從“用教材教”走向“用教材學(xué)”

【摘要】語文教學(xué)最有價值的策略應(yīng)該是“讓學(xué)生參與語文課程建構(gòu)”，“讓學(xué)生參與語文課程建構(gòu)”不應(yīng)是“用教材教”，而應(yīng)讓學(xué)生“用教材學(xué)”?！皬摹媒滩慕套呦颉媒滩膶W(xué)”的意義是生命成長的內(nèi)在需要、課程建構(gòu)的客觀需要和語文教學(xué)的本質(zhì)需要；“從‘用教材教走向‘用教材學(xué)”的實踐策略是引導(dǎo)學(xué)生利用教材建構(gòu)適合的閱讀圖式、適宜的寫作范式和適意的生活方式。

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué)策略；學(xué)生；參與課程建構(gòu)；用教材學(xué)

【中圖分類號】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號】1005-6009（2017）89-0019-04

【作者簡介】李建成，江蘇省洪澤中學(xué)（江蘇洪澤，223100）副校長，江蘇省語文特級教師，“江蘇人民教育家培養(yǎng)工程”培養(yǎng)對象。

隨著新課程改革的不斷推進(jìn)，課堂教學(xué)改革提出“從‘教教材到‘用教材教”這一理念。應(yīng)該說，“用教材教”確實給課堂教學(xué)帶來很大變化：教學(xué)不只是關(guān)注教材中的知識，把教師、學(xué)生和環(huán)境都作為課程內(nèi)容，豐富了教學(xué)的內(nèi)涵。但是筆者認(rèn)為：“用教材教”仍然關(guān)注的是“教”，并非是課程改革追求的至高境界。課程改革的一個重要目的是讓學(xué)生“會學(xué)”——自己會建構(gòu)課程，這便呼喚“用教材學(xué)”。語文教學(xué)更應(yīng)如此，《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》明確指出：“語文是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實踐性課程?！边@又進(jìn)一步告訴我們語文課程的實施不應(yīng)是“用教材教”，而應(yīng)是“用教材學(xué)”——學(xué)生通過參與語文課程建構(gòu)的實踐，促進(jìn)自己和語文一起發(fā)展。

一、“從‘用教材教走向‘用教材學(xué)”的內(nèi)涵

1.“用教材教”的內(nèi)涵。

“用教材教”，是教師依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，按照自身的實踐與研究，自主地領(lǐng)會、探討課程與教學(xué)，把教材作為一種重要的“中介”加以利用的教學(xué)行為?！坝媒滩慕獭钡幕A(chǔ)是“用教材”，是教師對教材進(jìn)行二度開發(fā)；本質(zhì)是“教”，是教師通過對教材進(jìn)行“深加工”——理解、處理、駕馭和創(chuàng)造教材，將教材中的知識、與教材相關(guān)的知識和個體經(jīng)驗運(yùn)用適合的教學(xué)方法傳遞給學(xué)生。

2.“用教材學(xué)”的內(nèi)涵。

“用教材學(xué)”，是學(xué)生依據(jù)教材，在教師指導(dǎo)下的自主學(xué)習(xí)，是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中依據(jù)自己認(rèn)知結(jié)構(gòu)，運(yùn)用適合的認(rèn)知策略探究教材知識結(jié)構(gòu)及其相關(guān)知識經(jīng)驗的教學(xué)行為?！坝媒滩膶W(xué)”的對象是學(xué)生，學(xué)生把教材、教師、環(huán)境和個體都作為一種重要的“中介”進(jìn)行二度開發(fā)；本質(zhì)是“學(xué)”，是學(xué)生通過對“中介”進(jìn)行“建構(gòu)”——按照自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)用個體經(jīng)驗同化教材中的知識、與教材相關(guān)的知識和教師經(jīng)驗，形成新的個體認(rèn)知結(jié)構(gòu)與課程知識結(jié)構(gòu)。

3.“用教材教”和“用教材學(xué)”的本質(zhì)區(qū)別。

“用教材教”和“用教材學(xué)”雖然只有一字之差，但是它們之間有本質(zhì)區(qū)別：“用教材教”的主體是教師，強(qiáng)調(diào)的是“教”，且這個“教”是“教師的教”。“用教材學(xué)”的主體是學(xué)生和教師，首先，它強(qiáng)調(diào)的是“學(xué)”，是學(xué)生“用教材學(xué)”——學(xué)生是“學(xué)”的主體；其次，它是教師引導(dǎo)下的“學(xué)生學(xué)”——教師是“引導(dǎo)學(xué)”的主體?！坝媒滩慕獭钡姆绞皆凇敖獭?，在“用教材教”中，如果說“用教材”是手段的話，那么“教”就是目的?！坝媒滩膶W(xué)”的方式在“學(xué)”，在“用教材學(xué)”中，如果說“用教材”是手段的話，那么“學(xué)”就是目的。

