傳統(tǒng)茶文化與古箏元素的結(jié)合與發(fā)展

陳 娟

（包頭師范學(xué)院音樂學(xué)院，內(nèi)蒙古包頭 014030）

我們發(fā)現(xiàn)在我國(guó)文化機(jī)制中所具有的元素內(nèi)容極為多樣，而諸多文化內(nèi)涵和價(jià)值元素，客觀上看到是我國(guó)龐大的文化體系和藝術(shù)思維，這些內(nèi)容在多元文化成熟發(fā)展的今天，更是展現(xiàn)出其強(qiáng)大的生命力和影響力。

1 傳統(tǒng)茶文化機(jī)制的發(fā)展?fàn)顩r分析

結(jié)合傳統(tǒng)茶文化的發(fā)展?fàn)顩r和價(jià)值內(nèi)涵，我們必須看到如今在文化多元、文化融合的時(shí)代背景下，想要讓傳統(tǒng)茶文化實(shí)現(xiàn)更大價(jià)值發(fā)揮，就必須通過(guò)積極有效構(gòu)建多元融合機(jī)制，從而給與整個(gè)茶文化新的時(shí)代生命力。在我國(guó)幾千年的文化發(fā)展歷程中，其具體形成的，實(shí)際上，不僅是茶文化，同時(shí)以古箏、阮樂、琵琶等古典樂器為主的古典音樂藝術(shù)，也是我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的成熟展現(xiàn)與詮釋表達(dá)。如果我們對(duì)整個(gè)古箏藝術(shù)的表現(xiàn)力和藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行分析，可以看到多種藝術(shù)之間充滿了應(yīng)用屬性和價(jià)值，其不僅值得被我們有效融入，同時(shí)更關(guān)鍵的是傳統(tǒng)茶文化機(jī)制中所具有的精神理念和價(jià)值思維，能夠?yàn)楫?dāng)前我們開展各項(xiàng)活動(dòng)提供重要支撐。

對(duì)于古箏藝術(shù)來(lái)說(shuō)，其作為重要的音樂演奏方式，其在具體的教育與推廣之中，實(shí)現(xiàn)了成熟而完善的發(fā)展，從古箏音樂藝術(shù)作品的特點(diǎn)與展現(xiàn)方式中，古箏演奏、古箏表演欣賞是其主要表達(dá)方式。而整個(gè)古箏藝術(shù)推廣過(guò)程中，其通過(guò)豐富多彩、趣味多樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式，從而讓人們對(duì)古箏藝術(shù)的音樂美和具體理解、藝術(shù)創(chuàng)造等等產(chǎn)生極其深刻的認(rèn)識(shí)。而古箏藝術(shù)作為一種傳統(tǒng)藝術(shù)，其如果想要實(shí)現(xiàn)理想的演奏效果，其需要注重增強(qiáng)音樂審美體驗(yàn)，尤其是要注重將古箏音樂的價(jià)值內(nèi)涵融入其中，特別是通過(guò)具體的藝術(shù)呈現(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)古箏藝術(shù)的最佳傳播與認(rèn)知。

2 古箏藝術(shù)的發(fā)展與傳播狀況認(rèn)知

對(duì)于古箏藝術(shù)來(lái)說(shuō)，其有著良好的結(jié)構(gòu)對(duì)稱性，以及流暢的展現(xiàn)旋律和規(guī)律的節(jié)奏，整個(gè)古箏藝術(shù)中往往需要演奏者將其曲目中所融入的情感理念展現(xiàn)與表達(dá)出來(lái)?？梢哉f(shuō)，古箏藝術(shù)的精美演奏不僅能夠刺激聽眾自身的聽覺，同時(shí)也能讓聽眾自身的神經(jīng)系統(tǒng)得到有效放松，并且在這一過(guò)程中，激發(fā)聽眾的創(chuàng)造性思維和想象力，就至關(guān)重要。古箏樂器音樂優(yōu)雅含蓄，且有著優(yōu)美的旋律，因此在該藝術(shù)中，我們能夠感受到很多激發(fā)人們自身心靈的內(nèi)容，并且實(shí)現(xiàn)聽眾個(gè)人情操的有效陶冶與激發(fā)。

