趙薇
摘要:語(yǔ)文學(xué)習(xí)的密鑰在于語(yǔ)感的培養(yǎng)。語(yǔ)感是學(xué)習(xí)者在長(zhǎng)期體驗(yàn)、訓(xùn)練、實(shí)踐過(guò)程中形成的對(duì)語(yǔ)言文字的領(lǐng)會(huì)和感悟能力,是一種較高級(jí)的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。在新課改背景下,小學(xué)生語(yǔ)感培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)遵循讀則必進(jìn)、建立語(yǔ)音感,進(jìn)則必思、重塑語(yǔ)義感,思則必悟、滲透語(yǔ)法感,站立在語(yǔ)音學(xué)、文字學(xué)、語(yǔ)言學(xué)的理論視角下闡釋實(shí)踐場(chǎng)景中的教學(xué)立場(chǎng)和主張。
關(guān)鍵詞:語(yǔ)感;語(yǔ)音感;語(yǔ)義感;語(yǔ)法感;小學(xué)語(yǔ)文
中圖分類號(hào):G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1673-9094(2017)11A-0075-05
語(yǔ)感是一種直接、迅速地感悟語(yǔ)言文字的能力,是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)的重要組成部分。義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)中明確提出:語(yǔ)文課程要“豐富語(yǔ)言的積累,培養(yǎng)語(yǔ)感。”什么是“語(yǔ)感”?“語(yǔ)感”一詞在我國(guó)最早是由夏丏尊先生提出的,他認(rèn)為語(yǔ)感就是對(duì)于文字靈敏的感覺(jué)。[1]《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中對(duì)“語(yǔ)感”的釋義是:“言語(yǔ)交流中對(duì)詞語(yǔ)表達(dá)的理解、使用習(xí)慣等的反映?!倍Z(yǔ)言文字組成的三要素為:語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法,語(yǔ)言是這三者的結(jié)合體,有如三足鼎立之勢(shì),相互關(guān)聯(lián),密不可分。以此為依據(jù),學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)可以嘗試從這三個(gè)層面解析突破——語(yǔ)音感、語(yǔ)義感和語(yǔ)法感。在小學(xué)低年段應(yīng)側(cè)重建立規(guī)范的語(yǔ)音感,到了中年段則側(cè)重塑造敏銳的語(yǔ)義感,進(jìn)入高年段就應(yīng)當(dāng)嘗試滲透適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)法感。立足課堂,充分利用文本,“三感”歸一,交織遞進(jìn),“音義法”螺旋攀升,能有效提高小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng),探尋解析語(yǔ)感的有效策略和途徑。
一、讀則必進(jìn),建立語(yǔ)音感
語(yǔ)音感的培養(yǎng)是現(xiàn)階段進(jìn)行“普通話”教學(xué)過(guò)程中最為關(guān)鍵的一步。兒童在語(yǔ)言發(fā)展階段,用自己所能發(fā)出的聲音跟他人進(jìn)行情感交流?!巴饨缒刚Z(yǔ)話語(yǔ)聲音的刺激也繼續(xù)對(duì)兒童語(yǔ)音發(fā)展起著重要的作用?!盵2]在多方面綜合因素的刺激和共同作用下,兒童語(yǔ)音系統(tǒng)逐步規(guī)范化、復(fù)雜化、系統(tǒng)化,進(jìn)而形成語(yǔ)音感。