二、“從‘用教材教走向‘用教材學(xué)”的意義

1.“從‘用教材教走向‘用教材學(xué)”是生命成長的內(nèi)在需要。

人的生命是自己主動的發(fā)展，自己通過汲取物質(zhì)和精神營養(yǎng)，不斷獲得成長。從教學(xué)對生命成長影響來看，傳統(tǒng)的“師教式”教學(xué)，學(xué)生在教學(xué)活動中往往習(xí)得的是“教師嚼過的饃”，且又是被動汲取，很難實現(xiàn)其意義。生命成長需要自我主動建構(gòu)養(yǎng)分，教學(xué)便應(yīng)關(guān)注學(xué)生自主學(xué)習(xí)，尤其作為工具性和人文性相統(tǒng)一的語文學(xué)科，更應(yīng)讓學(xué)生自主建構(gòu)語文——按照自己的需要和方式選擇課程內(nèi)容、探究文章價值、汲取語文營養(yǎng)。

2.“從‘用教材教走向‘用教材學(xué)”是課程建構(gòu)的客觀需要。

語文是一門極富人文性的學(xué)科。隨著時代的變革，語文課程的內(nèi)容本身就在不斷地發(fā)展。從文學(xué)作品的數(shù)量看，歷史上每個朝代都留下很多不朽名篇，現(xiàn)在每天還都有很多文學(xué)作品誕生；從社會生活的需求看，社會生活的變化需要人類用其語言描繪其現(xiàn)象，這便又促使語文走近豐富的社會生活。從某種意義上說，語文課程的建構(gòu)需要對語文內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法不斷豐富?！坝媒滩慕獭备嚓P(guān)注的是原語文課程內(nèi)容的“傳遞”，這種“傳遞”遠(yuǎn)不能滿足語文課程建構(gòu)的需要。語文課程的建構(gòu)需要建立讓學(xué)生自主建構(gòu)的課程建構(gòu)模式，這便要求語文教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生“用教材學(xué)”。

3.“從‘用教材教走向‘用教材學(xué)”是語文教學(xué)的本質(zhì)需要。

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在其基本理念及總體目標(biāo)內(nèi)容中有這樣的表述：“愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，鼓勵自由閱讀、自主表達(dá)”“具有獨立閱讀的能力，學(xué)會運(yùn)用多種閱讀方法。有較為豐富的積累和良好的語感，注重情感體驗，發(fā)展感受和理解能力”等。可以看出，這些表述無一例外地指向一個目標(biāo)——自主閱讀。從語文實踐來看，也是如此。人的語文素養(yǎng)不是別人教出來的，而是個體在日積月累基礎(chǔ)上，對語言世界和情感世界的豐富和發(fā)展。也就是說，人的語文素養(yǎng)是個體在對作品的體驗和語言的實踐基礎(chǔ)上形成的。從這個意義上說，語文素養(yǎng)的建構(gòu)需要“用教材學(xué)”。

三、“從‘用教材教走向‘用教材學(xué)”的實踐

（一）建構(gòu)適合的閱讀圖式

北京大學(xué)教授溫儒敏先生說過：“我們的教師和學(xué)生都在語文學(xué)科花了大量心血，到頭來學(xué)生只會做題考試，不會讀書，也不喜歡讀書?！盵1]應(yīng)該說，造成這種現(xiàn)象的根本原因，是教師在閱讀教學(xué)中只重視文本的解讀，而不重視引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)閱讀圖式，導(dǎo)致學(xué)生不會讀書?，F(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)家魯默哈特指出：“閱讀圖式是指閱讀主體的內(nèi)部心理整合，不斷被內(nèi)化為一種常態(tài)的閱讀反映模式?！盵2]閱讀教學(xué)應(yīng)教給學(xué)生利用教材自主建構(gòu)知識——自主把握文本知識內(nèi)在聯(lián)系和認(rèn)知策略，形成適合自己的閱讀圖式。endprint

