索 虹,張芳蕊
(秦皇島職業(yè)技術(shù)學(xué)院旅游系,河北秦皇島 066000)
我國是茶的故鄉(xiāng),茶文化可謂源遠(yuǎn)流長,茶文化活動更是自古便有。我國作為茶文化的發(fā)源地,有著燦爛的茶文化遺產(chǎn)、豐厚的茶文化資源、大量的茶文化典故。據(jù)史書記載,早在唐宋時期,我國就出現(xiàn)了“茶人出游”的典故。隨著現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展,大眾的生活水平顯著提高,其旅游需求也日益旺盛,忙碌的都市人也希冀在閑暇之時能從鋼筋水泥的城市中抽離出來,感受自然風(fēng)光之美。秀美的茶園風(fēng)景、青翠欲滴的茶葉兒、寧靜淡雅的茶文化,會為現(xiàn)代人帶來難以言語的身心享受,也將會最大程度地滿足他們的旅游需求。同時,茶文化所倡導(dǎo)的自然理念與生態(tài)旅游思想不謀而合,也一躍成為了政府重點關(guān)注的對象。因此,茶文化旅游的開發(fā)不僅會帶動區(qū)域旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,而且也會促進(jìn)傳統(tǒng)茶文化的弘揚(yáng)與傳播,帶來良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。
全域旅游是指將某個區(qū)域內(nèi)的旅游資源進(jìn)行整合運(yùn)用,以全民參與的形式共同構(gòu)建區(qū)域內(nèi)的旅游資源系統(tǒng),從而促進(jìn)區(qū)域內(nèi)旅游資源的有機(jī)整合。全域旅游是一個新興的旅游概念,其是以旅游業(yè)為中心,利用目的地的資源要素促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的新思路,將會打破城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的差異性,推動不同產(chǎn)業(yè)之間的融合,以實現(xiàn)區(qū)域的全方位發(fā)展。全域旅游作為一種綜合性的旅游資源框架體系,其具有全局性、空間性、共享性的特征,其是區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新趨勢,也是旅游價值的最高追求。因此,推動全域旅游是新時期旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然之路,單一景點與景區(qū)的建設(shè)要開始向統(tǒng)籌方向轉(zhuǎn)變,多種旅游規(guī)則要在統(tǒng)一中實現(xiàn)一體化,將旅游基礎(chǔ)設(shè)施與公共服務(wù)從景區(qū)之內(nèi)延伸到整個區(qū)域,進(jìn)而切實推動公共資源的全面化覆蓋。另外,傳統(tǒng)粗放型旅游產(chǎn)業(yè)也會在全域旅游理念的指導(dǎo)下向密集精細(xì)化發(fā)展,通過“旅游+”的模式推動農(nóng)業(yè)、林業(yè)與牧業(yè)的轉(zhuǎn)型,從而提高資源的利用率,為旅游發(fā)展共享機(jī)制的建立奠定堅實的物質(zhì)基礎(chǔ),以此推進(jìn)游業(yè)經(jīng)濟(jì)的生態(tài)可持續(xù)發(fā)展。
茶文化旅游是以茶文化的物質(zhì)形態(tài)與非物質(zhì)形態(tài)為基礎(chǔ)而建立起來的一種旅游形式,茶文化是我們中華優(yōu)秀文化的重要組成部分,其在幾千年的文化積淀中集聚了廣博的物質(zhì)財富與深厚的精神財富。而茶文化旅游則是以具體的物質(zhì)活動為載體,游人通過參加茶道、茶歌、茶畫以及茶藝等一系列活動感悟其所包孕的精神內(nèi)涵。因此,從這一角度而言,茶文化旅游是物質(zhì)文明與精神文明相統(tǒng)一的產(chǎn)物。旅游一般分為基礎(chǔ)、提高與專門三個層次,茶文化旅游則屬于專門層次,其是以清幽迤邐的自然風(fēng)光為依托,憑借茶區(qū)原生態(tài)環(huán)境與獨特的人文景觀開展茶事活動,以此為游客提供積極健康的專業(yè)化旅游服務(wù)。其實,茶文化旅游早已滲入大眾日常生活中,采茶觀光的游客越來越多,每逢周末,茶樓的茶客也是絡(luò)繹不絕。由此可見,茶文化旅游已經(jīng)成為了大眾休閑文化活動的一部分。然而,雖然茶文化旅游已屢見不鮮,但是,綜合性、系統(tǒng)化的茶文化旅游模式尚未建立,茶文化旅游開發(fā)也陷入了狹隘封閉的怪圈,茶園景區(qū)與其他的旅游景點相互隔絕,茶文化旅游資源的開發(fā)也停滯不前。
我國茶文化旅游起步較晚,開發(fā)程度也不高,茶商在開發(fā)茶文化旅游產(chǎn)品時忽略了茶文化的深層內(nèi)涵,只是就綺麗的茶園風(fēng)光打造生態(tài)旅游環(huán)境,卻沒有從茶文化的物質(zhì)形態(tài)出發(fā),將茶學(xué)、茶畫、茶故事與茶藝表演融入到茶文化旅游之中。因此,茶文化旅游產(chǎn)品的文化特色不鮮明,項目缺乏創(chuàng)意,很少會有“回頭客”。究其原因,我國茶園大多位于偏遠(yuǎn)的山區(qū),起伏的山巒將茶園分割成一片片隔絕的區(qū)域,每一茶園都是孤立的存在并且受限于特殊的地理狀況,規(guī)模大多較小,難以形成景區(qū)集聚效應(yīng)。另外,我國茶商對于茶文化旅游的開發(fā)缺乏系統(tǒng)的規(guī)劃,開發(fā)商只專注于眼前的茶文化資源,而沒有從游客的消費(fèi)心理和旅游需求出發(fā)對茶文化旅游產(chǎn)品進(jìn)行多樣化設(shè)計,導(dǎo)致茶文化旅游產(chǎn)品出現(xiàn)結(jié)構(gòu)單一、附加值低的問題。在一些茶文化旅游景區(qū),茶具、茶臺、茶詩等都是以靜態(tài)的方式陳設(shè)在大眾眼前,而這既不能滿足大眾的新奇愉悅心理,也不能滿足其精神文化需求,更是直接影響了其集聚效應(yīng)的發(fā)揮。
茶文化旅游是一種新興的旅游模式,其是茶文化與旅游業(yè)高度發(fā)達(dá)的產(chǎn)物。然而,茶文化對于旅游業(yè)的整體推動作用卻極其有限。因為,我國茶文化旅游所處的階段較為尷尬,茶商們只是沉溺于茶葉產(chǎn)品的銷售,卻完全忽視了特色茶文化旅游景區(qū)的構(gòu)造,不愿花精力構(gòu)建主題鮮明、風(fēng)格迥異的茶文化旅游景點,而是傾向于模仿其他旅游景區(qū)的建設(shè)模式。例如,當(dāng)前都市人都喜歡在休閑時刻前往茶園體驗采茶的辛苦與制茶的樂趣,某茶園根據(jù)大眾的游玩需要率先建立了可供游客采茶和制茶的基地,這不僅促進(jìn)了茶葉銷量的增長而且也極大地推動了當(dāng)?shù)夭栉幕糜蔚陌l(fā)展。然而,其他的茶文化旅游景區(qū)也盲目效仿該旅游基地的布局設(shè)計,卻未結(jié)合本地特色進(jìn)行深度開發(fā),導(dǎo)致游客對這種千篇一律的茶文化旅游項目感到“審美疲勞”,茶文化旅游產(chǎn)品的品牌形象也難以樹立。另外,茶商品牌意識淡薄,不善于利用新媒體對其特色旅游產(chǎn)品進(jìn)行廣告宣傳,同時缺乏創(chuàng)意的營銷策略。
我國作為世界茶文化的中心,茶文化資源可謂異彩紛呈,如浩瀚的星空一樣繁多。而且,不同地區(qū)的茶文化所彰顯的地域魅力也不盡相同。因此,我國茶文化旅游的開發(fā)應(yīng)該因地制宜,在全域理念之下依據(jù)當(dāng)?shù)氐奈幕厣珜Σ栉幕糜钨Y源進(jìn)行多元化整合,從文化、歷史、藝術(shù)等不同角度出發(fā)將茶文化與民俗文化相結(jié)合,進(jìn)而開發(fā)出地方特色濃郁的茶文化旅游產(chǎn)品。例如,廣西的茶文化旅游開發(fā)可以將其茶文化資源與當(dāng)?shù)貕炎宓娘L(fēng)俗傳統(tǒng)相融合,打造出壯族茶文化系列的主題旅游項目,利用壯族的“三月三歌節(jié)”開展茶歌對唱活動,也可以將采茶戲表演與其“?;旯?jié)”相交融,進(jìn)而以具有民族風(fēng)情的茶文化節(jié)目留住游客的“心”。當(dāng)然,茶商也可以立足于茶德養(yǎng)生功能,依據(jù)其自然閑逸的思想建立休閑養(yǎng)生的天然場所。具體來說,茶商可以將茶文化與休閑文化相聯(lián)系,將茶文化滲入到旅游景區(qū)的各個休閑娛樂區(qū)域之內(nèi),在旅游景點中設(shè)置茶吧、茶廳或者茶樓,使游客可以在休憩之余品茶論茶。同時,茶商也可以在游客聚集的地方進(jìn)行茶藝表演,使其在游玩之余也能欣賞到精妙的茶文化,并在異域風(fēng)情濃厚的茶文化旅游中發(fā)出不枉此行的感慨。
茶文化旅游的開發(fā)并不是單獨依靠茶商個人之力就能進(jìn)行的,其必須依靠政府的扶持才能穩(wěn)健地進(jìn)行下去。畢竟,茶商的個人能力有限,尤其是面對不景氣的茶葉市場,茶文化旅游產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型更加需要政府提供強(qiáng)有力的政策與資金支持。所以,政府應(yīng)該透過“全域視角”積極地為茶文化旅游開發(fā)提供幫助,為茶產(chǎn)業(yè)升級提供堅實的后盾。一方面,政府必須加強(qiáng)旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),從交通道路的修建開始,為偏遠(yuǎn)地區(qū)的茶園修建平整的道路,以便于游客出行游玩。而后,政府也應(yīng)該盡力完善茶園山區(qū)的通信設(shè)施,盡可能地將網(wǎng)絡(luò)通信覆蓋到每一區(qū)域內(nèi),使不同片區(qū)的茶園能在全域內(nèi)實現(xiàn)信息的即時共享。另一方面,政府也應(yīng)該出臺相關(guān)的政策以鼓勵與引導(dǎo)茶商正確地開發(fā)茶文化旅游資源,使茶商樹立全域共同發(fā)展的理念,充分利用區(qū)域內(nèi)的資源進(jìn)行深度化的茶文化項目開發(fā)。例如,潮汕鳳凰區(qū)借用整個潮汕區(qū)域內(nèi)的一切資源修建了鳳凰山茶文化公園,并且又在當(dāng)?shù)卣闹С窒聦⒊鄙枪糯甯慕楣Ψ虿璨┪镳^。
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