傳統(tǒng)茶文化背景下的插畫(huà)教學(xué)探索

劉桂艷

（江漢大學(xué)，湖北武漢 430056）

在傳統(tǒng)茶文化體系融入了系統(tǒng)化的藝術(shù)元素和文化內(nèi)涵，這些內(nèi)容的客觀(guān)存在，不僅豐富了茶文化體系的展現(xiàn)形式，同時(shí)也讓整個(gè)茶文化機(jī)制的應(yīng)用價(jià)值得以本質(zhì)化提升，就插畫(huà)藝術(shù)的實(shí)施背景和具體訴求，我們看到，其中向我們表述的，一種藝術(shù)理念，乃至獨(dú)有的情感理念，而這些恰恰是當(dāng)前學(xué)生理解傳統(tǒng)茶文化，掌握插畫(huà)藝術(shù)色彩的關(guān)鍵所在。

1 插畫(huà)藝術(shù)的特點(diǎn)及插畫(huà)教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展訴求分析

想要更好開(kāi)展插畫(huà)藝術(shù)教學(xué)，就必須從審美視角來(lái)合理、有效的引導(dǎo)，學(xué)生對(duì)插畫(huà)藝術(shù)的特點(diǎn)內(nèi)涵和藝術(shù)表現(xiàn)形式進(jìn)行清晰分析和有效區(qū)分，事實(shí)上，從審美特征看，插畫(huà)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)，作為視覺(jué)藝術(shù)傳達(dá)過(guò)程中的重要形式，其實(shí)際上是實(shí)用性美術(shù)機(jī)制的重要組成，因此，其審美內(nèi)涵也極為特色。在整個(gè)插畫(huà)藝術(shù)中詮釋了通俗理解與具體實(shí)用之間的深度融合，當(dāng)然，在該藝術(shù)表達(dá)過(guò)程中，其通過(guò)直觀(guān)而有效的圖畫(huà)形式來(lái)形象的表達(dá)了創(chuàng)作者自身的意境和價(jià)值理解。

當(dāng)然，插畫(huà)藝術(shù)從本質(zhì)上看，其中融入了豐富的藝術(shù)內(nèi)涵，所以，我們要從趣味性角度來(lái)品鑒其審美內(nèi)涵。當(dāng)然，插畫(huà)藝術(shù)的具體表現(xiàn)形式是多樣化的，其中所向我們展現(xiàn)的是一種豐富而獨(dú)立的藝術(shù)想象。所以，在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)實(shí)施時(shí)，也要注重激發(fā)學(xué)生自身的創(chuàng)造力和想象空間。

插畫(huà)教學(xué)活動(dòng)是整個(gè)教學(xué)體系中的重要內(nèi)容，尤其是在我們樹(shù)立多元理念教育訴求的今天，完善把控藝術(shù)教學(xué)機(jī)制，豐富插畫(huà)藝術(shù)的教學(xué)素材，其才能滿(mǎn)足整個(gè)插畫(huà)教學(xué)的理想效果。當(dāng)然，插畫(huà)作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，如何才能更好開(kāi)展插畫(huà)教學(xué)活動(dòng)，其需要的就不只是簡(jiǎn)單的繪畫(huà)素材內(nèi)容，同時(shí)，也需要注重融入多種合適的元素內(nèi)容，尤其是通過(guò)豐富詮釋插畫(huà)藝術(shù)的創(chuàng)作技巧，乃至相應(yīng)的情感理念，從而實(shí)現(xiàn)最佳教學(xué)效果。當(dāng)然，插畫(huà)藝術(shù)中所包含的情感理念，讓學(xué)生能夠真正的品讀插畫(huà)背后的內(nèi)涵，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)插畫(huà)教學(xué)課堂的全面創(chuàng)新和立體化構(gòu)造。

2 傳統(tǒng)插畫(huà)教學(xué)活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中存在的問(wèn)題不足理解

實(shí)際上，融入文化理念內(nèi)涵是當(dāng)前整個(gè)插畫(huà)教學(xué)活動(dòng)所需要關(guān)注和把控的內(nèi)容所在。但是，如何才能真正去做好插畫(huà)教學(xué)，這實(shí)際上是教學(xué)者所需要具體考慮的問(wèn)題。插畫(huà)是一門(mén)藝術(shù)與技藝相結(jié)合的活動(dòng)，其中特殊性在于在整個(gè)插畫(huà)藝術(shù)中，不僅有著良好的藝術(shù)布局，同時(shí)也有著濃厚的情感色彩，而當(dāng)我們精心品鑒插畫(huà)藝術(shù)時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)任何一副精美的插畫(huà)作品，其中都是精神理念的表達(dá)以及藝術(shù)內(nèi)涵的詮釋。