隨著我們對(duì)古箏表演藝術(shù)的價(jià)值認(rèn)知不斷成熟，我們發(fā)現(xiàn)，整個(gè)古箏藝術(shù)實(shí)際上在現(xiàn)代文化發(fā)展背景下，尤其是在多元藝術(shù)融入、交流的今天，其遭遇了各項(xiàng)極大沖擊，而該藝術(shù)想要實(shí)現(xiàn)理想傳播，就必須注重對(duì)該藝術(shù)的創(chuàng)作發(fā)展進(jìn)行充分提升。尤其是要充分注重構(gòu)建時(shí)代化傳播機(jī)制，通過(guò)融入創(chuàng)作者自身對(duì)社會(huì)發(fā)展、事物的具體理解，添加必要的價(jià)值情感，從而確保實(shí)現(xiàn)古箏藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展和全面?zhèn)鞒?。事?shí)上，對(duì)于一首古箏曲目來(lái)說(shuō)，其如果想要實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的最大化呈現(xiàn)，其需要的就是表現(xiàn)應(yīng)用的情感理念、人文思維和哲學(xué)內(nèi)涵等等，因此，我們?cè)谛蕾p古箏藝術(shù)時(shí)，就不能簡(jiǎn)單的從其外在音符和旋律來(lái)進(jìn)行及具體理解，必須通過(guò)深層次理解其中內(nèi)容，結(jié)合自身審美能力的全面提升，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)整個(gè)古箏藝術(shù)理解與認(rèn)知的最高境界?？陀^來(lái)看，古箏音樂曲目其表演張力相對(duì)較差，且旋律與當(dāng)前整個(gè)快節(jié)奏的生活方式之間存在較大差距，因此，如果我們想要更好發(fā)展和推廣好整個(gè)古箏藝術(shù)，就必須在具體理解該藝術(shù)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，融入時(shí)代發(fā)展所關(guān)注的內(nèi)容，通過(guò)整體創(chuàng)新，從而實(shí)現(xiàn)古箏藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。

3 古箏元素藝術(shù)的傳播發(fā)展危機(jī)認(rèn)知

事實(shí)上，對(duì)于古箏藝術(shù)的發(fā)展與傳承來(lái)說(shuō)，其在當(dāng)前整個(gè)時(shí)代背景下，西方音樂藝術(shù)的沖擊力極大，可以說(shuō)，在時(shí)代化創(chuàng)新發(fā)展的今天，古箏藝術(shù)的影響力和價(jià)值不斷弱化，尤其是很多社會(huì)大眾對(duì)古箏藝術(shù)的了解和認(rèn)知缺乏必要了解，因此在當(dāng)前整個(gè)古箏藝術(shù)成熟發(fā)展過(guò)程中，我們必須探索合適的素材融入，從而為該藝術(shù)的傳承發(fā)展提供重要載體。古箏是我國(guó)傳統(tǒng)民族樂器中的箏類樂器，其作為我國(guó)極其獨(dú)特、極其重要的一種民族樂器，其有著優(yōu)美的音色，同時(shí)該樂器的音域極為寬廣，而在古箏的演奏過(guò)程中，我們看到其有著豐富多樣的演奏技巧，可以說(shuō)其在整體表現(xiàn)上，有著極強(qiáng)的表現(xiàn)力，因此，自古箏樂器出現(xiàn)之后，其就飽受人們喜愛，并且隨著我國(guó)傳統(tǒng)文化，古箏藝術(shù)實(shí)現(xiàn)了悠久綿長(zhǎng)的發(fā)展。當(dāng)然古箏藝術(shù)在發(fā)展過(guò)程中，其也不是獨(dú)立存在的，而是通過(guò)與其他藝術(shù)形式之間，實(shí)現(xiàn)了深度而成熟的融入與發(fā)展。

