校園茶吧對(duì)數(shù)學(xué)課外復(fù)習(xí)的二次教育研究

韋玉球

（廣西外國(guó)語學(xué)院國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易學(xué)院，廣西南寧 530222）

認(rèn)知整個(gè)數(shù)學(xué)教學(xué)機(jī)制的創(chuàng)新背景，至關(guān)重要。系統(tǒng)化的看課外復(fù)習(xí)活動(dòng)，其所能實(shí)現(xiàn)的價(jià)值，不僅僅是豐富教學(xué)素材，同時(shí)更重要的是在這一過程中也讓學(xué)生的學(xué)習(xí)疑惑得到有效解答和釋放。

1 校園茶吧的建設(shè)背景及運(yùn)行內(nèi)涵分析

我們應(yīng)該看到茶以及茶文化，其之所以在全世界范圍內(nèi)形成重要的影響力，其關(guān)鍵在于飲茶活動(dòng)，實(shí)際上是整個(gè)社會(huì)大眾生活品質(zhì)上的詮釋。尤其是當(dāng)前人們對(duì)茶葉的健康養(yǎng)生價(jià)值認(rèn)知不斷成熟背景下，茶文化的超脫情懷和閑情逸致，更是被社會(huì)大眾所認(rèn)可，并且成為一種重要的文化機(jī)制。當(dāng)然，目前整個(gè)時(shí)代發(fā)展中，其他推廣和倡導(dǎo)的不僅僅是一種茶文化，同時(shí)休閑文化、娛樂文化等等諸多精神理念，實(shí)際上都被社會(huì)大眾所認(rèn)可，因此，在這一進(jìn)程中，茶文化已經(jīng)不再是單一的文化和機(jī)制，其中詮釋了多種文化機(jī)制的思想理念和內(nèi)涵。

而在諸多文化驅(qū)動(dòng)背景下，就形成了茶吧這一特殊的場(chǎng)所，從而茶吧中，我們看到，其實(shí)際上是人們樂于休閑的場(chǎng)所所在。尤其是茶吧中，往往有著良好的文化環(huán)境，并且在其中也為人們感受茶文化，提供了合適的場(chǎng)合。而茶吧，從風(fēng)格上看，其更加休閑、融合。因此，在當(dāng)前相關(guān)校園中茶吧的設(shè)置，不僅適應(yīng)了學(xué)生的文化訴求，同時(shí)也成為教師和學(xué)生休息的重要場(chǎng)地。尤其是茶吧中所承載的文化，更是與整個(gè)校園文化機(jī)制建設(shè)相結(jié)合，從而成為學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的重要載體。

2 數(shù)學(xué)課外復(fù)習(xí)活動(dòng)的二次教育要求

在數(shù)學(xué)課外復(fù)習(xí)活動(dòng)開展過程中，二次教育活動(dòng)所具有的價(jià)值，不僅僅是教學(xué)形式上的完善與豐富，同時(shí)，更是教學(xué)內(nèi)涵上的集中優(yōu)化和提升。所以，針對(duì)數(shù)學(xué)課外復(fù)習(xí)的二次教育活動(dòng)來說，其需要通過優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，特別是通過構(gòu)建系統(tǒng)化、層次化的教學(xué)機(jī)制，從而讓數(shù)學(xué)教育活動(dòng)的價(jià)值能夠得到最優(yōu)化展現(xiàn)。

客觀地看，在數(shù)學(xué)課外復(fù)習(xí)過程中，良好的教學(xué)氛圍至關(guān)重要。相對(duì)舒適且極具休閑性的教學(xué)氛圍，其所能夠向我們展現(xiàn)和表達(dá)的，不僅僅是一種具體的文化認(rèn)知，同時(shí)，在這一過程中，其也讓學(xué)生能夠及時(shí)補(bǔ)充數(shù)學(xué)知識(shí)，提升個(gè)人數(shù)學(xué)素養(yǎng)。事實(shí)上，數(shù)學(xué)課外復(fù)習(xí)活動(dòng)，其從本質(zhì)上看，更多情況下是數(shù)學(xué)機(jī)制優(yōu)化創(chuàng)新的關(guān)鍵所在，也是我們更好發(fā)揮數(shù)學(xué)課外復(fù)習(xí)價(jià)值的重點(diǎn)。事實(shí)上，教學(xué)體系需要?jiǎng)?chuàng)新，尤其是就數(shù)學(xué)教學(xué)機(jī)制的完善性看，創(chuàng)新教學(xué)思維豐富教學(xué)機(jī)制，就至關(guān)重要。二次教育的過程，更是教學(xué)理念優(yōu)化創(chuàng)新的重要表現(xiàn)。

