依托兒童哲學(xué)閱讀，培養(yǎng)學(xué)生人文思辨能力

李明旭

摘要：現(xiàn)代社會(huì)需要的人才要具有獨(dú)立思考的能力、勇于創(chuàng)新的精神和能夠辯證地看待社會(huì)事物的思維能力。兒童哲學(xué)閱讀就是一門(mén)目標(biāo)指向培養(yǎng)學(xué)生思考、探究、辨析等能力的課程。在實(shí)踐中依托兒童哲學(xué)閱讀培養(yǎng)學(xué)生人文思辨能力的策略主要有：構(gòu)建兒童哲學(xué)閱讀體系，打造兒童哲學(xué)閱讀課堂，開(kāi)展課外實(shí)踐活動(dòng)。

關(guān)鍵詞：兒童哲學(xué)閱讀；人文思辨能力

中圖分類(lèi)號(hào)：G42 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2017）11A-0020-04

思辨能力指人的思考辨析能力，是一種抽象思維能力。它強(qiáng)調(diào)經(jīng)過(guò)自己的分析和論證，得出比較重要和正確的東西，并在此基礎(chǔ)上理性地解決問(wèn)題。思辨能力的主要特征是：能夠從不同層面對(duì)同一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行合理的分析，在分析問(wèn)題的時(shí)候能夠注重層次性和條理性，對(duì)問(wèn)題所做的解釋和論證要清楚明了、有說(shuō)服力。思辨能力的類(lèi)型有很多，從思考對(duì)象的層面進(jìn)行分類(lèi)，思辨能力可以分為數(shù)理思辨能力和人文思辨能力兩種類(lèi)型。數(shù)理思辨能力是指對(duì)數(shù)理性問(wèn)題進(jìn)行由已知求未知的思考辨析的能力，其特質(zhì)是運(yùn)用解決問(wèn)題的分析方法和確證結(jié)論的證明方法進(jìn)行嚴(yán)密的思考而確證結(jié)論具有無(wú)可爭(zhēng)議性。人文思辨能力是在對(duì)人文性問(wèn)題進(jìn)行思考辨析的過(guò)程中，對(duì)所主張的觀點(diǎn)進(jìn)行辯護(hù)性解釋和說(shuō)服性論證的能力，其特質(zhì)是為了鑒別和選擇最佳的價(jià)值理念或行動(dòng)準(zhǔn)則。本文所涉及的思辨能力主要是人文思辨能力，教育學(xué)生形成一種內(nèi)化于主體的能力，形成對(duì)人生、自然、生命、社會(huì)、歷史、文化等由表及里的辯證分析判斷能力，從而建構(gòu)正確的世界觀、價(jià)值觀和方法論。

兒童哲學(xué)教育的意義起碼包括以下三個(gè)方面。其一，保護(hù)兒童的哲學(xué)天性。這有助于兒童精神的健康成長(zhǎng)，有助于人類(lèi)思想和人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步。其二，訓(xùn)練兒童的哲學(xué)思維。人的哲學(xué)思維方式和能力有賴(lài)于必要的訓(xùn)練，而哲學(xué)教育是訓(xùn)練兒童哲學(xué)思維的最為有效的方式。其三，奠基兒童的幸福人生。其根據(jù)在于哲學(xué)教育是兒童精神成長(zhǎng)的重要條件，它能使兒童一生擁有健康的心態(tài)，并能通過(guò)培養(yǎng)兒童的辯證思維幫助他們?cè)谌松穆猛旧喜粩嗟貙⑼纯噢D(zhuǎn)化為幸福。[1]然而，當(dāng)前小學(xué)教育中對(duì)兒童數(shù)理思辨能力關(guān)注比較多，人文思辨能力卻沒(méi)有得到重視。究其原因：一方面是教師沒(méi)有這方面的目標(biāo)意識(shí)，教學(xué)中不夠重視；另一方面是由于小學(xué)生年齡特點(diǎn)和心理因素，小學(xué)階段的學(xué)生接觸這方面的思維能力訓(xùn)練偏少?！吨袊?guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》（征求意見(jiàn)稿）明確提出，要把學(xué)生探究及理性思維等科學(xué)精神作為學(xué)生的核心素養(yǎng)來(lái)培養(yǎng)。我們倡導(dǎo)的培養(yǎng)學(xué)生的人文思辨能力也正是核心素養(yǎng)中理性思維的具體體現(xiàn)。基于這樣的現(xiàn)狀，我們決心尋求一條培養(yǎng)學(xué)生人文思辨能力的途徑。

培養(yǎng)學(xué)生的人文思辨能力，最好的落腳點(diǎn)就是課程。2014年眾興小學(xué)開(kāi)發(fā)并實(shí)施“兒童哲學(xué)閱讀”校本課程，該課程的目標(biāo)就是要通過(guò)哲學(xué)主題的故事閱讀，引發(fā)學(xué)生思考、探究、辨析，從而更好地認(rèn)識(shí)“人與自然”“人與社會(huì)”“人與自我”。從兒童哲學(xué)閱讀校本課程的目標(biāo)來(lái)看，它指向人的思維方式和能力的培養(yǎng)。因此，我們提出：依托兒童哲學(xué)閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的人文思辨能力。

一、構(gòu)建兒童哲學(xué)閱讀體系

在實(shí)驗(yàn)中，我們的兒童哲學(xué)閱讀校本教材有三個(gè)來(lái)源：一是“酷思熊系列兒童哲學(xué)閱讀繪本”；二是蘇教版語(yǔ)文教材中含有思辨性質(zhì)的課文；三是組織師生自主創(chuàng)編的哲學(xué)故事。從總體上，我們將兒童哲學(xué)閱讀校本教材歸為三類(lèi)，即自然哲學(xué)啟蒙、人際哲學(xué)啟蒙、自我哲學(xué)啟蒙。自然哲學(xué)啟蒙側(cè)重于人與自然的關(guān)系的人文思辨能力的培養(yǎng)，人際哲學(xué)啟蒙側(cè)重于個(gè)人與他人、個(gè)人與集體、個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系的人文思辨能力的培養(yǎng)，自我哲學(xué)啟蒙側(cè)重于對(duì)人與自我的關(guān)系的人文思辨能力的培養(yǎng)。自然哲學(xué)、人際哲學(xué)、自我哲學(xué)是層層遞進(jìn)的關(guān)系。在閱讀內(nèi)容安排上，低年級(jí)側(cè)重于自然哲學(xué)，中年級(jí)側(cè)重于人際哲學(xué)，高年級(jí)側(cè)重于自我哲學(xué)；在課程設(shè)置上，各個(gè)年級(jí)三種哲學(xué)閱讀體系均有所兼顧，并隨著學(xué)生年齡的增加，難度逐步加大。

在兒童哲學(xué)閱讀校本教材中，一個(gè)故事就是一個(gè)哲學(xué)思辨的話(huà)題。自然哲學(xué)啟蒙、人際哲學(xué)啟蒙和自我哲學(xué)啟蒙都是通過(guò)一個(gè)個(gè)兒童喜愛(ài)的故事，以各種情境表現(xiàn)形式展示給孩子，讓他們?cè)跐撘颇刑岣呷宋乃急婺芰Α?/p>

自然哲學(xué)啟蒙具體內(nèi)容包括：熱愛(ài)自然、保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源、鑒賞自然和呵護(hù)生命等。通過(guò)這些內(nèi)容，設(shè)計(jì)人文思辨問(wèn)題，讓學(xué)生加深對(duì)人與自然的關(guān)系的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到人與自然和諧相處的重要性，認(rèn)識(shí)到保護(hù)環(huán)境的意義。如：《去年的樹(shù)》讓學(xué)生在人文思辨中認(rèn)識(shí)到，人是大自然的朋友，如果我們大家都來(lái)愛(ài)護(hù)森林，愛(ài)護(hù)大自然，如果大樹(shù)不被砍伐，人類(lèi)和小鳥(niǎo)的生活該是多么幸福！《小青蛙唱歌》讓學(xué)生思索人與大自然是和諧共處的統(tǒng)一體。我們通過(guò)教材的選擇和創(chuàng)編，讓學(xué)生接觸更多的富含哲學(xué)問(wèn)題的故事，讓他們?cè)陂喿x中產(chǎn)生思考，引發(fā)思辨。

人際哲學(xué)啟蒙具體內(nèi)容包括：學(xué)會(huì)尊重、學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)、責(zé)任與規(guī)則、平等溝通、明辨是非和公平與正義等。通過(guò)這些內(nèi)容，設(shè)計(jì)人文思辨問(wèn)題，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)人與他人、人與社會(huì)、人與國(guó)家之間的關(guān)系，初步認(rèn)識(shí)人具有社會(huì)性這樣一個(gè)本質(zhì)，學(xué)會(huì)與人相處、與人溝通的技巧和能力，學(xué)會(huì)做一個(gè)大寫(xiě)的人。如：《有魔力的手指》通過(guò)規(guī)則與自由的思辨認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)規(guī)則的認(rèn)同，只有真正理解規(guī)則的價(jià)值，才能言行一致。《海豚皮皮的旅行》讓學(xué)生理解真正的人際和諧，在對(duì)立中互相理解，以寬容化解仇恨，用共識(shí)平息紛爭(zhēng)?！栋⒙斒窃鯓赢?dāng)上隊(duì)長(zhǎng)的》讓學(xué)生認(rèn)識(shí)明辨，看到表象背后的實(shí)情，分辨對(duì)與錯(cuò)，也看到自己的局限。

自我哲學(xué)啟蒙具體內(nèi)容包括：學(xué)會(huì)審美、自尊自信、自立自強(qiáng)、習(xí)慣與態(tài)度、時(shí)間與價(jià)值和心情與健康等。通過(guò)這些內(nèi)容，設(shè)計(jì)人文思辨問(wèn)題，讓學(xué)生從關(guān)注外部世界到關(guān)注自己，學(xué)會(huì)關(guān)心自己、欣賞自己，學(xué)會(huì)心理調(diào)適，學(xué)會(huì)對(duì)自己的生命健康負(fù)責(zé)，形成正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。如：《火柴小妖和月亮仙子》激發(fā)學(xué)生對(duì)平和的思考，平和能使勇氣和創(chuàng)造更持久，也能讓怒火和急躁歸于平靜?！冻笮▲啞穯l(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)內(nèi)在美和外在美的關(guān)系，并自編《健康歌》“左三圈右三圈，脖子扭扭，屁股扭扭。早睡早起咱們來(lái)做運(yùn)動(dòng)。抖抖手啊，抖抖腳啊，請(qǐng)做深呼吸，不要去嘲笑別人這才更重要。外表美呀，心靈美呀，哪一個(gè)呀更重要呀？這個(gè)問(wèn)題要仔細(xì)想想好。應(yīng)該是呀心靈美呀，更呀更重要，要堅(jiān)持別放棄永遠(yuǎn)不動(dòng)搖！”endprint

二、打造兒童哲學(xué)閱讀課堂

1.明確思辨主題

積極思考、善于探究是學(xué)習(xí)與生活的重要能力。然而，我們?cè)诮虒W(xué)中常常發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生有一種惰性，他們習(xí)慣于認(rèn)認(rèn)真真聽(tīng)講，卻不喜歡自己動(dòng)腦筋。兒童哲學(xué)閱讀課程的核心目標(biāo)就是指向?qū)W生的人文思辨能力。因此，我們決定在兒童哲學(xué)閱讀課堂教學(xué)中開(kāi)展“思考力提升行動(dòng)”，利用每個(gè)故事的主題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，并分享自己的觀點(diǎn)。

兒童哲學(xué)閱讀區(qū)別于一般閱讀文本的特點(diǎn)是故事的主題性更加鮮明。它與其它哲學(xué)讀本的區(qū)別又在于，把艱澀難懂和枯燥無(wú)味的價(jià)值觀和道德品質(zhì)融于有趣的故事情境。在課堂教學(xué)中，我們依托兒童哲學(xué)閱讀文本，創(chuàng)設(shè)故事情境，進(jìn)而引導(dǎo)孩子們?cè)谟腥さ墓适轮挟a(chǎn)生問(wèn)題并展開(kāi)思考。故事文本中包含的價(jià)值觀往往是豐富而且多元的，要上好一節(jié)富含“思維活動(dòng)”的兒童哲學(xué)閱讀課，就必須從眾多的價(jià)值觀中遴選一個(gè)合適的主題。主題確定了，教學(xué)才不會(huì)散，層層疊疊的問(wèn)題設(shè)計(jì)才有主線(xiàn)。比如：《猴子種果樹(shù)》的主題確定為“目標(biāo)專(zhuān)一”，《最大的麥穗》的主題為“把握當(dāng)下”，《小熊請(qǐng)客》《比魔法更神奇的東西》的主題為“交往禮儀”，《丑小鴨》的主題為“認(rèn)識(shí)自我”，《胖子、瘦子和小豆豆》的主題為“珍惜友誼”，《陶罐和鐵罐》的主題為“謙虛有禮”，《艾麗絲夢(mèng)游奇境記》的主題“區(qū)別夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)”，《樹(shù)洞里的奇遇》的主題為“持之以恒”，《纏繞的藤蔓》《老榕樹(shù)下的心》的主題為“溝通合作”，《紅眼睛的鼴鼠太太》《魔法金星去哪了》的主題為“簡(jiǎn)樸節(jié)約”，《魔法屋的寶貝》《爬上月亮的梯子》的主題為“計(jì)劃積蓄”，《蘑菇也瘋狂》的主題為“公益情懷”，《誰(shuí)敢不喜歡高級(jí)灰》的主題為“多樣的美麗”，《泡泡哥的玫瑰夢(mèng)》的主題為“自己的事情自己做”，《黑色中的七色花》的主題為“仁愛(ài)的心”，《山澗上的彩虹橋》《忘憂(yōu)樹(shù)》的主題為“求實(shí)行動(dòng)”，《古塔穿越》的主題為“低碳生活”。

2.圍繞主題設(shè)計(jì)問(wèn)題

每一個(gè)哲學(xué)故事都蘊(yùn)含著價(jià)值主題。如何在閱讀和“人文思辨”之間建立聯(lián)系？就需要圍繞主題設(shè)計(jì)有探究?jī)r(jià)值、可以思辨、具有層次性的問(wèn)題。比如《司馬光砸缸》，筆者選擇的人文思辨主題是創(chuàng)新思維和歷史傳承。圍繞這一主題，我設(shè)計(jì)了一些與故事情節(jié)相關(guān)、又貼近學(xué)生生活的問(wèn)題，如：故事中，當(dāng)小伙伴掉進(jìn)盛滿(mǎn)水的缸里時(shí)，別的小朋友是怎么做的？司馬光又是怎么做的？司馬光的做法好在哪里？司馬光的做法與眾不同，在生活中，你有沒(méi)有類(lèi)似的經(jīng)歷和做法？創(chuàng)新很重要，是不是前人的經(jīng)驗(yàn)和做法就不需要學(xué)習(xí)或采用了？你能舉些例子來(lái)證明你的觀點(diǎn)嗎？通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有什么收獲？期望學(xué)生能夠通過(guò)對(duì)這一系列問(wèn)題的思考和交流，得出正確的觀點(diǎn)，養(yǎng)成辯證地看待事物的能力。圍繞《章魚(yú)木木闖禍了》，筆者設(shè)計(jì)了這樣幾個(gè)問(wèn)題：自由好不好？大家喜歡自由嗎？自由是不是無(wú)拘無(wú)束，無(wú)所不為？沒(méi)有任何節(jié)制的自由，你覺(jué)得快樂(lè)嗎？你認(rèn)為怎樣才能讓自由的時(shí)光充滿(mǎn)快樂(lè)？自由與約束有什么樣的關(guān)系呢？什么樣的自由才是真正的自由？教師通過(guò)學(xué)生都體驗(yàn)過(guò)的放風(fēng)箏活動(dòng)，讓學(xué)生思考、交流放風(fēng)箏的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識(shí)風(fēng)箏可以在天空中自由自在地飛翔，和手中的線(xiàn)是分不開(kāi)的。通過(guò)這樣的兒童哲學(xué)閱讀教學(xué)，學(xué)生的理性思維明顯得到提升，對(duì)待學(xué)習(xí)和生活中的人與事，能夠多從他人的角度去思考，能夠初步具有辯證地看待人與事的意識(shí)和能力。

3.教學(xué)互動(dòng)培養(yǎng)人文思辨能力

在課堂教學(xué)中，我們探索、形成了這樣的兒童哲學(xué)閱讀教學(xué)形態(tài)：故事情境，引入話(huà)題—生活教育，情境鏈接—分組討論，展開(kāi)思辨—交流分享，引發(fā)思考。在教學(xué)中，通過(guò)文本、動(dòng)畫(huà)、自編自導(dǎo)的小品等形式，引入需要辯論的話(huà)題；然后教師以生活教育理念為指導(dǎo)，將要辯論的話(huà)題與生活鏈接，用學(xué)生熟悉的生活引發(fā)學(xué)生的思考；最后分組討論，展開(kāi)激烈的思辨活動(dòng)，讓學(xué)生在爭(zhēng)論中，提升自己的人文思辨能力。

在閱讀《山谷中的謎底》時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)這樣一個(gè)話(huà)題：生命與尊嚴(yán)誰(shuí)更重要？“你覺(jué)得在逆境時(shí)，是生命重要，還是尊嚴(yán)更重要？”學(xué)生首先在小組內(nèi)討論，并結(jié)合實(shí)例列出自己的觀點(diǎn)，最后小組代表上臺(tái)闡述自己的觀點(diǎn)。如何權(quán)衡生命與尊嚴(yán)？如何以尊嚴(yán)讓生命更有價(jià)值？如何呵護(hù)生命，同時(shí)不喪失尊嚴(yán)？可不可以以犧牲尊嚴(yán)來(lái)?yè)Q得生命的茍且？這些觀點(diǎn)讓課堂充滿(mǎn)哲思的味道。

三、新建兒童哲學(xué)劇場(chǎng)，展示人文思辨素養(yǎng)

為了推動(dòng)我校的兒童哲學(xué)閱讀，讓兒童哲學(xué)閱讀走進(jìn)生活，走進(jìn)兒童的精神世界，學(xué)校還建設(shè)了一棟充滿(mǎn)童趣的生活體驗(yàn)館，并在里面布置了兒童哲學(xué)劇場(chǎng)。每個(gè)班級(jí)的孩子每個(gè)星期均有一次體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。在課外實(shí)踐活動(dòng)中，我校積極組織學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的兒童哲學(xué)閱讀書(shū)本劇表演活動(dòng)，在一年一屆的閱讀節(jié)上，每個(gè)班級(jí)均須提供一個(gè)兒童哲學(xué)閱讀書(shū)本劇?！短展藓丸F罐》《去年的樹(shù)》《媽媽的賬單》《胖子、瘦子和小豆豆》《丑小鴨》和《智斗司馬懿》等書(shū)本劇表演精彩、大氣，妙趣橫生，是非曲直令人深思。兒童哲學(xué)書(shū)本劇表演以更直觀的形象，讓表演者和觀眾身臨其境，讓眾興小學(xué)的孩子們充分展示人文思辨素養(yǎng)，同時(shí)也是對(duì)兒童哲學(xué)的另類(lèi)閱讀。

《胖子、瘦子和小豆豆》劇本中有這樣的片段：

“為什么把我的秘密告訴別人！”磊磊有些心虛。/“你還不承認(rèn)！除了你還有誰(shuí)？只有你知道我的秘密！”豆豆更生氣了。/“我真的沒(méi)說(shuō)，你怎么不相信我呢？”/“再也不相信你了！我討厭你！”（豆豆說(shuō)完就跑下舞臺(tái)。）（磊磊也很生氣，望著豆豆遠(yuǎn)去的背影自言自語(yǔ)：）“我又不是故意說(shuō)出去的，至于生這么大的氣嗎？真是小氣鬼！”/（阿郞拿著棉花糖走上舞臺(tái)），“磊磊，看什么呢？” “走，去豆豆家玩吧！”/“去豆豆家？我才不去呢！”/“怎么了？好像有點(diǎn)兒不對(duì)勁呀！”阿郞問(wèn)道。/磊磊一五一十把事情告訴了阿郞。/“真的是你說(shuō)出去的？”阿郞問(wèn)。/“我又不是故意的！”磊磊委屈地說(shuō)。/“無(wú)論是不是故意的，你將朋友的秘密告訴別人，都是不對(duì)的！”

以上片段生動(dòng)形象地說(shuō)明了一個(gè)道理：保守他人的秘密是對(duì)別人的尊重，無(wú)論是有意還是無(wú)意，泄露他人的秘密總是不對(duì)的，都是對(duì)別人的傷害。只有能夠?yàn)樗吮Ｊ孛孛?，尊重別人的隱私，才能獲得真正的友誼。

我們依托兒童哲學(xué)閱讀這個(gè)載體，潛移默化地培養(yǎng)了學(xué)生基本的人文思辨能力。兒童哲學(xué)閱讀校本課程的實(shí)施，也有效地促進(jìn)了教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，熱愛(ài)思考成為教師自己的習(xí)慣，教師與兒童共同思考、共同成長(zhǎng)。兒童哲學(xué)閱讀課程的開(kāi)發(fā)和教學(xué)實(shí)踐，也引起了社會(huì)和教育主管部門(mén)的廣泛關(guān)注，該項(xiàng)目先后被評(píng)為泗陽(yáng)縣學(xué)校特色文化評(píng)比一等獎(jiǎng)，宿遷市小學(xué)特色文化一等獎(jiǎng)。今后的路還很長(zhǎng)，我們?nèi)詫⒁蝗缂韧靥剿鳌?chuàng)新，為師生都能“成長(zhǎng)為最好的自己”而踐行。

參考文獻(xiàn)：

[1]龐學(xué)光.善待兒童“愛(ài)智慧”的天性——兒童哲學(xué)教育的意義初探[J].教育研究， 2013（10）.

責(zé)任編輯：丁偉紅

Abstract： Our modern society needs such talents with independent thinking ability， pioneering spirits and critical thinking ability. Childrens philosophy reading targets at the cultivating of their thinking， exploring and differentiating abilities. The major strategies can be employed such as construction of childrens philosophy reading system， creating their philosophy reading class， and carrying out extra-curricular practical activities.

Key words： childrens philosophy reading； humanistic critical thinking abilityendprint