(一)教師范讀
范讀,顧名思義,是指教師在課堂上起著示范作用的朗讀。
教師用正確、清晰、豐富、優(yōu)美的有聲語(yǔ)言詮釋形象,傳遞情感,為學(xué)生讀一句、讀一段乃至讀全文。蘇教版小學(xué)語(yǔ)文十二冊(cè)教材中,共有選文286篇(不包含識(shí)字單元),覆蓋了不同的文風(fēng)文體,其中文章體裁有記敘文、說(shuō)明文、議論文、應(yīng)用文、演講稿,文學(xué)體裁有詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇、散文。迥異的文體文風(fēng),不同風(fēng)格作家的作品,同一作家不同時(shí)期的作品,該以何種姿態(tài)既慎重而又隆重地與學(xué)生相遇呢?那就請(qǐng)先為學(xué)生范讀吧。
在課堂上,騰出三分鐘的時(shí)間讓學(xué)生靜聽(tīng),教師清讀,未開(kāi)講授課,先開(kāi)口范讀,六年光陰,十二冊(cè)教材,286篇課文,近10萬(wàn)文字。不需要華麗驚艷的辭藻,也不需要百轉(zhuǎn)千回的導(dǎo)入,最美的教學(xué)語(yǔ)言無(wú)疑是“同學(xué)們,請(qǐng)打開(kāi)書(shū),聽(tīng)老師讀讀課文?!痹敢鉃閷W(xué)生范讀課文,能為學(xué)生把課文范讀好,體現(xiàn)了一個(gè)語(yǔ)文教師最基本的職業(yè)素養(yǎng)和最純粹的教育追求。語(yǔ)文教師若能堅(jiān)持在一到六年級(jí)的語(yǔ)文課堂上認(rèn)真范讀每一篇課文,學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的敏感度就在教師的一次次范讀中練成了。
所謂“真?zhèn)饕痪湓?,假傳萬(wàn)卷書(shū)”,大道至簡(jiǎn),小道至繁,教師的范讀就是簡(jiǎn)單到一兩句話就能說(shuō)明白的“終極真理”,是語(yǔ)文教學(xué)的本義大道。
(二)學(xué)生朗讀
“朗讀,是一種出聲的閱讀方式,是小學(xué)生完成閱讀教育任務(wù)的一項(xiàng)重要的基本功?!盵3]《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》明確要求“各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀”。朗讀不是“不學(xué)而能”,恰恰相反,朗讀是“不學(xué)而不能”的。小學(xué)生處在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的初級(jí)階段,需要努力學(xué)會(huì)讀準(zhǔn)字音、詞兒連讀、長(zhǎng)句停頓。
1.讀準(zhǔn)字音
語(yǔ)音的規(guī)范是最基礎(chǔ)、最根本的要求。正確、規(guī)范的發(fā)音,引導(dǎo)學(xué)生為學(xué)生建立起良好的語(yǔ)音感。教師借助漢語(yǔ)拼音,引導(dǎo)學(xué)生掌握發(fā)音要領(lǐng),努力克服方言缺陷,關(guān)注音調(diào)變化的規(guī)律,幫助學(xué)生正確發(fā)音,在教學(xué)時(shí),根據(jù)區(qū)域性語(yǔ)言特點(diǎn),突出教材中字詞發(fā)音難點(diǎn)。易讀錯(cuò)字要反復(fù)練習(xí),直至學(xué)生能完全掌握,如“燕(yān)山”“圓暈(yùn)”“歙(shè)縣”“莘莘(shēn)學(xué)子”“一場(chǎng)(chánɡ)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)”等。