客觀(guān)地看，插畫(huà)是一種極具匠心色彩的藝術(shù)機(jī)制，其更是現(xiàn)代設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中的視覺(jué)傳達(dá)形式，其通過(guò)豐富而直觀(guān)的藝術(shù)形式，形象表達(dá)和詮釋了生活中的美感，以及對(duì)生活的積極關(guān)注度，并且,在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中極具價(jià)值地位，尤其是在多個(gè)領(lǐng)域的多個(gè)視角，都能感受到插畫(huà)藝術(shù)具體美感。當(dāng)然，插畫(huà)能對(duì)觀(guān)眾自身的情感理念產(chǎn)生系統(tǒng)化影響。在具體的插畫(huà)作品藝術(shù)中，我們?nèi)绻胝嬲斫膺@一作品，就必須從具體的繪畫(huà)者情感視角來(lái)認(rèn)識(shí)和理解該作品。插畫(huà)藝術(shù)是如此，那么具體的插畫(huà)藝術(shù)教學(xué)機(jī)制呢？

我們?nèi)绻胍玫刈龊貌瀹?huà)藝術(shù)教學(xué)，就必須對(duì)整個(gè)插畫(huà)藝術(shù)的特點(diǎn)和價(jià)值內(nèi)涵，以及其發(fā)展演變歷程形成清晰而具體的理解及認(rèn)知。現(xiàn)代插畫(huà)藝術(shù)與一般繪畫(huà)視角上的藝術(shù)插畫(huà)形式，有著一定意義的區(qū)別，無(wú)論是具體的藝術(shù)表現(xiàn)內(nèi)涵，以及具體的傳播媒介，甚至是其藝術(shù)功能等等都有差異。在現(xiàn)代插畫(huà)藝術(shù)中，其主要服務(wù)對(duì)象是一種商品元素，這就使在具體開(kāi)展應(yīng)用過(guò)程中，將需要傳達(dá)的信息以合適的載體形式，直接有效地傳達(dá)給觀(guān)眾，并且在這一進(jìn)程中，要盡可能的通過(guò)采取合理的形式，讓觀(guān)眾自身能夠有效理解和吸收這些信息，并且感受相應(yīng)的美學(xué)感受，因此，不妨說(shuō)，現(xiàn)代插畫(huà)藝術(shù)更多是一種商業(yè)服務(wù)與藝術(shù)氣息相融相生的創(chuàng)造性活動(dòng)。

3 傳統(tǒng)茶文化體系的具體內(nèi)涵

插畫(huà)教育是教學(xué)體系中的小眾部分，因此，其在實(shí)際教學(xué)機(jī)制中，并無(wú)太多案例可遵循，所以，在良好的插畫(huà)教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，其中所包含的不僅僅是具體的插畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作技巧，同時(shí)也需要學(xué)生在這一過(guò)程中，掌握必要的精神理念和良好的創(chuàng)作思維。對(duì)插畫(huà)藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)的定位，形成清晰化認(rèn)知，并通過(guò)探究教學(xué)的本質(zhì)，進(jìn)行合理引導(dǎo)，實(shí)際上正是當(dāng)前插畫(huà)藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)，創(chuàng)新開(kāi)展過(guò)程中的重要背景。

對(duì)于單一的文化機(jī)制來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)茶文化是立體化、多元化的，無(wú)論是其形成背景，還是具體的發(fā)展歷程，其都與整個(gè)時(shí)代發(fā)展訴求和實(shí)際應(yīng)用之間有著重要關(guān)聯(lián)與結(jié)合。我們應(yīng)該明白，茶文化機(jī)制正是在融入多種元素應(yīng)用多種元素的具體背景下，實(shí)現(xiàn)了內(nèi)涵上的豐富與形式上的具體完善，當(dāng)然，與茶文化相關(guān)的藝術(shù)機(jī)制也為我們更好了解茶文化，更全面的應(yīng)用茶文化，提供了重要的創(chuàng)新基礎(chǔ)視角。而在當(dāng)前多元文化發(fā)展完善、文化與藝術(shù)交流融入的今天，我們看到，多層次的茶文化元素是當(dāng)前我們了解茶文化，并且將其以體系化的方式來(lái)進(jìn)行展現(xiàn)的關(guān)鍵。