而結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)體系的具體特點(diǎn)看，如果想要讓學(xué)生真正理解整個(gè)體系中所包含和闡述的教學(xué)內(nèi)涵，就能忽略對(duì)現(xiàn)有的教學(xué)體系進(jìn)行完善，尤其是對(duì)于數(shù)學(xué)學(xué)科來說，其中對(duì)思維理念和數(shù)學(xué)運(yùn)算能力的較高要求，決定了我們只有充分注重完善課外教育與復(fù)習(xí)，才能夠?yàn)檎麄€(gè)數(shù)學(xué)課外復(fù)習(xí)活動(dòng)的有效開展奠定相應(yīng)基礎(chǔ)。也就是說，如果我們形成，理完善的數(shù)學(xué)教育觀之后，不難發(fā)現(xiàn)學(xué)生自學(xué)、課外補(bǔ)充等等，實(shí)際上，都是整個(gè)教學(xué)體系成熟發(fā)展后的具體要求。

如果我們對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科的具體特點(diǎn)，進(jìn)行集中分析，不難看出如果僅僅依靠課堂上的時(shí)間來進(jìn)行具體的教學(xué)，那么其很難讓學(xué)生真正理解和掌握，數(shù)學(xué)教學(xué)機(jī)制的具體要求，所以，在當(dāng)前我們對(duì)教學(xué)活動(dòng)的要求認(rèn)知日益全面的時(shí)代背景下，更好的應(yīng)用數(shù)學(xué)課外復(fù)習(xí)這一教學(xué)環(huán)節(jié)，高效、合理的開展二次教育活動(dòng)，就至關(guān)重要。

3 校園茶吧對(duì)數(shù)學(xué)課外復(fù)習(xí)的二次教育影響

客觀地看，任何一種文化，其都是基于相關(guān)物質(zhì)元素所形成的。而任何極具影響力的教學(xué)活動(dòng)，其背后實(shí)際上都是文化理念和價(jià)值思維推動(dòng)的結(jié)果。結(jié)合當(dāng)前整個(gè)教學(xué)機(jī)制不斷成熟的背景看，校園茶吧這一建筑中兼具茶文化元素和現(xiàn)代生活的重要載體，其中所向我們傳遞的，不僅僅是一種飲茶習(xí)慣，同時(shí)，也傳遞和表達(dá)了相應(yīng)的文化價(jià)值。

而從整個(gè)校園茶吧運(yùn)行情況的相關(guān)統(tǒng)計(jì)調(diào)研活動(dòng)中，我們看到，多數(shù)校園茶吧的經(jīng)營(yíng)群體中更多是學(xué)生，而校園茶吧中，其所實(shí)現(xiàn)的價(jià)值不只是讓學(xué)生品味到了具體的文化，同時(shí)更重要的是，其實(shí)際上也為學(xué)生課下學(xué)習(xí)、探討問題等等，提供了重要的場(chǎng)所。因此，更好的應(yīng)用校園茶吧這一形式，并且將其與當(dāng)前我們所正在實(shí)施的教學(xué)創(chuàng)新相結(jié)合，從而將為具體的教學(xué)活動(dòng)，提供重要載體。

當(dāng)然，在這一過程中，其實(shí)際上也使得整個(gè)校園茶吧的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)了最大程度的詮釋?？陀^地看，學(xué)生在參與數(shù)學(xué)課外復(fù)習(xí)過程中，其需要的更多是一種靈活且自由自主的空間環(huán)境，尤其是整個(gè)環(huán)境中能夠讓學(xué)生的思維意識(shí)得到極大放松，同時(shí)，這也與數(shù)學(xué)課外復(fù)習(xí)過程中，其需要激發(fā)學(xué)生自主性等等有著重要關(guān)聯(lián)。

在教學(xué)理念和思維日益健全優(yōu)化的今天，我們不難看到數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，其所具體展現(xiàn)的價(jià)值，不僅僅是一種成熟引導(dǎo)學(xué)生形成系統(tǒng)化數(shù)學(xué)思維的價(jià)值，同時(shí)，其更是適應(yīng)當(dāng)前時(shí)代訴求和學(xué)生培養(yǎng)要求的關(guān)鍵所在。當(dāng)然，隨著整個(gè)教學(xué)機(jī)制日益全面，如今我們，在開展具體的教學(xué)活動(dòng)時(shí)，其需要認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)課外復(fù)習(xí)，不僅是彌補(bǔ)和優(yōu)化學(xué)生參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵要求，同時(shí)，也是我們延伸數(shù)學(xué)教學(xué)體系，有側(cè)重的培養(yǎng)學(xué)生，形成完善而系統(tǒng)化數(shù)學(xué)思維的重要前提。

