)價(jià)值。

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