探尋跨文化英語(yǔ)教學(xué)中的茶文化交流

韓倩茹

（鄭州澍青醫(yī)學(xué)高等專(zhuān)科學(xué)校，河南鄭州 450064）

對(duì)于英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)來(lái)說(shuō)，當(dāng)我們對(duì)該教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)涵和特點(diǎn)認(rèn)知日益成熟，具體的跨文化英語(yǔ)教學(xué)，其中所詮釋的不止是一種文化素材，同時(shí)更是，精神理念的完善表達(dá)。因此，跨文化英語(yǔ)教學(xué)，不僅是一種文化理念之間的交流與融入，更是在整個(gè)文化體系融入下的交流與傳遞。當(dāng)然，整個(gè)茶文化元素中所具體展示的，不僅僅是客觀的文化元素，同時(shí)，也是系統(tǒng)化的精神理念和價(jià)值內(nèi)涵。

1 茶文化體系的內(nèi)涵分析

結(jié)合我國(guó)茶文化機(jī)制的具體發(fā)展?fàn)顩r，以及其中所包含的具體元素內(nèi)容，我們不難發(fā)現(xiàn)，客觀而成熟的元素內(nèi)容不僅表達(dá)的是具體的物質(zhì)所在，同時(shí)也是重要的精神內(nèi)涵。而獨(dú)立完善的茶元素體系也讓整個(gè)茶文化機(jī)制，從單一的客觀物質(zhì)元素，逐漸發(fā)展成為茶文化體系的價(jià)值可能。

在整個(gè)茶元素體系中，我們能夠從中品味到精神元素的價(jià)值內(nèi)涵，以及其中所具有的濃厚文化元素，當(dāng)然，結(jié)合茶文化體系的國(guó)際化發(fā)展?fàn)顩r，其中所向我們表述和傳遞的不僅僅是一種具體的文化元素，同時(shí)，更是精神理念上的集中詮釋與融入。尤其是茶文化體系本身就是一種心態(tài)，其中以文化底蘊(yùn)為基礎(chǔ)，融入了合理完善的價(jià)值思維，從而使得茶文化時(shí)時(shí)刻刻都能發(fā)揮和詮釋的成熟影響力。

如果我們對(duì)整個(gè)茶文化中所包含的文化引領(lǐng)和精神啟迪進(jìn)行深入探究，我們可以更好實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶文化的最佳融入、應(yīng)用效果。而茶文化體系中，所包含的文化元素和精神價(jià)值，將會(huì)為學(xué)生形成積極、穩(wěn)定、健康的社會(huì)心態(tài)起到重要的激發(fā)與展現(xiàn)。對(duì)于整個(gè)茶文化體系的發(fā)展與創(chuàng)新來(lái)說(shuō)，其精神基礎(chǔ)和關(guān)鍵內(nèi)涵是與茶相關(guān)的文化理念和價(jià)值訴求，當(dāng)然，在茶文化體系具體形成時(shí)，其中包含和詮釋系統(tǒng)化的精神理念和人文思維，而其中無(wú)一例外的都讓我們具體感知到了茶文化的深厚精髓。

2 茶文化交流活動(dòng)的開(kāi)展?fàn)顩r認(rèn)知

從世界概念形成之后，茶及茶文化就已經(jīng)不再是我國(guó)或者東亞文化圈層中的元素內(nèi)容。尤其是當(dāng)茶葉傳入西方之后，其就形成了系統(tǒng)化、多元化的茶文化機(jī)制，如今茶文化交流活動(dòng)在具體實(shí)施交流活動(dòng)時(shí)，具體的人文內(nèi)涵和價(jià)值思維都是其中重要的內(nèi)涵所在。而在當(dāng)前整個(gè)文化融入背景影響中，茶文化機(jī)制的內(nèi)涵以及相應(yīng)的表現(xiàn)形態(tài)，也實(shí)現(xiàn)了全面發(fā)展。