教師要引導(dǎo)學(xué)生掌握調(diào)值變化的規(guī)律,包含輕聲音節(jié)、兒化韻的讀法,多音字依據(jù)字義的變調(diào),重疊詞的改調(diào)規(guī)則,上聲、去聲、“一”、“啊”等的變調(diào)規(guī)律,如“父親(qin)”“腳尖兒(er)”“勉強(qiáng)(qiǎnɡ)”“強(qiáng)(qiánɡ)烈”“沉甸(diān)甸”“手(shǒu)指(zhǐ)”“看一(yi)看 ”“一(yí)樣”“一(yì)天夜里”等。
學(xué)語(yǔ)言,首先要學(xué)會(huì)正確的發(fā)音。學(xué)語(yǔ)文,更要學(xué)習(xí)規(guī)范的發(fā)音。
2.詞兒連讀
在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上,教師明確提出下一步訓(xùn)練要求:詞兒連讀。特別是低年級(jí)學(xué)生,讀課文最常見(jiàn)的問(wèn)題是喜歡唱讀,拖腔拖調(diào)。詞兒連讀就是按照字義連讀,不要一個(gè)字一個(gè)字地“蹦”著讀。初讀訓(xùn)練時(shí),可以把詞語(yǔ)畫(huà)線、加點(diǎn),以引起學(xué)生的注意,起到提醒、幫助的作用。
寧寧是個(gè)小畫(huà)家,彩色鉛筆一大把。畫(huà)個(gè)爐灶沒(méi)有門,畫(huà)只鴨子尖嘴巴,畫(huà)張桌子腿歪斜,畫(huà)匹大馬沒(méi)尾巴。你看看,可是個(gè)粗心的小畫(huà)家?(選自蘇教版小學(xué)語(yǔ)文第三冊(cè)《識(shí)字三》)
另外,諸如“著”“了”“過(guò)”這類的動(dòng)態(tài)助詞,“的”“地”“得”這類的結(jié)構(gòu)助詞,“啊”“么”“呢”這類的語(yǔ)氣助詞,在和詞語(yǔ)粘連變成短語(yǔ)或短句時(shí),還要督促學(xué)生注意輕重音的變化,把握好節(jié)奏。
長(zhǎng)大了(le)(易誤讀為:長(zhǎng)大了lē) 動(dòng)物園里(li)(易誤讀為:動(dòng)物園里(lǐ))
可愛(ài)的(de)大熊貓 排著(zhe)長(zhǎng)隊(duì) 生活得(de)很快樂(lè) 安安靜靜地(de)在一邊
(選自蘇教版小學(xué)語(yǔ)文第二冊(cè)《團(tuán)團(tuán)和圓圓》)
3.長(zhǎng)句停頓
停頓,指朗讀中聲音的中斷?!拔覀兘y(tǒng)計(jì)了小學(xué)低年級(jí)、高年級(jí)語(yǔ)文教材選文中每個(gè)句子平均使用的字?jǐn)?shù),它們分別為8-10個(gè)?!盵4]教材中,長(zhǎng)句子隨處可見(jiàn),有的句子包含的字?jǐn)?shù)多達(dá)四五十個(gè)字。endprint
“孟郊撫摸著/身上的衣服,注視著/那又細(xì)又密的針腳,心里想,母親的恩情,不就像這春天里/太陽(yáng)的光輝嗎?”(選自蘇教版小學(xué)語(yǔ)文第四冊(cè)《母親的恩情》)
低年級(jí)學(xué)生不可能一口氣把這個(gè)長(zhǎng)句子讀完,應(yīng)在標(biāo)點(diǎn)指示之處停頓,在語(yǔ)義關(guān)聯(lián)之處斷句,對(duì)氣息進(jìn)行調(diào)整。長(zhǎng)句停頓的訓(xùn)練是不可以忽略,更不可以省略的。即便在中、高年段的課文中,長(zhǎng)句子的停頓指導(dǎo)也應(yīng)當(dāng)考慮在初讀時(shí)適當(dāng)教學(xué)。
