藝術(shù)提問出高招?生命課堂呈高效

劉慶勇

摘 要：科學(xué)有效的提問既是促進(jìn)師生良性溝通的重要紐帶，又是啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思索、自主探究的重要方式。打造《道德與法治》生命課堂教學(xué)主要從提問作用、設(shè)問原則、備課設(shè)計(jì)方面作了論述。

關(guān)鍵詞：課堂提問 設(shè)問原則 《道德與法治》課

當(dāng)今中國，隨著課改不斷的深入，課堂的教學(xué)模式或策略發(fā)生了質(zhì)的改變，但是課堂提問卻始終以其獨(dú)有的氣質(zhì)，呈現(xiàn)在每種模式的課堂上。經(jīng)過近20年的教學(xué)感悟，感覺到：科學(xué)有效的提問既是促進(jìn)師生良性溝通的重要紐帶，又是啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思索、自主探究的重要方式。通過總結(jié)和反思，我認(rèn)為在初中《道德與法治》課堂教學(xué)中，課堂提問按其作用不同大致有：

1.啟動“求知欲”的提問。多用學(xué)生感興趣的案例及時(shí)政新聞為背景，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及參與積極性。例如：《做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民》一課中，用課本故事中兩主人公職場不同結(jié)局展開討論，趣味中蘊(yùn)含哲理，學(xué)生較易接受。

2.強(qiáng)調(diào)“重難點(diǎn)”的提問。以引起學(xué)生重視為目的，多用在教學(xué)重點(diǎn)知識方面;例如在《可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略》一課中，問：“根據(jù)所學(xué)知識，簡要指出人口、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系？”可以讓學(xué)生對難點(diǎn)和易混點(diǎn)的知識進(jìn)行區(qū)別對待。

3.提升“眾結(jié)論”的提問。以分析、歸納知識為目的。例如：在《黨的基本路線》一課中，閱讀某同學(xué)一家過上幸福生活的案例時(shí)，教師提出問題：“結(jié)合案例分析發(fā)生以上變化的主要原因？”案例貼近學(xué)生生活實(shí)際，感受黨的基本路線的重要作用。需要學(xué)生條理清晰、回歸書本、歸納總結(jié)發(fā)生變化的原因。

4.搭建“發(fā)展區(qū)”的提問。以檢查所學(xué)過的知識為目的，一般多用于新課導(dǎo)入之前，復(fù)習(xí)上一節(jié)課重要知識，為新課鋪墊、自然導(dǎo)入新課，達(dá)到溫故而知新。例如：“說一說在前面幾課中我們學(xué)習(xí)過哪幾部法律？此外，你還知道我國有哪些法律嗎？這些法律與憲法之間是什么關(guān)系？”導(dǎo)出新課《憲法是我國的根本大法》

5.建構(gòu)“知脈絡(luò)”的提問。以鞏固梳理所學(xué)知識為出發(fā)點(diǎn)，回答這種提問也是知識再現(xiàn)和建構(gòu)的過程。如：“這一案例給我們什么啟示收獲？”

高效的課堂，有效的提問，熱情地交流，才能打造生命的課堂。所以在課堂提問教學(xué)中，我們《道德與法治》教師的設(shè)問應(yīng)遵循以下原則：

1.問題語言簡練明了。除去《道德與法治》開放題型的要求外，一般問題都應(yīng)讓學(xué)生容易理解教師提問的是什么，不要讓學(xué)生不摸邊際，產(chǎn)生反應(yīng)上的歧義性。

2.問題突主題有實(shí)效。切實(shí)有效的課堂提問，對提高教師的執(zhí)教能力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)《道德與法治》的興趣，鍛煉學(xué)生語言表達(dá)能力、提高分析歸納能力、等具有重大意義。

3.問題有層次有梯度。遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和教材編輯順序，由特殊到一般，循序漸進(jìn)、層層推進(jìn)的難度。例如：《憲法是我國的根本大法》學(xué)生觀看“法律家族聚會”思考：“你能從法律聚會中，看出憲法與普通法律的不同嗎？”“憲法在國家生活中的作用，與其特定的內(nèi)容有密切的關(guān)系，我國憲法規(guī)定的重要內(nèi)容有哪些？”“除此以外，憲法還規(guī)定了哪些內(nèi)容？憲法與普通法律相比，在內(nèi)容上有什么特殊性？”由淺入深，逐步提高問題的難度。

4.熱情鼓勵及時(shí)評價(jià)。我們在課堂提問后適當(dāng)運(yùn)用鼓勵性的評價(jià)話語，讓學(xué)生消除緊張等不良情緒，來增強(qiáng)學(xué)生積極參與課堂提問活動的興趣和意識。但在評價(jià)學(xué)生時(shí)我們要注意：