實(shí)際上，隨著當(dāng)前我們并未能感受到古箏藝術(shù)所具有的影響力，但是在我國(guó)古代，整個(gè)古箏藝術(shù)卻有著極其廣泛的認(rèn)可和價(jià)值傳播力，可以說(shuō)，該藝術(shù)在傳統(tǒng)封建社會(huì)時(shí)期，深受社會(huì)大眾的廣泛喜愛與歡迎，其發(fā)展成為雅俗共賞的藝術(shù)形式，而其中突出表達(dá)的就是古箏藝術(shù)中所具有的娛樂屬性，社會(huì)的各個(gè)階層都對(duì)古箏有著層次不一的認(rèn)知與喜愛，而文化墨客們，更是通過(guò)自身的了解與關(guān)注，將古箏藝術(shù)與詩(shī)詞歌賦的欣賞與表達(dá)相融合，從而為古箏藝術(shù)的發(fā)揚(yáng)光大提供了重要幫助。當(dāng)然，隨著人們對(duì)古箏藝術(shù)的價(jià)值認(rèn)可程度不斷提升，整個(gè)古箏藝術(shù)的表演形式更為多樣，同時(shí)其中所包含的娛樂屬性更是被社會(huì)大眾所具體認(rèn)可。當(dāng)然，在人們認(rèn)知和理解古箏藝術(shù)時(shí)，其更多是從古箏的音色和音質(zhì)，以及整個(gè)古箏演奏所帶給社會(huì)大眾自身的理解，可以說(shuō)，如果我們能夠?qū)⒐殴~藝術(shù)與自身所參與的各項(xiàng)生活相結(jié)合，其必然能夠營(yíng)造更富有趣味性和觀賞性的古箏表演活動(dòng)。

4 融入傳統(tǒng)茶文化實(shí)現(xiàn)古箏元素的結(jié)合與發(fā)展機(jī)制

結(jié)合整個(gè)社會(huì)發(fā)展的具體狀況，我們看到古箏藝術(shù)作為一種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，其中所融入和表達(dá)的是藝術(shù)的理念與特征，以及發(fā)展推廣傳統(tǒng)藝術(shù)的關(guān)鍵所在。但是客觀來(lái)說(shuō)，就目前整個(gè)時(shí)代發(fā)展的現(xiàn)狀看，古箏藝術(shù)的社會(huì)影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及西方的鋼琴藝術(shù)，以及現(xiàn)代的流行音樂等等，就整個(gè)古箏藝術(shù)的多個(gè)流派而言，其中一些影響力相對(duì)較小的流派甚至頻臨失傳的危險(xiǎn)與可能。就古箏藝術(shù)發(fā)展與傳播活動(dòng)需求看，傳統(tǒng)文化的影響力相對(duì)薄弱，而如何弘揚(yáng)這一傳統(tǒng)音樂藝術(shù)，發(fā)揮其應(yīng)有的社會(huì)影響力，就至關(guān)重要。如果我們認(rèn)知研討古箏藝術(shù)的傳播發(fā)展?fàn)顩r，我們看到該藝術(shù)之所以實(shí)現(xiàn)了成熟發(fā)展，其關(guān)鍵在于該藝術(shù)在傳播過(guò)程中，其始終將社會(huì)大眾的情感認(rèn)知和價(jià)值認(rèn)同，乃至豐富完善的人文思維應(yīng)用其中，其不僅豐富了整個(gè)藝術(shù)的素材內(nèi)容，其同時(shí)也融入了具體的情感思維。而當(dāng)前整個(gè)古箏藝術(shù)在傳播發(fā)展過(guò)程中，其之所以遭遇較大障礙，其關(guān)鍵元素在于整個(gè)藝術(shù)缺乏有效創(chuàng)新和必要?jiǎng)?chuàng)造，所以，我們?nèi)绻胍诋?dāng)前整個(gè)古箏元素的創(chuàng)新發(fā)展，就必須注重融入合理多樣化的內(nèi)容，通過(guò)人文色彩的充分融入，從而為我們沿襲古箏藝術(shù)，并且持久發(fā)揮其影響力提供了重要支撐。在當(dāng)前傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)之間的融合程度不斷深化的今天，如果我們將傳統(tǒng)茶文化元素的相應(yīng)優(yōu)勢(shì)應(yīng)用到整個(gè)古箏元素之中，其必然能夠?qū)崿F(xiàn)最佳傳承與應(yīng)用。