“1836年12月,20歲的夏洛蒂/懷著惴惴不安的心情,把自己認(rèn)為/最好的幾首詩(shī),寄給當(dāng)時(shí)/大名鼎鼎的桂冠詩(shī)人/伯特·騷塞,希望得到她所推崇的/文學(xué)前輩的指點(diǎn)、提攜?!保ㄟx自蘇教版小學(xué)語(yǔ)文第十一冊(cè)《小草和大樹(shù)》)這個(gè)長(zhǎng)句子陳述了夏洛蒂把自己的作品郵寄給詩(shī)人伯特·騷塞的事實(shí),句子中因隱藏著大量對(duì)夏洛蒂心情的描寫(xiě)而顯得復(fù)雜。如郵寄詩(shī)歌樣稿時(shí)的“惴惴不安”,對(duì)詩(shī)人伯特·騷塞的“推崇”敬仰之情,以及對(duì)自己寫(xiě)的“認(rèn)為最好的幾首詩(shī)”那種滿滿的“希望”。即使是高年級(jí)的學(xué)生恐怕也要反復(fù)看上幾遍才能把握正確停頓、斷句之要義。錯(cuò)誤的停頓會(huì)造成學(xué)生讀不懂句子的基本含義,不明白上句中“大名鼎鼎的桂冠詩(shī)人伯特·騷塞”就是下句中“她所推崇的文學(xué)前輩”。學(xué)會(huì)長(zhǎng)句的停頓、斷句,不但成為明其意的第一步,也成為學(xué)生語(yǔ)文語(yǔ)感高低深淺的試金石。
學(xué)會(huì)讀準(zhǔn)字音,詞兒連讀的同時(shí),應(yīng)當(dāng)考慮朗讀的流暢性,進(jìn)一步落實(shí)課標(biāo)中“把句子讀通順”的要求。無(wú)論是教師的范讀,還是學(xué)生的朗讀,讀則必進(jìn)。朗讀訓(xùn)練是培養(yǎng)語(yǔ)音感的最佳方法。語(yǔ)音感的培養(yǎng)需要一個(gè)過(guò)程,需要學(xué)習(xí)者在長(zhǎng)期、大量輸入規(guī)范語(yǔ)音的前提下,形成語(yǔ)音表象,再通過(guò)朗讀使表象內(nèi)化為語(yǔ)音感。當(dāng)然語(yǔ)音感只是語(yǔ)感的表層,若要達(dá)到純熟運(yùn)用的境界,還需要深層語(yǔ)感的培養(yǎng),即語(yǔ)義感、語(yǔ)法感的培養(yǎng)。
二、進(jìn)則必思,重塑語(yǔ)義感
讀則必進(jìn),進(jìn)則必思。建立良好的語(yǔ)音感,是重塑語(yǔ)義感的前提。朗讀,從物理學(xué)的角度而言,是聲波的震動(dòng);從生理學(xué)的角度而言,是發(fā)音器官和氣流震動(dòng)的共同結(jié)果;從心理角度而言,是由視覺(jué)引起的對(duì)文字刺激進(jìn)行反映,進(jìn)而對(duì)大腦皮層發(fā)生第二信號(hào)系統(tǒng)的作用力,是人類對(duì)文字感受更高一級(jí)的心理活動(dòng)。所謂“感之于外,受之于心。”[5]隨著年齡的增長(zhǎng),學(xué)生的“感受閾限”會(huì)不斷擴(kuò)大,從語(yǔ)言文字中獲得感受的能力不斷加強(qiáng)。學(xué)生從低年級(jí)到高年級(jí)的學(xué)習(xí),是循序漸進(jìn),拾級(jí)而上的過(guò)程?!白x”的訓(xùn)練設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)遵循科學(xué)化、整體化、序列化的原則。生發(fā)于教材,生長(zhǎng)于課堂,突出“形象感受”和把握“感情分寸”在客觀上尊重了兒童的學(xué)習(xí)規(guī)律,是基于深度研讀和領(lǐng)悟“新課標(biāo)”精神的直接體現(xiàn)。
(一)形象感受
語(yǔ)言文字塑造了一個(gè)個(gè)明快的形象,還原了一幅幅鮮明的場(chǎng)景?!白x之道”,即看到、聽(tīng)到、想到、嘗到、聞到、摸到……通過(guò)對(duì)文本進(jìn)一步朗讀,重新塑造多維度的形象,學(xué)生觸摸到文字中彌散著的溫度,感受到文本蘊(yùn)藏著的情感,引發(fā)共鳴。而對(duì)于文字一知半解或者迷離朦朧者,語(yǔ)義流是斷斷續(xù)續(xù)的,只不過(guò)是看字發(fā)音罷了。