1.在自主閱讀中架構(gòu)閱讀圖式。

學(xué)生閱讀圖式的建立和完善不是教師在他們大腦中“雕刻”的，它是學(xué)生自己在日常生活、閱讀反思過程中“架構(gòu)”的——學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗、閱讀探究和教師指導(dǎo)進(jìn)行“建構(gòu)”。因此，在閱讀教學(xué)中，一方面，要讓學(xué)生自主閱讀，在“自讀”實踐中“自構(gòu)”；另一方面，教師要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀，在“導(dǎo)讀”實踐中“共構(gòu)”。就“自主閱讀”而言，不是讓學(xué)生“隨意閱讀”——只關(guān)注自己感興趣的或與原認(rèn)知結(jié)構(gòu)相適應(yīng)的知識、信息，而應(yīng)讓他們帶著“寫什么”“怎么寫”“為什么這么寫”“還可以怎么寫”這一“問題結(jié)構(gòu)”進(jìn)行閱讀，“寫什么”關(guān)注的是文本理解，“怎么寫”“為什么這樣寫”關(guān)注的是文章表達(dá)，“還可以怎么寫”關(guān)注的是自我創(chuàng)造。學(xué)生經(jīng)歷這樣的閱讀過程便是“用教材學(xué)”——他們帶著這一“問題結(jié)構(gòu)”閱讀，就會建立自己的閱讀圖式。教師在閱讀教學(xué)中也不是“任其閱讀”，而是引導(dǎo)學(xué)生按照“問題結(jié)構(gòu)”進(jìn)行閱讀——引導(dǎo)他們依據(jù)“問題結(jié)構(gòu)”，改變、調(diào)整自己舊的圖式，去順應(yīng)課文，優(yōu)化和建立新的圖式，從而充實和提高自己。

2.在共享閱讀中優(yōu)化閱讀圖式。

閱讀教學(xué)中教師的魅力在于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行圖式的豐富、完善。學(xué)生進(jìn)行圖式的優(yōu)化不只是通過教師的講實現(xiàn)的，而應(yīng)該通過師生對各自閱讀圖式的“共享”達(dá)成——師生分享自己的閱讀經(jīng)驗和閱讀圖式，從而促進(jìn)每個人不斷豐富閱讀圖式。具體說，如何引導(dǎo)學(xué)生在共享閱讀中優(yōu)化閱讀圖式？一是引導(dǎo)分享閱讀圖式。每個學(xué)生由于認(rèn)知結(jié)構(gòu)不同，他們在閱讀過程中建立的閱讀圖式也不同。在閱讀教學(xué)過程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生展示自己的閱讀圖式，并說出自我建構(gòu)圖式的策略、方式和思維過程。學(xué)生在交流展示中豐富自己的圖式，找到建構(gòu)圖式的策略。二是引導(dǎo)比較閱讀圖式。從學(xué)生個體來看，每個人已有的、能回憶的舊圖式和所建構(gòu)的新圖式不同；從學(xué)生群體來看，每個人在閱讀過程中建立的圖式也不相同。學(xué)生交流、反思閱讀圖式后，教師應(yīng)引導(dǎo)他們對個體前后所建構(gòu)的圖式、自己和他人所建構(gòu)的圖式進(jìn)行比較，找出其異同點。讓他們在比較分析中完善圖式，探尋建構(gòu)圖式的策略。三是引導(dǎo)歸類閱讀圖式。為了更好建構(gòu)和掌握閱讀圖式，在閱讀教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生對已經(jīng)建構(gòu)的閱讀圖式進(jìn)行歸類，讓他們在分析歸類過程中利用這些圖式自己建構(gòu)新的圖式，以此提高閱讀能力和圖式建構(gòu)能力。

3.在遷移閱讀中發(fā)展閱讀圖式。

文章閱讀沒有統(tǒng)一的、一成不變的圖式，需要引導(dǎo)學(xué)生在閱讀過程中不斷建構(gòu)適合自己認(rèn)知特點、滿足文章閱讀需要的閱讀圖式。一要引導(dǎo)學(xué)生拓展閱讀“文相近”的作品。雖然相同主題的文章，表達(dá)有一定的差異，但是每類體裁相同的文章也有其基本規(guī)律，我們可以找到“相關(guān)”的圖式進(jìn)行閱讀。在閱讀教學(xué)中，學(xué)生通過閱讀實踐，“自構(gòu)”和“共構(gòu)”閱讀圖式后，教師應(yīng)引導(dǎo)他們閱讀與新構(gòu)圖式有一定聯(lián)系的文章，讓他們練習(xí)用新建圖式同化新文章，在同化過程中完善新圖式。二要引導(dǎo)學(xué)生拓展閱讀“文相遠(yuǎn)”的作品。雖然有些文章題目、體裁相同，但是有的立意、構(gòu)思、表達(dá)相差甚遠(yuǎn)，學(xué)生閱讀時無法找到“相關(guān)”圖式——需要運(yùn)用“完全不同的”圖式。在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生閱讀“文相遠(yuǎn)”的作品，讓他們邊讀邊思考“作品的不同點”，尋找每篇文章的獨特價值，在對比中“再構(gòu)圖式”，促進(jìn)形成新的閱讀圖式。