我們必須具體認(rèn)識(shí)到茶文化交流活動(dòng)實(shí)施進(jìn)程中，其通過(guò)具體的文化元素傳遞和精神理念綜合融入。茶文化體系作為具體的文化傳播載體，無(wú)論是茶文化中所具體表達(dá)的，還是整個(gè)茶文化交流活動(dòng)中其所傳遞的內(nèi)容，不僅是特定或具體的文化觀念，同時(shí)，其中所融入的大眾生活方式，實(shí)際上也對(duì)茶文化交流活動(dòng)的具體實(shí)施，提出了新的訴求。當(dāng)然，無(wú)論是具體的人文理念，還是相應(yīng)的文化體系，實(shí)際上，都是整個(gè)茶文化交流活動(dòng)中的關(guān)鍵元素。

客觀地看，當(dāng)前時(shí)代背景的核心內(nèi)容是文化傳遞與文化融入，完善的文化價(jià)值認(rèn)同，恰恰是我們對(duì)整個(gè)茶文化交流活動(dòng)實(shí)現(xiàn)全面認(rèn)知的關(guān)鍵。所以，如何更好去服務(wù)，茶文化交流活動(dòng)的傳播，就需要我們?cè)趯?duì)整個(gè)茶文化交流活動(dòng)的基礎(chǔ)環(huán)境進(jìn)行分析，尤其是整個(gè)交流活動(dòng)的基礎(chǔ)內(nèi)涵和發(fā)展歷程進(jìn)行分析，從而實(shí)，茶文化交流活動(dòng)的最佳應(yīng)用。結(jié)合茶文化交流活動(dòng)的具體實(shí)施細(xì)況看，完善的文化理念和思維機(jī)制，實(shí)際上都是茶文化成熟發(fā)展的重要詮釋與表達(dá)。

3 跨文化英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施要求認(rèn)知

對(duì)于英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的具體開(kāi)展與實(shí)施來(lái)說(shuō)，其本身就極具特殊性，尤其是其中所傳遞的文化理念乃至精神思維，都是整個(gè)跨文化背景下的重要內(nèi)容。事實(shí)上，對(duì)于整個(gè)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的具體實(shí)施來(lái)說(shuō)，其有著自身的特殊性，其作為不同文化機(jī)制下的語(yǔ)言交流活動(dòng)，無(wú)論是其中所具體使用的教學(xué)素材，還是相應(yīng)的文化理念，實(shí)際上都是值得我們?cè)诋?dāng)前英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中，所具體融入的內(nèi)容所在。

而對(duì)于跨文化英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的具體實(shí)施來(lái)說(shuō)，其如果想要實(shí)現(xiàn)最佳效果，其需要的不僅僅是選擇相應(yīng)的知識(shí)內(nèi)容，更重要的是需要從文化應(yīng)用視角出發(fā)，跳出狹隘的文化認(rèn)知觀。實(shí)際上就需要?jiǎng)?chuàng)新對(duì)教學(xué)機(jī)制的具體認(rèn)知和理解，特別是在理解整個(gè)精神理念的具體影響下，從而實(shí)現(xiàn)了跨文化英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的最佳效果。

在當(dāng)前跨文化交際活動(dòng)的實(shí)施狀況看，多元茶文化元素的成熟融入與詮釋?zhuān)Y(jié)合中英茶文化機(jī)制的具體形成背景看，其之所以夠出現(xiàn)，并且實(shí)現(xiàn)成熟應(yīng)用。關(guān)鍵是社會(huì)大眾的共同心態(tài)以及人們的普遍認(rèn)知，都對(duì)整個(gè)跨文化交際應(yīng)用，提供了重要可能。因此，我們要深刻理解茶文化交流活動(dòng)對(duì)整個(gè)跨文化英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的具體影響。同時(shí)，也要具體感受到茶文化交流活動(dòng)中，其傳遞和承載的不僅僅是文化元素的應(yīng)用，也包含了學(xué)生自身心態(tài)和價(jià)值觀的實(shí)質(zhì)性影響。