“離諸葛亮的住處還有半里多路,劉備就下馬步行。到了諸葛亮的家,劉備上前輕輕敲門。劉備讓童子不要驚醒先生,吩咐關(guān)羽、張飛在門口休息,自己輕輕地走進(jìn)去,恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階下等候?!保ㄟx自蘇教版小學(xué)語(yǔ)文第八冊(cè)《三顧茅廬》)
劉備的動(dòng)作是連貫的,可以簡(jiǎn)化為“下馬步行—輕輕敲門—輕輕地走—恭恭敬敬地站—等候”。透過(guò)文字的表述,學(xué)生通過(guò)讀“看”到一幅幅連續(xù)的畫(huà)面,“想”到劉備求賢若渴,三顧茅廬的不易,最終“感”到劉備作為一代君王的雄才大略,訪求賢才的虔誠(chéng)。值得注意的是,雖然形象感受是感性的,有溫度的,但是對(duì)于形象的感受不能僅僅局限于寫(xiě)事寫(xiě)人類的記敘文、寫(xiě)景抒情類的詩(shī)歌、散文,其還廣泛存在于理性的、條理清晰的議論文、科學(xué)小品文當(dāng)中。
“國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)就像這張包住地球的‘大網(wǎng)。不過(guò),這張‘網(wǎng)是通過(guò)無(wú)數(shù)條‘線把億萬(wàn)臺(tái)電腦連接起來(lái)的。這些‘線有的是看得見(jiàn)的電纜、光纜,也有的是看不見(jiàn)的無(wú)線電波。這些‘線上飛速流動(dòng)著文字、圖像、聲音,它們能夠在幾秒鐘內(nèi)跨過(guò)千山萬(wàn)水,傳到世界各地的電腦上?!保ㄟx自蘇教版小學(xué)語(yǔ)文第七冊(cè)《奇妙的國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)》)
這是一篇科普讀物,讓小學(xué)生初步接觸一些國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)方面的知識(shí),語(yǔ)言淺顯易懂,還使用了一些形象化的比喻,如“‘國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)就像這張包住地球的‘大網(wǎng)”,又如“這張‘網(wǎng)是通過(guò)無(wú)數(shù)條‘線把億萬(wàn)臺(tái)電腦連接起來(lái)的。”。“大網(wǎng)”“線”是虛擬的,看不見(jiàn),摸不著,也聽(tīng)不到。靜態(tài)的“文字”“圖像”“聲音”猶如長(zhǎng)了腿腳一般在“線”上流動(dòng)著,何其荒謬怪誕!如何讓學(xué)生去感受?為了讓學(xué)生形成形象,作者用了打比方的寫(xiě)作手法,這些比喻把虛擬的電子世界與現(xiàn)實(shí)的生活情境勾連在一起,非常生動(dòng)地把連接億萬(wàn)臺(tái)電腦的無(wú)數(shù)有形和無(wú)形的線所形成的一種網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出來(lái)。學(xué)生讀了文字,頭腦中應(yīng)該還原成類似的形象,使抽象變得具體、立體,變得形象可感起來(lái)。這樣的文字資源在教材中由于數(shù)量少顯得尤為寶貴,這樣的訓(xùn)練機(jī)會(huì)切不可錯(cuò)失。
場(chǎng)景、聲音、動(dòng)作、光線、距離、分量、色彩等諸多因素都屬于形象感受的范疇。誠(chéng)然,感性的積累必然要去理性化,反之亦然,理性化的認(rèn)識(shí)也必須來(lái)自感性的積累。讀,連接著理解與發(fā)現(xiàn),讀出形象,還原畫(huà)面。有的學(xué)生雖然掌握了朗讀的技巧,讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫、字正腔圓,可聽(tīng)起來(lái)仿佛就是缺了一點(diǎn)味兒,其根源在于沒(méi)有把靜態(tài)的文字還原成動(dòng)態(tài)的畫(huà)面,對(duì)文字的“發(fā)現(xiàn)”尚淺薄了些,文字的敏感度尚欠缺了點(diǎn)。
(二)情感分寸
分寸是“說(shuō)話和做事的適當(dāng)限度?!卑盐涨楦蟹执?,就是提倡朗讀要自然,要摒棄矯情做作的腔調(diào)。有感情地朗讀,讓學(xué)生在朗讀中通過(guò)品味語(yǔ)言,體會(huì)作者及其作品中的情感態(tài)度,學(xué)習(xí)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)朗讀,表現(xiàn)自己對(duì)作者及其作品情感態(tài)度的理解。心理學(xué)告訴我們,喜怒哀樂(lè)都是人的具有某種獨(dú)特色彩的體驗(yàn),虛假的情感沒(méi)有“色彩”。
“小樹(shù)栽好啦!三個(gè)小伙伴手拉著手,圍著小樹(shù)又跳又笑?!保ㄟx自蘇教版小學(xué)語(yǔ)文第二冊(cè)《三個(gè)小伙伴》)endprint
小野豬、小袋鼠、小象一同上山栽樹(shù)。小伙伴們團(tuán)結(jié)協(xié)作,各自施展本領(lǐng),最終把小樹(shù)栽好了,真是高興極了。語(yǔ)句中的“栽好啦”一詞,不僅表明了小伙伴們此時(shí)的心情,更是提示初學(xué)讀課文的一年級(jí)學(xué)生要用熱烈、興奮的語(yǔ)氣來(lái)朗讀,語(yǔ)調(diào)要上揚(yáng)。這樣淺顯、單一的情感體驗(yàn)符合低年級(jí)學(xué)生認(rèn)知現(xiàn)狀,也是學(xué)生易于接受和學(xué)習(xí)的初級(jí)階段。從低年段到高年段的學(xué)習(xí)走勢(shì)來(lái)看,文字中蘊(yùn)含的情感體驗(yàn)也逐漸從簡(jiǎn)單走向復(fù)雜,從淺顯走向深邃,從單一走向多元。
“起初,琴聲委婉連綿,有如山泉從幽谷中蜿蜒而來(lái),緩緩流淌。這似乎是阿炳在贊嘆惠山二泉的優(yōu)美景色,在懷念對(duì)他恩重如山的師父,在思索自己走過(guò)的人生道路。隨著旋律的升騰跌宕,步步高昂,樂(lè)曲進(jìn)入了高潮。它以勢(shì)不可擋的力量,表達(dá)出對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)帲惆l(fā)了對(duì)美好未來(lái)的無(wú)限向往?!保ㄟx自蘇教版小學(xué)語(yǔ)文第十冊(cè)《二泉映月》)
阿炳再次來(lái)到二泉邊,觸景生情,從淙淙的泉聲中,他回憶起師父曾經(jīng)的諄諄教誨,回想起自己坎坷的經(jīng)歷,心潮澎湃?!扒俾暋焙汀靶穆暋苯惶娉尸F(xiàn),動(dòng)人心弦。短短的一段文字,包含著太多的情感因子,匯聚成流的情感因子隨著樂(lè)曲變化、轉(zhuǎn)折、上升、翻騰,既流露出對(duì)坎坷命運(yùn)的憤懣,又表達(dá)出對(duì)美好生活的憧憬。只有體會(huì)過(guò)生活艱難的人才能讀懂阿炳的心聲。學(xué)生若是不能考量阿炳身處的社會(huì)環(huán)境,不能體會(huì)阿炳的苦難經(jīng)歷,是無(wú)法領(lǐng)會(huì)其中深沉、豐沛的情感,更無(wú)法通過(guò)朗讀去呈現(xiàn)了。
在蘇教版全十二冊(cè)教材的選文中,有不同類型的情感體驗(yàn),例如高興和悲傷、喜愛(ài)和憎恨、焦急和冷漠、嚴(yán)肅和親切、命令和商量等。不同的情感體驗(yàn),在朗讀時(shí)語(yǔ)氣的處理上,或輕或重,或濃或淡,或揚(yáng)或抑,百轉(zhuǎn)千回,表現(xiàn)出迥異的色彩。無(wú)論面對(duì)何種文字,都應(yīng)當(dāng)把握情感分寸,遵循“讀法自然”的法則,到位而不越位。
三、思則必悟,滲透語(yǔ)法感
讀則必思,思則必悟?,F(xiàn)代教育心理學(xué)的研究表明:語(yǔ)義感和語(yǔ)法感是語(yǔ)感中的兩種能力,既相互關(guān)聯(lián)而又各自獨(dú)立。小學(xué)生的語(yǔ)義感明顯強(qiáng)于語(yǔ)法感。對(duì)于中、高年段的學(xué)生而言,當(dāng)其已經(jīng)能達(dá)到“正確、流利、有感情地朗讀課文”后,我們的教學(xué)可以再堅(jiān)定地往前走一小步——適度滲透語(yǔ)法感?!罢Z(yǔ)法是表達(dá)規(guī)則的心理圖示”[6],掌握“語(yǔ)法”之人,也就是具有“魔力之人”——聽(tīng)就明,說(shuō)就清,讀就懂,寫(xiě)就通,條條應(yīng)和著對(duì)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”的價(jià)值追求。
感受語(yǔ)言文字,不僅僅停留在分析理解文字作品的過(guò)程中,除了鮮明的形象感受,適度的情感分寸,還有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S規(guī)律。文字中的語(yǔ)法規(guī)律,主要指全篇各層次、各段落、各語(yǔ)句之間的內(nèi)在聯(lián)系。這種感受,不同于形象感受,但在文字語(yǔ)言上,更多地需要從虛詞中獲得。虛詞,絕不是語(yǔ)言鏈條上的點(diǎn)綴裝飾。虛詞與實(shí)詞的多樣結(jié)合,形成文本上下銜接、前后呼應(yīng)的連貫性、流動(dòng)性、邏輯性。
“那層層疊疊的石階,常常使游客們氣喘吁吁,大汗淋漓,甚至望而卻步,半途而廢?!保ㄟx自蘇教版第十二冊(cè)《天游峰的掃路人》)
這是一個(gè)遞進(jìn)關(guān)系的語(yǔ)句。天游峰乃武夷山第一險(xiǎn)峰。九百多級(jí)石梯像一根銀絲從天空中飄落下來(lái)。但凡登山的游客無(wú)不“氣喘吁吁、大汗淋漓”,側(cè)面描寫(xiě)出山勢(shì)之險(xiǎn)峻。作者覺(jué)得意猶未盡,使用“甚至”這個(gè)詞語(yǔ)把人們打心底里的懼怕展露無(wú)遺,有的游客在山腳下看看就斷定自己是絕對(duì)上不去,干脆“望而卻步”。在“甚至”這個(gè)轉(zhuǎn)折詞的推波助瀾下,天游峰的險(xiǎn)峻躍然紙上。
“在我看來(lái),他就是遠(yuǎn)方的一座大山,我到山腳下的那一天都遙不可及,更別提要翻越這座大山了?!保ㄟx自蘇教版小學(xué)語(yǔ)文第六冊(cè)《翻越遠(yuǎn)方的大山》)
這個(gè)句子中,巧妙地連續(xù)使用了兩個(gè)遞進(jìn)關(guān)系的語(yǔ)句。在劉翔心目中,阿蘭·約翰遜是“遠(yuǎn)方的大山”,多么遙不可及,表明了對(duì)阿蘭的無(wú)比崇拜。一個(gè)范圍副詞“都”寫(xiě)出了田徑小將劉翔與體壇明星阿蘭之間巨大的差異,另一個(gè)程度副詞“更”在語(yǔ)言鏈條上持續(xù)發(fā)力,使前句的內(nèi)容越顯明亮,一句接一句,一層推一層,更清晰地表明超越對(duì)方的無(wú)可能。遞進(jìn)感經(jīng)常采用的句式有“不但……而且……”“尚且……何況……”“不僅……還……”“……甚至……”等。把握住遞進(jìn)感的核心是“進(jìn)”,在體會(huì)、朗讀時(shí)教師可以略加點(diǎn)撥。
“美國(guó)發(fā)明家愛(ài)迪生,沒(méi)有受過(guò)正規(guī)教育,幼年就自謀生計(jì),當(dāng)小販、報(bào)務(wù)員等。但他迷戀電學(xué)實(shí)驗(yàn)研究,畢生孜孜不倦,竟擁有白熾燈、留聲機(jī)、碳粒電話筒、電影放映機(jī)等一千多項(xiàng)發(fā)明專利權(quán)!”(選自蘇教版小學(xué)語(yǔ)文第九冊(cè)《滴水穿石的啟示》)
這是一個(gè)轉(zhuǎn)折關(guān)系的語(yǔ)句。前句陳述了愛(ài)迪生沒(méi)有受過(guò)“正規(guī)教育”,沒(méi)有從事過(guò)什么“體面的工作”,按照常理而論,本應(yīng)順勢(shì)而說(shuō)他最終“碌碌無(wú)為”??上戮湟粋€(gè)小小的字眼兒“但”卻出其不意向另一個(gè)方向轉(zhuǎn)去,愛(ài)迪生成為了舉世聞名的“發(fā)明大王”。這是作者表達(dá)的需要,是為作品主題“滴水可以穿石”蓄勢(shì)。轉(zhuǎn)折感所表現(xiàn)的思維力是巨大的,不是平鋪直敘,而是曲折迂回。轉(zhuǎn)折前后變化的差異越明顯,表達(dá)的效果越好。
遞進(jìn)感、轉(zhuǎn)折感、主次感、并列感……在教師的點(diǎn)撥下,學(xué)生輕輕地觸碰一些,淺淺地品味一些,淡淡地感受一些。語(yǔ)法感不是虛無(wú)縹緲的感覺(jué),也不是不可捉摸的感受,思則必悟,要努力嘗試滲透適度的語(yǔ)法感。
“培養(yǎng)語(yǔ)感好比人性的修養(yǎng)一樣,必須經(jīng)過(guò)逐漸地研磨。”[7]語(yǔ)文“就是老老實(shí)實(shí)地教會(huì)學(xué)生讀書(shū)?!边@是語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù),也是每一位語(yǔ)文教育工作者的職責(zé)本分。培養(yǎng)語(yǔ)感的方式和目標(biāo)不僅僅是一個(gè)“讀”字。但“讀”,的確是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一個(gè)樸素的代名詞。不“讀”不“語(yǔ)”,相信學(xué)生的語(yǔ)感會(huì)在反復(fù)朗讀中不斷獲得,在言語(yǔ)實(shí)踐訓(xùn)練中不斷豐厚。
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責(zé)任編輯:石萍
Abstract: The key to Chinese learning consists in the cultivating of the sense of language which is defined as the ability of understanding and comprehending words formed in the learners long-term experiencing, exercising and practicing process. It is a relatively high-level Chinese comprehensive literacy. The context of new curriculum reform requires that cultivation of pupils sense of language should employ such strategies as reading for improvement to establish the sense of phonetics, improvement for thinking to reconstruct the sense of semantics, and thinking for inspiration to penetrate the sense of grammar. Meanwhile, we must try to illuminate the practical teaching position and views from the perspective of phonetics, philology and linguistics.
Key words: sense of language; sense of phonetics; sense of semantics; sense of grammarendprint