（二）建構(gòu)適宜的寫作范式

文章雖然是個體內(nèi)心的自由表達(dá)，但是其寫作也是有其規(guī)范的，就像植物有綱目，動物有屬類。就每種體裁的文章而言，有大家應(yīng)該基本認(rèn)同的方法論和世界觀，共同遵循的寫作理論和方法，共同具有的思維方式和意識形態(tài)，共同理解的表達(dá)技巧和內(nèi)容。這些便是我們所探究的“寫作范式”。從人類歷史和文學(xué)史看，人類是先寫文章，后再研究“寫作范式”的。因此，我們的語文教學(xué)也應(yīng)該遵循文學(xué)研究的規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中探究“寫作范式”。

1.在閱讀教材中架構(gòu)寫作范式。

葉圣陶先生說過：“語文教材無非是個例子，憑這個例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能?！睉?yīng)該說，葉圣陶先生所說的這個例子既是閱讀的例子，也是寫作的例子?！坝媒滩膶W(xué)”就是要用這個例子學(xué)習(xí)閱讀和寫作。那么，閱讀教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生在閱讀課文中架構(gòu)寫作范式呢？一應(yīng)讓學(xué)生圍繞“怎么寫”為主線閱讀課文。在閱讀教學(xué)中，我們應(yīng)讓學(xué)生明白每篇課文的閱讀不只是了解課文內(nèi)容，而更為走近作者，學(xué)習(xí)作者的表達(dá)——探究文章寫作范式。就某篇課文為例，讓學(xué)生讀課題時，問自己這篇文章可能“寫什么”，作者會“怎么寫”，也就是讓讀者先根據(jù)課題自己架構(gòu)“作品”；然后，再讓他們帶著作者“寫什么”“怎么寫”閱讀課文，研究作者布局謀篇；最后，再讓他們帶著作者是“怎么寫”這一段話的，研究作者是如何構(gòu)段和表情達(dá)意的。用這樣的思維進(jìn)行閱讀，既探究了問題，又架構(gòu)了課文的寫作范式。二應(yīng)讓學(xué)生抓住“為什么這么寫”探究策略。要想真正弄清楚課文這個例子，既要讓學(xué)生“知其然”，還必須讓他們“知其所以然”——明白作者“為什么這么寫”。因此，讓學(xué)生在探究“怎么寫”過程中，還要探究作者“為什么這么寫”？通過對“為什么這么寫”的架構(gòu)，弄清楚作者布局謀篇和遣詞造句的技巧，建構(gòu)寫作策略。

2.在仿寫教材中完善寫作范式。

仿寫是對文章凝練和內(nèi)化的一種方式，這種內(nèi)化不僅是對原文章內(nèi)容理解的升華，而且也是對文章例子寫作范式的學(xué)習(xí)和鞏固。閱讀教學(xué)中應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生通過仿寫建構(gòu)適宜的寫作范式。比如，仿寫教材的結(jié)構(gòu)：一是仿布局謀篇，建構(gòu)謀篇范式。在篇章教學(xué)過程中。教師引導(dǎo)學(xué)生帶著“怎么寫”和“為什么這么寫”閱讀課文時，學(xué)生通過閱讀形成布局謀篇的“寫作范式”。如果這種策略對于他們來說是初次學(xué)習(xí)，教師應(yīng)引導(dǎo)他們進(jìn)行仿寫，通過仿寫鞏固和完善布局謀篇的“范式”。二是仿分層構(gòu)段，建構(gòu)構(gòu)段范式。在段落教學(xué)過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生帶著“怎么寫”和“為什么這么寫”閱讀某一段時，學(xué)生通過閱讀形成分層構(gòu)段的“寫作范式”。如果這種策略對于他們來說是初次學(xué)習(xí)，教師應(yīng)引導(dǎo)他們進(jìn)行仿寫，通過仿寫鞏固和完善分層構(gòu)段的“范式”。三是仿遣詞造句，建構(gòu)造句范式。在句型表達(dá)教學(xué)過程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對“優(yōu)美句子”的表達(dá)特點、修辭手法等進(jìn)行探究，讓他們仿寫這些句型，通過仿寫鞏固和完善遣詞造句的“范式”。endprint