4 利用校園茶吧開展數(shù)學(xué)課外復(fù)習(xí)的二次教育機(jī)制

客觀地看，整個(gè)數(shù)學(xué)課程教學(xué)活動(dòng)實(shí)施過程中，其有著自身的特殊性，無論是其中所包含和展現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容，還是需要學(xué)生具體形成的邏輯思維計(jì)算能力等等，都需要我們注重構(gòu)建多元化和層次化的教學(xué)機(jī)制，如果僅僅憑借教學(xué)課堂是完全不夠的，只有充分發(fā)揮課外復(fù)習(xí)的具體價(jià)值才有可能實(shí)現(xiàn)其教育活動(dòng)的最佳效果。但是，如果做好數(shù)學(xué)課外復(fù)習(xí)活動(dòng)，那么其所具體需要的將不僅僅是豐富具體的教學(xué)資源和形式，同時(shí)，也需要通過選擇合適的載體和途徑，從而實(shí)現(xiàn)課外復(fù)習(xí)的有效補(bǔ)充。

我們認(rèn)為，數(shù)學(xué)課外復(fù)習(xí)活動(dòng)，展中，二次教育是教學(xué)機(jī)制的成熟展現(xiàn)，更是延伸教學(xué)機(jī)制的必然所在，客觀地看，數(shù)學(xué)課外復(fù)習(xí)活動(dòng)中，當(dāng)然，與常規(guī)教育活動(dòng)相比，二次數(shù)學(xué)教育活動(dòng)有著自身的獨(dú)特性，這恰恰是我們提升教學(xué)價(jià)值認(rèn)知的關(guān)鍵所在。就校園茶吧的發(fā)展?fàn)顩r以及其中所具有的文化色彩看，其中所詮釋的休閑文化乃至良好的心態(tài)，都是值得我們更好發(fā)揮校園茶吧這一載體的關(guān)鍵所在。

無論是當(dāng)前學(xué)生在參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)中的具體狀況，還是數(shù)學(xué)教學(xué)機(jī)制革新過程中，其對(duì)學(xué)生參與學(xué)習(xí)過程中的具體要求看，其需要在關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)和技能提升的同時(shí)，也要注重學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力的全面提升，也就是說，在整個(gè)數(shù)學(xué)教學(xué)創(chuàng)新與改革活動(dòng)中，其需要把握的不僅僅是數(shù)學(xué)課堂教育，同時(shí)，其需要關(guān)注課下時(shí)間的有效補(bǔ)充。但是，以往在這一過程中其存在一定誤區(qū)，就是對(duì)二次教育的主導(dǎo)力量認(rèn)知過程中存在相應(yīng)局限性和不足，這就成為影響和制約整個(gè)數(shù)學(xué)教育創(chuàng)新的關(guān)鍵所在。因此，正是校園茶吧的價(jià)值呈現(xiàn)，使得我們對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)培養(yǎng)訴求認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)了全面化提升，決定了我們?cè)谶M(jìn)行具體的數(shù)學(xué)課外復(fù)習(xí)活動(dòng)時(shí)，必須將激發(fā)學(xué)生的積極主動(dòng)性充分融入其中。

5 結(jié)語

數(shù)學(xué)課外復(fù)習(xí)的價(jià)值認(rèn)知度，在整個(gè)數(shù)學(xué)教學(xué)體系日益完善的時(shí)代背景下，也實(shí)現(xiàn)了跨越式提升。而從學(xué)生自身的興趣和關(guān)注點(diǎn)層面出發(fā)來具體推動(dòng)數(shù)學(xué)教學(xué)改革，更是全面認(rèn)知，整個(gè)數(shù)學(xué)課外復(fù)習(xí)和學(xué)習(xí)過程中，極其重要的背景所在。當(dāng)然，在整個(gè)數(shù)學(xué)課外復(fù)習(xí)活動(dòng)中，本質(zhì)上看其基礎(chǔ)在于，學(xué)生培養(yǎng)價(jià)值提升。

[1]郭曉玲.高職高專數(shù)學(xué)教學(xué)改革的必由之路——將數(shù)學(xué)建模的思想和方法融入高等數(shù)學(xué)課程教學(xué)中[J].成都電子機(jī)械高等專科學(xué)校學(xué)報(bào).2014(11)：121-125.

[2]董連春;曹一鳴.民族數(shù)學(xué)文化引入高校數(shù)學(xué)課堂的實(shí)踐與探索——以苗族侗族數(shù)學(xué)文化為例[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2015(12):159-162.

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