張大健
(四平職業(yè)大學(xué),吉林四平 136002)
茶文化是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一,在兩千多年的發(fā)展中,茶文化已經(jīng)融入了我國歷代文化的精髓,尤其是對佛家思想、道家思想、儒家思想的結(jié)合,使茶文化擁有了豐厚的哲學(xué)底蘊。因此,人們給茶賦予了德的品質(zhì),品茶也就受到了許多文人墨客的喜愛,以品茶來凸顯出自己的高尚素養(yǎng)。因此,品茶就不僅僅是品嘗一杯茶的味道,而是品嘗茶中深厚的文化底蘊和思想,以此來提高自身的素養(yǎng),鍛煉自己的品行[1]。
在如今的高校學(xué)習(xí)中,學(xué)校應(yīng)當(dāng)大力提倡學(xué)生學(xué)習(xí)茶文化。根據(jù)記載,茶最早被發(fā)現(xiàn)是在神農(nóng)氏發(fā)現(xiàn)的,在先輩們的不斷辛勤勞作下,茶葉在我國各地不斷推廣,也就形成了眾多的品種,形成了如今的繁榮,雖然現(xiàn)在的茶葉品種眾多,但是它們存在有一個共同點,也就是他們品嘗起來都是先苦后甜。因此,讓學(xué)生學(xué)習(xí)品嘗茶,體會并理解品茶過程中的先苦后甜,以此來提高大學(xué)生的素養(yǎng),穩(wěn)定大學(xué)生的心性,使大學(xué)生有堅定的信念來面對生活中的困難。
茶文化之所以蘊含著許多珍貴的精神,主要是由于人們將自身所追求的道德情操和思想寄托在茶之中。茶不僅能作為一種飲品,一種香料,更是一種藥材,茶的用途之廣泛,那么它蘊含的思想也就越豐富,它的身上傳承了中華民族幾千年來的美好思想。各高校將茶文化素養(yǎng)融入思政教育之中,有利于提升大學(xué)生的道德品質(zhì),培養(yǎng)大學(xué)生健康、美好的道德情操,拓展大學(xué)生對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識,同時,提高大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的興趣,有利于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚。茶文化素養(yǎng)對于大學(xué)生思想政治教育的意義主要有以下幾點[2]。
茶味清香自然,略微帶點苦澀,茶本身也可以作為一種藥品,他具有很好的保健功能。學(xué)習(xí)茶文化,養(yǎng)成良好的茶文化素養(yǎng),有利于加深大學(xué)生對于身體健康的重要性的認(rèn)識。這種認(rèn)識從本質(zhì)上來說,是一種修身養(yǎng)性,有利于當(dāng)代大學(xué)生良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成,培養(yǎng)高雅的情操。良好的體魄是做其他一切事情的基礎(chǔ)與前提,雖然各高校也非常注重學(xué)生身體素質(zhì)的鍛煉,但總體來說,我國大學(xué)生的鍛煉意識仍然非常薄弱,鍛煉強度仍然不足[3]。這導(dǎo)致許多大學(xué)生的身體素質(zhì)不容樂觀。茶文化中蘊含著修身養(yǎng)性、注重身體健康的思想。所以,讓大學(xué)生學(xué)習(xí)茶文化對改變大學(xué)生生活習(xí)慣有重要意義。
茶文化根基深厚、歷史悠久,是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中的重要代表之一,它蘊含著非常豐富的思想與知識,對于拓展大學(xué)生眼界,提升大學(xué)知識的豐富度有極其重要的作用。從另一個角度來說,茶文化作為我國古老文化,高校在思想政治教育之中融入它,有利于喚醒當(dāng)代大學(xué)生的民族精神與愛國之情。一個民族想要屹立于各民族之間而不倒,那么必須有足矣穩(wěn)定民心的民族文化。這種文化不僅僅是一種文字或是圖案,還應(yīng)當(dāng)包括由這個民族一代又一代發(fā)展與改良而來的活文化。大學(xué)生在學(xué)習(xí)茶文化的時候要注重理論與實踐相結(jié)合,也只有這樣才能領(lǐng)悟茶文化的真諦,使大學(xué)生在學(xué)習(xí)之中真正得到進步,更好的體會我國的民族精神。中華文化之所以如此豐富,其中的一個非常重要的原因就在于它以人為中心。茶文化在發(fā)展之中與我國道家、儒家思想都有過碰撞與融合,其中包含了人與人、人與社會、人與自然之間的思想文化的交融,很好的顯現(xiàn)了中國民族精神之中蘊含的人本精神。大學(xué)生通過對茶文化的學(xué)習(xí)養(yǎng)成茶文化素養(yǎng),可以拓寬學(xué)生眼界,開拓學(xué)生思維模式,從而使當(dāng)代大學(xué)生能夠更好的滿足當(dāng)代社會對于人才的需求,培養(yǎng)全方面綜合發(fā)展的復(fù)合型人才。