⑴準(zhǔn)確恰當(dāng)、有的放矢。根據(jù)學(xué)生的回答，我們要準(zhǔn)確地理解好學(xué)生的意思，認(rèn)可學(xué)生正確的認(rèn)知，校正模糊觀點(diǎn)，不使用言過其實(shí)的評價(jià)語言。

⑵留足時(shí)空、積極評價(jià)。問題提出后，盡量給學(xué)生留出思考時(shí)間，然后讓學(xué)生備而張口。不管孩子回答得如何，定要及時(shí)給予積極的評價(jià)，最好不要用簡單 “坐下”了事。若學(xué)生對問題一時(shí)語塞，我們應(yīng)以恰當(dāng)?shù)脑捳Z啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生作答，切忌直接把答案告訴學(xué)生，代替學(xué)生思維。而對于學(xué)生的回答，教師應(yīng)積極以不同的方式給予肯定評價(jià)并順勢過渡。如：緊追答案中某一要點(diǎn)以引導(dǎo)學(xué)生回答有關(guān)的另外一題;對學(xué)生的答案提出新見解、補(bǔ)充新信息;引導(dǎo)其他學(xué)生參與對答案的訂正和擴(kuò)展等。這樣一來，久而久之學(xué)生就會在鼓勵性話語的刺激下，消除回答問題的心理障礙，避免教師提問的“獨(dú)角戲”;就會永葆學(xué)生參與回答的激情和積極性。

簡潔的語言，明白的提問，順勢的引導(dǎo)，恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)，課堂的成果就水到渠成;而“信手拈來的功夫必是千錘百煉的結(jié)果”，所以在課堂提問教學(xué)之外，我們還應(yīng)在課前的準(zhǔn)備上下一番苦工，力求兩個(gè)著眼于：

1.著眼于學(xué)生增強(qiáng)創(chuàng)新意識和提高踐行能力而備課。在當(dāng)代新課改的大潮中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和踐行能力已經(jīng)成為整個(gè)社會的共同話題，做為《道德與法治》課的授課教師，我們更是責(zé)無旁貸。在課堂提問的備課設(shè)計(jì)上，我們更是需要重視對學(xué)生創(chuàng)新意識和踐行能力的培養(yǎng)，如：培養(yǎng)學(xué)生節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的能力，與他人交往和溝通的能力、明辨是非的能力好和正確的道德判斷能力……。當(dāng)然，創(chuàng)新意識和踐行能力的培養(yǎng)不能一蹴而就，它需要各科教師在自己的課堂上潛移默化的影響。在《道德與法治》教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師要有根據(jù)新課改的要求，針對學(xué)生實(shí)際，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)社會情境，讓學(xué)生學(xué)會在復(fù)雜的社會情境中分析和處理出現(xiàn)的社會問題，這既讓學(xué)生提前了解社會，也讓學(xué)生在分析處理問題的過程中鍛煉了自身的相應(yīng)能力。

2.著眼于培養(yǎng)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)而備課。新課改打破了傳統(tǒng)的優(yōu)秀教育、培養(yǎng)精英和升學(xué)取向的課程定位，由知識本位轉(zhuǎn)向?qū)W生發(fā)展本位。這就決定了在初中《道德與法治》課堂上，我們更需重視學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)。在這方面，教師提問的備課設(shè)計(jì)要做到：一、因?qū)W情而定。初中生情感、態(tài)度、價(jià)值觀所包含的內(nèi)容繁冗，不同的課程內(nèi)容所設(shè)計(jì)的培養(yǎng)目的也有所差異，這就要求教師在提問設(shè)計(jì)時(shí)根據(jù)學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”設(shè)計(jì)出相應(yīng)的問題，以真正起到點(diǎn)化作用。二、重實(shí)踐而定。學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的體現(xiàn)是與踐行緊密聯(lián)系在一起的，它在實(shí)踐中體現(xiàn)，也在實(shí)踐中養(yǎng)成。因此，教師的提問設(shè)計(jì)不能脫離學(xué)生的生活學(xué)習(xí)實(shí)際，而是根據(jù)他們的身心特點(diǎn)和知識眼界相結(jié)合。此外，我們在設(shè)計(jì)提問時(shí)，還要更多的考慮今天學(xué)生思維的拓展性，多設(shè)計(jì)一些看法性強(qiáng)的問題，讓學(xué)生在問題中思考，在思考中成長。

求知無際涯，探索無止境。作為站立講臺的教師永遠(yuǎn)行走在教學(xué)之路上，就讓我們在實(shí)踐和反思的過程中，努力使課堂提問煥發(fā)出生命的光彩。