高校國學經(jīng)典與傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新教學研究

付佳

[摘要]市場經(jīng)濟進入新常態(tài)階段之后，人們對以國學為代表的傳統(tǒng)文化的興趣有增無減，然而目前國學教育環(huán)境和傳播環(huán)境不斷惡化卻是不爭的事實。高校開展國學經(jīng)典課程教學，不僅是時代發(fā)展之下傳承民族精神的必然選擇，也是強化我國大學生綜合文化素養(yǎng)的有效途徑，理應得到重視和肯定。本文就高校國學經(jīng)典和傳統(tǒng)文化創(chuàng)新教學的問題開展了一定的研究和討論，并通過不斷反思，為將國學更好地融入到大學生群體之中提供一些理論支持。

[關鍵詞]國學經(jīng)典 傳統(tǒng)文化 教學創(chuàng)新 理念

國學作為我國傳統(tǒng)文化體系中的重要組成內(nèi)容，其傳承和發(fā)展對于我國精神文明建設工作的順利推進有著至關重要的現(xiàn)實意義。而大學生作為時代發(fā)展之下最具有活力和創(chuàng)造力的一代人，為其提供針對性的國學文化教學，不僅有利于其身心發(fā)展，同時也是構(gòu)建我國社會主義和諧社會應有的題中之義。

高校開展國學經(jīng)典課程對傳統(tǒng)文化傳承的重要意義

高校開展國學經(jīng)典課程，一方面為我國大學生綜合文學素養(yǎng)的提升以及道德素養(yǎng)的完善提供了強有力的幫助和支持，另一方面也在客觀上推動了我國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。

1.國學經(jīng)典課程可有效提升大學生的語文素養(yǎng)

語文素養(yǎng)水平對于大學生表達能力、交際能力的提升都有重要的意義。高校開設國學經(jīng)典課程，一方面能夠為大學生深入接觸中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、拓展文化視野提供強有力的支持，另一方面也能系統(tǒng)、全面地推動大學生對傳統(tǒng)文化的認知，從而為其語文綜合素養(yǎng)的提升打下堅實的基礎。國學作為我國傳統(tǒng)文化的精粹，是以先秦經(jīng)典及諸子百家學說為根基，并涵蓋各歷史時期文化精髓的學術(shù)。這些經(jīng)典的文字和思想同樣也是構(gòu)成現(xiàn)代漢語乃至中國社會思想的重要根源。因此通過學習國學，大學生能夠更好地了解我國社會思想的來源，進而推動自身語文素養(yǎng)的穩(wěn)步提升。

2.國學經(jīng)典課程可切實強化大學生的道德素質(zhì)

思想道德素養(yǎng)是新時期大學生最為重要的素養(yǎng)之一，也是建設社會主義校園精神文明的客觀要求。在大學階段開設國學經(jīng)典課程，可以通過向大學生群體滲透傳統(tǒng)道德思想促使其道德素質(zhì)的全面提升。無論是“老吾老以及人之老”，還是《論語》中的《孝篇》，無一不是我國傳統(tǒng)道德思想的精粹總結(jié)。通過對傳統(tǒng)道德思想的學習和效仿，可以為大學生更好地堅持正義、堅守公理提供強有力的思想保證。同時，國學經(jīng)典課程的開設，也能通過純化大學生心理世界而推動其在思想道德層面上的發(fā)展。

我們必須強調(diào)的是，國學經(jīng)典課程對大學生思想道德素質(zhì)的促進作用和社會主義價值觀對于大學生思想道德水平所提出的要求并不矛盾，兩者是相輔相成、繼承發(fā)展的關系。

3.國學經(jīng)典課程可推動傳統(tǒng)文化的傳承

高校本身是我國傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展的重要陣地，甚至在某種程度上來說，高校也是多元文化發(fā)展的一方沃土。在高校中開設國學經(jīng)典課程，是傳承和發(fā)展我國傳統(tǒng)文化的有效手段。一方面我國大學生本身素質(zhì)水平較高，對于國學的理解能力和接受能力普遍強于社會其他群體；另一方面國學課程的開設也同樣迎合了大學生綜合發(fā)展、全面發(fā)展的客觀要求，是新時期我國發(fā)展社會主義特色和諧社會的必然選擇。

傳統(tǒng)文化傳承視角下的國學經(jīng)典創(chuàng)新教學

1.在技術(shù)角度創(chuàng)新教學方法

（1）利用多媒體技術(shù)在國學經(jīng)典教學中展示傳統(tǒng)文化的傳承

多媒體技術(shù)在教學中的應用已經(jīng)屢見不鮮，然而在國學教學實踐中的應用卻較為少見。國學中很多內(nèi)容都具有較強的抽象性，對學生的想象力有著較高的要求。如果我們能用圖片為學生展示“關關雎鳩”的美好、能用聲音為學生展示“琴瑟和鳴”的和諧、能用視頻為學生重現(xiàn)“與子同袍”的場景，那么學生不僅可以從中更好地體會傳統(tǒng)文化之美，也可促使他們更深刻地感悟國學思想的精髓。

（2）利用微信在國學經(jīng)典教學中推動傳統(tǒng)文化傳承的傳播

微信是當前較為流行的一款軟件，在國學經(jīng)典教學過程中引入微信，通過該平臺可以強化師生之間的溝通和交流，尤其是關于國學思想的交流。我們必須認識到，微信作為當前大學生使用頻率最高的一款移動終端軟件，在大學生群體中覆蓋率是極高的。教師若能充分利用這一點，經(jīng)常通過微信和學生就國學問題進行討論甚至是辯論，那么不僅可有效激發(fā)學生的學習積極性，也能夠潛移默化地影響學生的思想，掌握他們的思想動態(tài)，進而保證課堂教學工作有的放矢。