茶文化在我國很久以前就已經(jīng)萌芽,并隨著時代的腳步不斷發(fā)展。它的發(fā)展并非是獨立存在的,而是在發(fā)展之中與我國許多其他優(yōu)秀傳統(tǒng)文化碰撞與融合,比如說:儒家、道家以及佛家思想等。因此,在漫長的歷史長河之中,我國茶文化融合了許許多多其他優(yōu)秀文化的思想,喝茶的趣味不僅僅在于茶本身,更在于品茶之中蘊含的人生智慧。舉個例子來說,我國儒家思想提倡“中庸”:即用平和的心態(tài)保持萬物之間的平衡。而茶文化強調(diào)修身養(yǎng)性,安靜平和,以輕松、愉快、自然的心境去對待周圍的一切。這種思想與儒家“中庸”思想恰好是相通的。當(dāng)代社會,我國經(jīng)濟發(fā)展迅速,各行業(yè)、各國之間競爭激烈,于是運量出了一個快節(jié)奏的時代,這種快節(jié)奏的生活步調(diào)很容易產(chǎn)生浮躁心理。因此,很少有人能夠沉下心來,品味慢節(jié)奏的生活樂趣,品味茶之中蘊含的哲學(xué)思想。毋庸置疑,這種浮躁心理對于大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活以及未來的工作都是非常不利的?;谶@種現(xiàn)狀,各高校更應(yīng)當(dāng)注重將茶文化素養(yǎng)融入思想政治教育之中。讓大學(xué)生學(xué)習(xí)茶的精神,用心領(lǐng)悟茶中蘊含的哲學(xué)思想,從而提升大學(xué)生思想檔次,形成更健康的世界觀、人生觀、價值觀,更好的為其未來的生活做指導(dǎo)。
思政課的任課教師在課堂上處于茶文化教學(xué)的主導(dǎo)地位,通過教師對大學(xué)生的引導(dǎo)教學(xué),來提升大學(xué)生的茶文化知識水平。作為茶文化教學(xué)的引導(dǎo)者,首先就對教師的茶文化知識有過硬的要求,因此,高校應(yīng)當(dāng)對各思政課老師進行茶文化的專業(yè)知識培養(yǎng),使教師有扎實的茶文化基礎(chǔ),這樣才能在課堂上對學(xué)生進行靈活的教學(xué)。
同時還應(yīng)當(dāng)培訓(xùn)任課教師的教學(xué)模式,避免枯燥無味的填鴨式教學(xué)。茶文化作為一種新穎的知識進入了大學(xué)課堂,現(xiàn)有的教學(xué)模式已經(jīng)不適用于茶文化的教學(xué),教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的不同需求改進自己的教學(xué)模式,在前期備課和課堂講課中選擇大學(xué)生愿意接受的方式,使大學(xué)生在新型的教學(xué)模式中找到學(xué)習(xí)茶文化的興趣,提高課堂的學(xué)習(xí)效率。
要想讓大學(xué)生學(xué)習(xí)并掌握到茶文化的知識,首先就得讓大學(xué)生對茶文化產(chǎn)生興趣,而興趣源于了解,因此在大學(xué)生學(xué)習(xí)到茶文化的初期,學(xué)校應(yīng)當(dāng)積極地增加學(xué)校中有關(guān)茶文化活動的舉辦,比如茶社、茶展、茶文化節(jié)等,并在大學(xué)生之間大力宣傳,以此來吸引大學(xué)生來參加有關(guān)茶文化的活動,從而引發(fā)大學(xué)生對茶文化的興趣,將大學(xué)生引入茶文化的殿堂。然后在學(xué)校開啟有關(guān)茶文化的選修課或者必修課,同時輔助以新型的教學(xué)模式,進一步加強大學(xué)生對茶文化的學(xué)習(xí)興趣,增加大學(xué)生對茶文化的了解。茶文化與思政教育相結(jié)合的教育模式目前來說還處于比較新生的階段,在學(xué)生群體中還未形成自己的名氣,無法快速的吸引大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此,這就需要學(xué)校通過各類活動和措施來幫助大學(xué)生了解茶文化,提升大學(xué)生對茶文化的興趣,開發(fā)大學(xué)生對茶文化的學(xué)習(xí)熱情。
學(xué)校的最終任務(wù)是培養(yǎng)出符合社會需求的復(fù)合型人才,因此,高校所培養(yǎng)出來的大學(xué)生不僅需要有良好的素養(yǎng),還需要有更重要的是增強大學(xué)生職業(yè)競爭軟實力。高校的茶文化與思政課的教學(xué)不僅僅只是為了教學(xué)而教學(xué),更主要的是在茶文化教學(xué)中,提升大學(xué)生自己的素養(yǎng),同時增強大學(xué)生在未來職場競爭中的潛力。在思政課茶文化教學(xué)的課堂上,教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)大學(xué)生進入茶文化“天人合一”的境界,在融入大自然的意境中提升自身的素養(yǎng)和情操,并制定嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)計劃,以此來引起大學(xué)生的重視,使大學(xué)生在思政課教學(xué)中自我進行茶文化培養(yǎng),進而增強在未來的職場競爭力。
雖然現(xiàn)在有許多高校加強了對茶文化的重視,但是大學(xué)生依然缺乏茶文化的學(xué)習(xí)氛圍。這些高校對校內(nèi)茶文化的建設(shè)僅僅只停留在表面,導(dǎo)致大學(xué)生忽視了茶文化真正意義。因此,為了促使大學(xué)生了解到茶文化的真正含義,學(xué)校應(yīng)當(dāng)對校內(nèi)進行茶文化氛圍改造,讓大學(xué)生無時無刻處于茶文化的氛圍之中,以此來促使大學(xué)生對茶文化產(chǎn)生興趣。
將茶文化與思政課相結(jié)合,不僅能夠?qū)⒂行У奶岣叽髮W(xué)生的自我素養(yǎng),還能夠繼承并發(fā)揚我國的傳統(tǒng)文化,最終培養(yǎng)出符合社會發(fā)展的綜合性人才。
[1]汪濤.茶文化進高校思政課堂的思考與探索[J].福建茶葉,2016(6):236-237.
[2]彭凌.多元文化背景下的高校思政教學(xué)改革[J].科教導(dǎo)刊(上旬刊),2015(1):96-97.