3.在超越教材中創(chuàng)造寫作范式。

讀者是文章的傳播者，也是文章的再生產(chǎn)者。閱讀不是簡單地還原文章的本意，而是憑自己的經(jīng)驗去探究和豐富作品的多重含義，從中產(chǎn)生新觀點、新思路；也不是簡單模仿作者的寫作范式，而應(yīng)是批判吸收——完善和創(chuàng)造寫作范式，形成自己的寫作風(fēng)格。具體說，可以通過以下路徑在超越教材中創(chuàng)造寫作范式。一是對教材寫作范式進(jìn)行拓展。學(xué)生閱讀課文建構(gòu)“寫作范式”后，教師可以引導(dǎo)他們帶著“還可以怎么寫”進(jìn)行構(gòu)思，讓他們在拓展性閱讀中探尋新的“寫作范式”。二是對教材寫作范式進(jìn)行重構(gòu)。學(xué)生閱讀課文建構(gòu)“寫作范式”后，教師可以引導(dǎo)他們圍繞著“怎么寫更好”進(jìn)行構(gòu)思，讓他們在批判性閱讀中探尋新的“寫作范式”。三是對教材寫作范式進(jìn)行創(chuàng)造。學(xué)生閱讀課文建構(gòu)“寫作范式”后，教師可以引導(dǎo)他們帶著“自己是否能夠創(chuàng)造新的表達(dá)形式”進(jìn)行構(gòu)思，讓他們在創(chuàng)造性閱讀中探尋新的“寫作范式”。

（三）建構(gòu)適意的生活方式

文章源于生活，但也高于生活。閱讀文章的目的不只是傳承文化，也不只是學(xué)習(xí)創(chuàng)作，其中還有一個重要的目的是建構(gòu)完美的生活——讓每個人都能健康地生活，在適意的生活中更好成長。

1.在閱讀教材中讀懂生活。

文章是一個時代的生活縮影，是作者運(yùn)用語言對社會生活的一種概括，它反映這個時代人的生活方式。閱讀文章需要弄清它的語文價值，也要了解其時代背景和這個時代人的生活。因此，語文教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)閱讀和習(xí)作過程中探究生活，將學(xué)習(xí)語文和讀懂生活融于一體。一要讓學(xué)生讀懂生活的“原味”。我們在用教材學(xué)習(xí)閱讀和習(xí)作時，可引導(dǎo)學(xué)生帶著“文章描繪的是什么時期、哪里、怎樣的社會生活”讀課文，讓他們感受作者所描寫的真實生活。二要讓學(xué)生讀懂生活的“美味”。學(xué)生讀懂課文中真實生活后，還應(yīng)引導(dǎo)他們帶著“這些生活中蘊(yùn)含著怎樣的美”，讓他們學(xué)會從生活中發(fā)現(xiàn)美、欣賞美和創(chuàng)造美。

2.在閱讀教材中創(chuàng)造生活。

語文教學(xué)的一個重要目的應(yīng)該是利用文學(xué)作品提升人的綜合素養(yǎng)，創(chuàng)造更加美好的社會生活。那么，我們?nèi)绾我龑?dǎo)學(xué)生利用教材創(chuàng)造社會生活呢？一要用教材描寫的多元文化豐富生活。隨著改革開放的不斷推進(jìn)，教育國際化的不斷加速，中小學(xué)語文教材選文“百花齊放”“多姿多彩”。在閱讀教學(xué)中，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生讀懂不同區(qū)域、不同時期的生活文化，并能夠讓他們包容、接納這些文化，用多元文化不斷豐富現(xiàn)代生活。二要用教材描繪的先進(jìn)文化創(chuàng)造生活。中小學(xué)語文教材中的很多文學(xué)作品塑造的都是值得謳歌的英雄人物，反映的都是先進(jìn)的社會文化，這些營養(yǎng)豐富的精神食糧是人生活的必需品。在閱讀教學(xué)中，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生向家長、社會宣傳作品所頌揚(yáng)的社會文化，積極踐行作品所追求的社會生活，用先進(jìn)文化不斷創(chuàng)造未來生活。

總而言之，語文教學(xué)策略很多，但是從本質(zhì)上說，最有價值的策略應(yīng)該是“讓學(xué)生參與語文課程建構(gòu)”?！白寣W(xué)生參與語文課程建構(gòu)”不應(yīng)是“用教材教”，而應(yīng)讓學(xué)生“用教材學(xué)”。

【參考文獻(xiàn)】

[1]溫儒敏.培養(yǎng)讀書興趣是語文教學(xué)的“牛鼻子”：從“呂叔湘之問”說起[J].課程·教材·教法，2016（6）：3-11.

[2]李延更，宋立志，孔祥東.構(gòu)建豐富的閱讀圖式[J].小學(xué)語文教學(xué)，2004（5）：29.endprint