（3）利用Vr技術(shù)在國學經(jīng)典教學中推動傳統(tǒng)文化傳承的發(fā)展

Vr技術(shù)作為一種新興的技術(shù)，在教育領域的應用還較為少見，但是對于國學經(jīng)典這門課程來說，vr技術(shù)的應用顯然是有特殊意義。很多國學中的內(nèi)容，如果僅憑語言或者普通圖片加以展示，是無法讓學生感受其中意境的。但意境始終是國學教學中不可回避的問題，如果學生不能感受其中所蘊藏的意蘊和情感，那么很多精神的傳達也就無從談起了。而應用vr技術(shù)之后，學生完全可以身臨其境地感受國學的魅力，穿越千年和古代先賢之間激發(fā)出思維的火花，達成一種“感時花濺淚”的學習效果。

2.在思想層面創(chuàng)新教學理念

（1）強調(diào)民族情感的培養(yǎng)

大學生是未來的希望，也是社會發(fā)展的重要棟梁。大學生民族情感的培養(yǎng)和升華，是我國社會主義文明建設應有的題中之義。強化民族情感的培養(yǎng)，不僅是時代的要求，同時也是我國大學生承擔起社會主義建設接班人重任的必然選擇。

（2）重視古文對學生道德素養(yǎng)的積極作用

正如上文中所介紹的，國學經(jīng)典對于大學生思想道德素養(yǎng)的形成和發(fā)展有著特殊的意義。首先，古文中所蘊藏的古典道德價值觀，對今天的社會仍然有一定的指導價值，尤其是在西方資本主義思想大規(guī)模侵襲高校校園的背景下，讓學生通過對古文的品味去和思想直接對話，能為其擺脫西方腐朽思想的束縛提供強有力的支持。其次，古文作為國學經(jīng)典課程中的重要內(nèi)容，在“修身養(yǎng)性”方面具有積極的意義。最后，古文中的一個個事例，對于大學生將道德內(nèi)化于心有著積極的感召作用。所以，我們必須對古文在促進大學生道德素養(yǎng)方面的作用給予應有的重視，并利用一切可以利用的手段，將這種作用放大，并凸顯出來。

對國學經(jīng)典課程的反思

1.加強國學經(jīng)典教育理論創(chuàng)新

教育理論的創(chuàng)新和發(fā)展始終是國學經(jīng)典教育不斷深化的重要內(nèi)生動力來源。在過去的20多年里，我們對國學經(jīng)典教育的相關研究經(jīng)歷了從無到有、從少到多的歷程，時至今日已經(jīng)呈現(xiàn)出方興未艾之勢。不可否認，國學經(jīng)典相關的理論建設已經(jīng)取得了階段性的成果，也形成了相對完整的理論體系，但是國學教育理論研究仍然有一定的提升空間和完善潛力。無論是在國學經(jīng)典文化精神的探究上，還是在非娛樂視角下對國學經(jīng)典的重新定位上，都需要我們更進一步探索，不斷創(chuàng)新教學的方式方法，不斷嘗試新穎的教學模式。

2.強化國學經(jīng)典教學的民族性和原生性

國學經(jīng)典課程教學工作的開展，必須對教學的內(nèi)容進行嚴格篩選，不僅要選擇合理的文化要素作為經(jīng)典名著之間的聯(lián)系紐帶，同時也要將華夏民族精神的展現(xiàn)作為重中之重。民族性的體現(xiàn)要求我們在開展教學實踐活動的過程中始終秉持中國傳統(tǒng)文化思想，以傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)經(jīng)典去感化學生；原生性則要求我們的教學必須秉持本土化策略，將知識脈絡按照其原意進行重新梳理、歸納。只有這樣，才能夠保證國學經(jīng)典課程在高校人才培養(yǎng)中發(fā)揮應有的作用，才能在真正意義上成為大學生的精神食糧。

3.加強國學經(jīng)典教育的生態(tài)環(huán)境培育

首先，相關部門應為我國高校開設國學經(jīng)典教育提供相應的政策支持，但是在具體政策的設定和執(zhí)行過程中，必須強調(diào)國學經(jīng)典教育的特殊性和針對性，切不可無視其通識課程的性質(zhì)。其次，社會輿論環(huán)境也是強化國學經(jīng)典教育整體效果的重點，以正面的輿論導向為基礎，規(guī)避庸俗化、娛樂化國學經(jīng)典教育。最后，應進一步強化對國學經(jīng)典的宣傳和推廣，并將華夏文明這一文化精神納入到國學經(jīng)典生態(tài)環(huán)境建設的規(guī)劃中來。

結(jié)語

雖然現(xiàn)代意義上的國學經(jīng)典教育在民國時期就已經(jīng)初現(xiàn)端倪，然而直到上世紀90年代，才隨著中華民族的覺醒和民族意識的加強再次走進人們的視野。當前國學經(jīng)典教育和傳統(tǒng)文化之間存在的天然聯(lián)系在市場經(jīng)濟大潮的沖擊之下?lián)u搖欲墜，我們必須從生態(tài)環(huán)境培育、民族精神彰顯、教學理論創(chuàng)新等角度不斷完善和改進高校國學經(jīng)典課程，為其在傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展方面發(fā)揮更為積極的作用，作出應有的努力。endprint