客觀來(lái)看，在具體應(yīng)對(duì)古箏元素藝術(shù)的傳播發(fā)展來(lái)說(shuō)，其在當(dāng)前具體發(fā)展時(shí)，需要具體考慮幾項(xiàng)具體內(nèi)容，其一是要充分注重借鑒和合理應(yīng)用多樣化元素內(nèi)容，比如就整個(gè)古箏藝術(shù)表達(dá)來(lái)說(shuō)，可以將整個(gè)傳統(tǒng)茶文化元素的文化內(nèi)涵和思維理念沉淀融入其中，尤其是通過(guò)集中展現(xiàn)整個(gè)茶文化的內(nèi)涵所在，從而更好的發(fā)揮古箏藝術(shù)的最大合力。不僅如此，在整個(gè)傳統(tǒng)茶文化元素中所具有的精神理念和價(jià)值思維，其實(shí)際上也是古箏藝術(shù)價(jià)值有效傳播的關(guān)鍵與根本所在?？陀^來(lái)看，互聯(lián)網(wǎng)資源對(duì)整個(gè)古箏藝術(shù)的傳播發(fā)展有著關(guān)鍵性影響，而借助互聯(lián)網(wǎng)渠道，所能實(shí)現(xiàn)的古箏藝術(shù)發(fā)展創(chuàng)新將是幾何性，尤其是將時(shí)代化的藝術(shù)理念融入應(yīng)用其中，從而為整個(gè)古箏藝術(shù)的新型發(fā)展提供重要支撐。

對(duì)于整個(gè)古箏藝術(shù)來(lái)說(shuō)，其不僅是一種具體的藝術(shù)表達(dá)方式，其更重要的是具體的文化理念，而厚重的文化因素所能實(shí)現(xiàn)的價(jià)值，不僅是傳播影響力的展現(xiàn)與表達(dá)，同時(shí)也是價(jià)值內(nèi)涵的重要所在，而在時(shí)代化創(chuàng)新發(fā)展的今天，如果我們想要有效推廣古箏藝術(shù)，其就必須從文化內(nèi)涵視角出發(fā)，通過(guò)添加融入時(shí)代思維，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)古箏藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展與全面提升。如果我們能夠細(xì)化古箏藝術(shù)的傳播訴求與人文內(nèi)涵，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)古典音樂藝術(shù)的全新發(fā)展與時(shí)代內(nèi)涵。結(jié)合傳統(tǒng)茶文化體系的具體傳播狀況看，完善的文化理念和藝術(shù)思維，實(shí)際上是當(dāng)前古箏藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的根本所在，因此，在文化融合與全面創(chuàng)新的時(shí)代背景下，如果我們能夠具體分析傳統(tǒng)茶文化元素與古箏藝術(shù)之間的全新融合方式和思維，那么其將讓這一傳統(tǒng)藝術(shù)實(shí)現(xiàn)“新的時(shí)代價(jià)值”。在古箏藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的時(shí)代化今天，改編現(xiàn)代歌曲，并且將該歌曲藝術(shù)以時(shí)代化的氣息予以彰顯，從而實(shí)現(xiàn)該藝術(shù)影響力的全面提升和全新塑造。

5 結(jié)語(yǔ)

我國(guó)傳統(tǒng)茶文化體系在具體發(fā)展過(guò)程中，形成了多樣化元素及內(nèi)涵，尤其是我們能夠從整個(gè)茶文化機(jī)制中感受到很多元素內(nèi)容，而茶藝表演活動(dòng)、采茶戲、采茶舞蹈等等，就是當(dāng)前我們了解茶文化體系中獨(dú)有的音樂藝術(shù)的重要組成部分。這些經(jīng)典的音樂曲目藝術(shù)中，其展現(xiàn)的是相應(yīng)的情感理念和價(jià)值思維，可以說(shuō)，其能夠?yàn)槲覀冇行Я私鈧鹘y(tǒng)茶文化提供重要支撐和幫助。

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