4 傳統(tǒng)茶文化背景下插畫(huà)教學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)新機(jī)制

我們必須認(rèn)識(shí)到，傳統(tǒng)茶文化的多樣性和內(nèi)涵化，正是當(dāng)前我們創(chuàng)新教學(xué)體系的關(guān)鍵所在。因此，對(duì)于整個(gè)插畫(huà)教學(xué)活動(dòng)的具體實(shí)施來(lái)說(shuō)，合理利用各種元素內(nèi)容，并且將插畫(huà)藝術(shù)的具體表現(xiàn)特點(diǎn)和價(jià)值內(nèi)涵，進(jìn)行深層次挖掘，其必然能夠?qū)崿F(xiàn)插畫(huà)教學(xué)課堂的生動(dòng)立體與形象多元，進(jìn)而更好激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

客觀(guān)地看，融入茶文化的插畫(huà)教學(xué)，實(shí)際上需要的是要認(rèn)識(shí)到茶文化體系中的情感規(guī)范，并且嘗試性挖掘文化理念與藝術(shù)形式之間的關(guān)聯(lián)性。整個(gè)茶文化之所以能夠被社會(huì)大眾所接受，其核心在于，茶文化體系內(nèi)所有的情感思維，恰恰是學(xué)生更好理解插畫(huà)藝術(shù)特點(diǎn)的關(guān)鍵所在。因此，在整個(gè)插畫(huà)教學(xué)活動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展中，要注重對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)機(jī)制進(jìn)行改造和優(yōu)化，尤其是對(duì)插畫(huà)藝術(shù)的時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)及方向進(jìn)行全面界定，從而實(shí)現(xiàn)插畫(huà)教學(xué)機(jī)制的合理構(gòu)造。事實(shí)上，茶文化機(jī)制中的素材內(nèi)容極為廣泛，尤其是，其中所具有的審美理念和穩(wěn)定的情感元素，都是我們了解和應(yīng)用茶文化的核心所在。

事實(shí)上，目前插畫(huà)教學(xué)活動(dòng)在具體開(kāi)展過(guò)程中，其缺乏必要的深度，當(dāng)然這也與我國(guó)插畫(huà)藝術(shù)的市場(chǎng)發(fā)展尚不成熟有一定關(guān)聯(lián)。但是，隨著當(dāng)前我國(guó)動(dòng)漫市場(chǎng)發(fā)展不斷成熟，其對(duì)插畫(huà)人才的需求度，就實(shí)現(xiàn)了本質(zhì)化提升。

可以說(shuō)，融入傳統(tǒng)茶文化開(kāi)展插畫(huà)藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)，其中所需要的內(nèi)容是多樣化的，其不僅需要具體詮釋?zhuān)F(xiàn)代插畫(huà)藝術(shù)教學(xué)機(jī)制中的各項(xiàng)內(nèi)涵，同時(shí)也需要結(jié)合具體的插畫(huà)教學(xué)機(jī)制進(jìn)行成熟探索，以取得整個(gè)插畫(huà)教學(xué)活動(dòng)的發(fā)展創(chuàng)新。當(dāng)然，在這一過(guò)程中也為傳統(tǒng)茶文化體系的具體傳承與發(fā)展應(yīng)用具備了良好的發(fā)展空間，以及傳承載體。在當(dāng)前插畫(huà)教學(xué)活動(dòng)實(shí)施時(shí)，其重點(diǎn)在于對(duì)插畫(huà)藝術(shù)教學(xué)的內(nèi)涵予以創(chuàng)新與完善，而想要做好該創(chuàng)新，就必須對(duì)插畫(huà)藝術(shù)的內(nèi)涵，以及插畫(huà)藝術(shù)教學(xué)的具體定位形成清晰化認(rèn)知。

5 結(jié)語(yǔ)

在插畫(huà)教學(xué)活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中，既要引導(dǎo)學(xué)生了解插畫(huà)藝術(shù)的素材內(nèi)容，同時(shí)，更要讓學(xué)生清楚插畫(huà)教學(xué)活動(dòng)中所闡述的情感思維。情感理念是插畫(huà)藝術(shù)詮釋和表達(dá)過(guò)程中具體存在的靈魂，也是賦予插畫(huà)藝術(shù)力量的關(guān)鍵與核心。事實(shí)上，在開(kāi)展插畫(huà)教學(xué)時(shí)，必須要充分注重將情感感知，通過(guò)合理巧妙的分析，從而融入教學(xué)體系。

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