劉舒白
(蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院服裝設(shè)計(jì)系,江蘇蘇州 215104)
茶在我國(guó)的發(fā)展歷史是非常長(zhǎng)的,現(xiàn)如今,從飲茶中發(fā)展得到的茶文化理念逐漸的受到了社會(huì)更多人的關(guān)注。同時(shí),由茶文化衍生出來(lái)的很多其他與茶有關(guān)的體系也得到了重視。其中,茶染工藝作為染色體系中一項(xiàng)生態(tài)環(huán)保的技術(shù),也越來(lái)越受到了服裝行業(yè)的重視。將茶染工藝技術(shù)運(yùn)用到當(dāng)代的服裝設(shè)計(jì)中,可以使得服裝設(shè)計(jì)有著更好的發(fā)展方向。
茶染工藝是通過(guò)從茶葉里面提取出的色素,然后將其加工為染料的一種技藝,這是一種綠色環(huán)保、無(wú)任何污染的染色技術(shù)。中國(guó)一直以來(lái)都是產(chǎn)茶最多的國(guó)家,與許多植物染料一樣,茶染工藝中采用的材料均為純天然的,其主要來(lái)源是從茶葉中提取出來(lái)的原料,具體操作就是對(duì)顏色不同的茶枝、茶葉進(jìn)行分類,然后選出其中可用的進(jìn)行打磨,最后將打磨得到的粉末進(jìn)行調(diào)制,得到染色所需要的染料。茶染的色彩和經(jīng)過(guò)化學(xué)手段得到的染料具有很大的不同,茶染的色彩有著非常特別色彩美,而且對(duì)人體不會(huì)造成危害。由于其制作來(lái)源是純天然的,所以其色彩的表現(xiàn)也更加突出,更加具有美感。
茶染工藝的效果表現(xiàn)主要有:首先,染色的效果受到茶葉本身的限制,因?yàn)橹袊?guó)的茶葉品種非常之多,同時(shí)種植范圍也尤其廣泛。導(dǎo)致采用的茶葉的種類不一樣使得得到的染料的效果也不一樣[1]。其次是進(jìn)行茶染時(shí)花費(fèi)的時(shí)間也決定的最后的效果,通常在進(jìn)行染色時(shí),都會(huì)按照一定的步驟和一定的時(shí)間進(jìn)行,如果其中哪一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)了問(wèn)題,最后會(huì)給染色的效果產(chǎn)生影響。在進(jìn)行茶染時(shí),需進(jìn)行染色材料的不同也會(huì)對(duì)染色的效果造成影響,如絲織品和非絲織品這兩種材料來(lái)進(jìn)行染色,即使采用的染色技巧、染色時(shí)間以及各種因素都相同。但是最后成品的效果表現(xiàn)也是不一樣的。
進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)時(shí)最重要的就是對(duì)服裝造型、顏色以及材質(zhì)的把握。其中顏色是將設(shè)計(jì)的效果進(jìn)行展現(xiàn)的重要因素,服裝顏色的好壞,很大程度的影響了服裝設(shè)計(jì)的成功與否。并且,當(dāng)代的服裝設(shè)計(jì)中對(duì)綠色、環(huán)保等理念十分看重。這就導(dǎo)致茶染工藝技術(shù)運(yùn)用到當(dāng)代的服裝設(shè)計(jì)中具有更多的價(jià)值。
茶在我國(guó)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展,產(chǎn)生了一系列與茶有關(guān)的文化,使得我國(guó)的茶文化有著尤其豐富的內(nèi)容。一直以來(lái)茶文化在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中有著重要的位置,尤其是在飲茶期間產(chǎn)生的崇尚品德、和諧以及追求真理等優(yōu)秀的品質(zhì)一直以來(lái)都是茶文化的重要組成部分。每一個(gè)愛(ài)茶的人士都追求著培養(yǎng)自身優(yōu)秀的品德,這也是我國(guó)茶文化的實(shí)際意義所在[2]。在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐中產(chǎn)生的茶染工藝,不僅僅給染色體系增添了不一樣的風(fēng)格,其在茶文化體系中也有著十分重要的位置。因此,在當(dāng)代的服裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用茶染工藝技術(shù),可以讓現(xiàn)代的服裝具有中國(guó)文化的特色,也使得茶染工藝能夠得到更好的運(yùn)用,可以更好的進(jìn)行傳承。并且,將茶染工藝技術(shù)在當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用,也更好的符合當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)的綠色環(huán)保的理念。
當(dāng)代服裝在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí),對(duì)色彩的要求是十分嚴(yán)格的,因?yàn)樯实倪x擇直接影響到服裝的整體美感的表現(xiàn)。好的色彩可以更好的吸引消費(fèi)者的眼球。茶染技術(shù)作為一項(xiàng)很好的色彩藝術(shù),因?yàn)槠洚a(chǎn)生色彩的特殊性以及帶給人們的具體美感而備受關(guān)注。茶染工藝的美學(xué)價(jià)值主要是因?yàn)槠淙旧牧蟻?lái)源于綠色植物,具有很好的穩(wěn)定性,這種特點(diǎn)使得在使用茶染工藝進(jìn)行布匹的染色時(shí),導(dǎo)致染色最后的成果具有自然和諧的特點(diǎn),讓看到的人能夠產(chǎn)生眼前一亮的感覺(jué),帶給人們很好的美學(xué)感覺(jué)。目前,因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,使得城市人口變的更多,人們的生活也更加方便,但是很多人每天也在承受著很大的壓力。但是通過(guò)茶染工藝技術(shù)得到的服裝的色彩,能夠帶給人們自然和諧的視覺(jué)感,可以很好地消除現(xiàn)代都市生活中的壓力。同時(shí),其也可以很好的滿足人們對(duì)自然、簡(jiǎn)樸、和諧生活的追求,可以產(chǎn)生超現(xiàn)實(shí)的美學(xué)價(jià)值。并且,由于茶染工藝完全是以手中操作、而且材料來(lái)源于綠色植物,使得其含有更加豐富的美學(xué)價(jià)值。
當(dāng)代服裝的設(shè)計(jì)是具有很強(qiáng)的應(yīng)用性的一種技術(shù),在運(yùn)用茶染工藝可以很好地提升其應(yīng)有價(jià)值。其具體表現(xiàn)在茶染工藝可以很好的符合當(dāng)代人對(duì)高質(zhì)量生活的要求。當(dāng)代服裝的設(shè)計(jì)使得人們的生活能夠得到滿足之外,其最重要的一點(diǎn)是人們的各項(xiàng)能夠通過(guò)設(shè)計(jì)的服裝來(lái)得到體現(xiàn)、以及將人們對(duì)高質(zhì)量生活的需求表現(xiàn)出來(lái),因此,當(dāng)代服裝在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該根據(jù)這些要求進(jìn)行。由此,茶染工藝的應(yīng)用價(jià)值就可以很好的得到體現(xiàn),首先由茶染工藝技術(shù)得到的布匹具有顏色豐富多樣、能夠很好地突顯個(gè)性以及綠色健康等特點(diