馬克思主義哲學視域下的中國茶文化的發(fā)展脈絡

劉洋碩

（黑龍江八一農墾大學人文社會科學學院，黑龍江大慶 163319）

馬克思主義中國化是馬克思民族化的一種表現(xiàn)，將馬克思主義融合到中國發(fā)展的過程，對于我國社會的進步和發(fā)展有著極大的促進作用，有利于為我國的創(chuàng)造出更具生機的道路。而促進馬克思主義和我國傳統(tǒng)文化的有效融合，有利于促使我國傳統(tǒng)文化在發(fā)展的過程中取其精華去其糟粕，在馬克思主義思想理念的引導之下進一步復興其精華部分，使得社會文化不斷升華與進步。茶文化作為我國傳統(tǒng)文化中重要的組成部分，對于我國文化的發(fā)展也有著極大的促進作用。因此為了促進我國茶文化得到有效的發(fā)展，就需要將馬克思主義思想與茶文化思想的精髓進行充分的融合。

1 茶文化的思想內涵

茶文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。而茶文化的形成和發(fā)展，主要是通過茶的形式進行多種方式的傳播。茶文化在不斷的發(fā)展過程中，不僅是我國古代物質文明與精神文明的體現(xiàn)，更是當代人追求更高精神享受的外顯，擁有著多種不同形式的文化形態(tài)。茶文化在形成和發(fā)展的過程中，逐漸形成了以物質文化、心態(tài)文化、行為文化以及制度文化為主要形式的文化，對于我國傳統(tǒng)文化的形成和發(fā)展有著一定的推動作用[1]。而在茶文化之中的物態(tài)文化，其主要包括各種茶事活動與茶制品生產方式，也就是和茶葉生產加工、存儲、種植等方面相關的內容，是茶文化在發(fā)展過程中重要的外在展現(xiàn)。而茶文化在社會發(fā)展過程中人們在使用茶葉的時候所形成的審美觀與價值觀，促使人們的情趣得以提升，則是一種心態(tài)文化，有利于人們在茶文化的精神層面得以進步和發(fā)展。而行為文化和制度文化的形成和發(fā)展，則是人們從事與茶相關的活動時所約定成俗的行為習慣和在茶葉生產與消費中所制定的行為準則，對于茶文化的發(fā)展有著極大的促進作用。通常情況下，茶文化的專家在進行茶文化方面的研究工作時，主要的研究內容就是透過茶文化探究其給整個社會發(fā)展所帶來的影響。但是在茶文化之中，不僅有著其精華的部分，同時還存在著糟粕的部分，對于社會文化的發(fā)展有著一定的影響。因此為了進行這一問題的解決，就需要將馬克思主義中國化的思想與茶文化進行有效的融合，從而通過這種方式，促使我國茶文化的價值得以得到進一步的提升和發(fā)展。

2 馬克思主義視角下茶文化的價值

2.1 有利于推動我國反腐倡廉工作的持續(xù)開展

社會秩序與社會文化對于社會的進步和發(fā)展有著極大的促進作用，因此為了推動我國社會的發(fā)展，就需要采取有效的措施對社會秩序與社會文化進行有效的管理。從而通過這種方式，促使社會的文明得以維系，并且對于社會的平穩(wěn)發(fā)展也有著極大的幫助[2]。要想做好這方面的工作，可以在馬克思主義的指導下，通過茶文化中的清廉原則進行相應的引導。茶文化中的清廉原則對于及時修正與引導社會風氣有著積極的影響。在馬克思思想理念的影響之下，借助茶文化中的精髓部分可以使得整個社會的風氣得以轉變，有利于推動我國反腐倡廉工作的持續(xù)開展，對于整個社會的公正與公平也有著極大的幫助，有助于整個社會的和諧發(fā)展。

2.2 有利于精髓文化得到進一步的發(fā)揚

中國文化孕育著獨到的精神內涵，這一精神內涵作為我國傳統(tǒng)文化重要組成部分——即精華部分，對于茶文化的發(fā)展有著極大的促進作用。從歷史發(fā)展的角度來看，我國在發(fā)展過程中的主導思想，具有極為重要的地方，對于我國茶文化的發(fā)展有著深刻的影響。在馬克思主義中國化的進程中，“仁”這一茶文化精髓不僅能夠對儒家文化進行深度解釋，還能夠促進人民群眾的利益得到有效的維護。除此之外，茶文化和馬克思主義都是通過人的思想創(chuàng)造而來的，因此人對于茶文化和馬克思主義的發(fā)展有著極其重要的作用。茶文化能夠顯著地豐富馬克思主義，使得馬克思主義得到進一步的發(fā)展，吸收更多的茶文化精髓，擁有更為強大的生命力。

2.3 有利于與道家思想進行有效的融合

在歷史發(fā)展的潮流之中，茶文化不僅充分的融合了儒家文化，同時也蘊含著豐富的道家思想。而這其中“無為而治”的思想，主張順其自然，對于當前我國社會的進步和發(fā)展有著非常重要的作用。有利于將茶文化指導人們順從社會發(fā)展規(guī)律的角度促進社會的發(fā)展，有利于社會朝著可持續(xù)發(fā)展的角度進行。雖然我國社會在發(fā)展的過程中擁有著充足的進步，但是食品安全、公共安全與環(huán)境安全等方面的問題不僅會對社會的進步和發(fā)展造成一定的影響，同時對于人民群眾的生命與財產安全也有著嚴重的危害。之所以會出現(xiàn)這方面的問題，主要因為我國在發(fā)展經濟的過程中，部分人對于經濟利益擁有著極高的重視，從而導致相關問題的出現(xiàn)。但是在茶文化理念的影響之下，社會發(fā)展并不僅僅體現(xiàn)在經濟水平這一方面，同時還要促進社會各個方面的均衡發(fā)展。因此在馬克思理念的指導下，促使茶文化與道家思想進行有效的融合，并且將其作為社會發(fā)展的理念指導，就能夠使得我國在發(fā)展的過程中始終堅持可持續(xù)發(fā)展的道路進行有效的發(fā)展，而這也是馬克思主義在中國踐行的重要體現(xiàn)，是當前我國社會主義建設的原則[3-4]。

3 在馬克思主義思想的指導下推動茶文化思想發(fā)展的方式

我國的茶文化對于我國文化的發(fā)展有著積極的指導意義，因此為了推動茶文化思想發(fā)展的持續(xù)發(fā)展，就需要在馬克思主義思想的引導下進行這方面的工作。

3.1 堅持批判繼承的原則推動茶文化的發(fā)展

茶文化在歷史的發(fā)展過程中，不僅具有優(yōu)秀的文化，同時還存在著一些糟粕文化。糟粕文化對于茶文化的健康發(fā)展有著一定的阻礙，因此需要堅持批判的原則推動茶文化的發(fā)展。而在進行這方面的工作時，具體問題具體分析作為馬克思主義活的靈魂，它要求我們正確認識事物的基礎，從實際出發(fā)，具體地分析矛盾的特殊性，認識事物發(fā)展的特殊規(guī)律[5]。因此在發(fā)展包括茶文化在內的中國傳統(tǒng)文化的過程中，人們不僅要認識到傳統(tǒng)文化不僅是一種精神上的財富，有利于人們在其引導下獲得前進的動力，同時還要認識到傳統(tǒng)文化也是一種文化的糟粕，會對人們的發(fā)展造成一定的阻礙。因此在發(fā)展茶文化的過程中，必須堅持具體問題具體分析的原則，對待傳統(tǒng)茶文化要批判性地繼承和吸收其健康有益的部分，拋棄那些飽含著中國傳統(tǒng)封建糟粕的部分，取其精華去其糟粕，從而推動茶文化的持續(xù)發(fā)展。

3.2 推動茶文化朝著創(chuàng)新性的發(fā)展方向發(fā)展

要繼承和創(chuàng)新當代中國茶文化，不僅需要通過批判繼承的原則促進文化的發(fā)展，還需要根據(jù)時代的發(fā)展要求對茶文化進行合理的創(chuàng)新。從而通過這種方式，促使當代茶文化在不斷的發(fā)展得到的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，這也是馬克思主義實踐觀的要求。因此為了促進當代茶文化在不斷的發(fā)展得到的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，不僅需要人們在繼承茶文化的過程中進一步的發(fā)展茶文化，同時還要在發(fā)展茶文化的過程中對傳統(tǒng)的優(yōu)秀的茶文化進行合理的繼承，進行新的文化創(chuàng)造，有利于促進我國茶文化的進一步發(fā)展。

4 結語

綜上所述，在新時代中國特色社會主義的建設征程中，當代中國茶文化的研究者和建設者在對茶文化進行研究和發(fā)展的過程中，為了進一步的推動茶文化的發(fā)展，必須指導人們用馬克思主義思想進行這方面的工作，在繼承和尊重的基礎上，實現(xiàn)與馬克思主義和當代中國社會的進一步深度融合。從而通過這種方式，促使我國特色社會主義文化在不斷的發(fā)展過程中獲得更多文化自信，有利于我國文化影響力的持續(xù)提升，從而為實現(xiàn)中華民族偉大復興做出自身的貢獻。

[1]高長武.理解馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化關系的三個維度——學習習近平關于中國傳統(tǒng)文化的重要論述[J].黨的文獻，2015(1)：24-30.

[2]張明.施拉姆關于毛澤東的思想性質的理性審思——兼論中國傳統(tǒng)文化與馬克思主義中國化的關系格局[J].河北師范大學學報(哲學社會科學版)，2013(3)：54-58.

[3]劉莎.馬克思思想與茶文化思想結合對當前中國文化的影響[J].福建茶葉，2017(4)：384-385.

[4]汪越.用馬克思主義指導當代中國茶文化發(fā)展[J].福建茶葉，2018(1)：371.

[5]王欣.論馬克思主義哲學視域下的茶文化精髓[J].福建茶葉，2018(2)：290-291.