當(dāng)然，結(jié)合目前整個(gè)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)，以及茶文化的具體普及度看，如果我們想要更好利用多樣化文化元素，服務(wù)整個(gè)英語(yǔ)教學(xué)機(jī)制，就必須對(duì)當(dāng)前學(xué)生自身的英語(yǔ)學(xué)習(xí)狀況，形成深層次認(rèn)知和全面理解?？陀^的看，目前學(xué)生在接受具體的教學(xué)活動(dòng)時(shí)，其關(guān)注度也出現(xiàn)了相應(yīng)變化，尤其是正在經(jīng)歷從學(xué)生到社會(huì)人轉(zhuǎn)變的重要階段，所以，此時(shí)學(xué)生群體的學(xué)習(xí)理念也在經(jīng)歷相關(guān)變化，所以，在這一背景下，如果學(xué)生自身不能很好去調(diào)整自身思維理解與價(jià)值認(rèn)知，將很難有效去參與到整個(gè)跨文化英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)之中。

4 跨文化英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中茶文化交流的詮釋機(jī)制

客觀地說(shuō)，在整個(gè)文化傳播交流機(jī)制日益融合的今天，完善而系統(tǒng)化的茶文化元素，其作為融入多元文化機(jī)制，并且以具體詮釋和文化交流的時(shí)代背景下，實(shí)現(xiàn)了整個(gè)精神上的傳遞與融入，尤其是文化體系作為精神上的引領(lǐng)，其中所具有的元素理念，系統(tǒng)化的文化都為當(dāng)前我們認(rèn)知整個(gè)跨文化英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)，提供了本質(zhì)上的引領(lǐng)，以及人文理念價(jià)值上的詮釋。

在當(dāng)前，我們所具體實(shí)施的跨文化英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中，整個(gè)茶文化體系就以其中所濃厚的精神理念和人文思維，從而為我們提供豐富而具體的教學(xué)方式和教學(xué)素材。這同時(shí)，也成為了我們了解茶文化的前提。不僅如此，茶文化機(jī)制的成熟理念和思維體系，其向我們展現(xiàn)了文化體系的多樣化和內(nèi)涵化。而在當(dāng)前,整個(gè)文化交流與融入日益完善的時(shí)代中，理念認(rèn)知與文化傳播之間形成了深度融合。而這就使得我們對(duì)整個(gè)茶文化體系的傳播與交流，提供了重要前提。

實(shí)際上，隨著教學(xué)機(jī)制不斷成熟與完善，如今我們關(guān)于英語(yǔ)教學(xué)的認(rèn)知，也實(shí)現(xiàn)了全面提升。而在整個(gè)跨文化英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中，其需要融入的內(nèi)容，不僅僅是文化元素上的融合貫通，同時(shí)也是整個(gè)交流機(jī)制的具體構(gòu)建。而認(rèn)知茶文化交流活動(dòng)的各項(xiàng)元素細(xì)節(jié)，并且具體確定該教學(xué)活動(dòng)中茶文化交流與傳播的價(jià)值，從而實(shí)現(xiàn)茶文化內(nèi)涵與英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)之間的合理融入。就整個(gè)文化交流活動(dòng)開(kāi)展的實(shí)際狀況看，完善的文化素材，其中所承載的不僅僅是文化元素，同時(shí)，也是相應(yīng)的文化理念和價(jià)值內(nèi)涵要求。

5 結(jié)語(yǔ)

無(wú)論是具體的教育知識(shí)，還是其中所需要融入的內(nèi)容，其最終的目的，都在于通過(guò)相應(yīng)的知識(shí)內(nèi)容來(lái)進(jìn)行具體的展現(xiàn)與闡述?？陀^來(lái)看，當(dāng)前在進(jìn)行學(xué)生教育與培養(yǎng)時(shí)，其需要充分注重提高對(duì)學(xué)生文化認(rèn)知力和學(xué)習(xí)心態(tài)的合理引導(dǎo)。特別是要讓學(xué)生理解什么樣的文化思維才能符合其成長(zhǎng)訴求和發(fā)展趨勢(shì)，這是整個(gè)學(xué)生培養(yǎng)活動(dòng)，實(shí)施過(guò)程中最為重要的內(nèi)容理念。

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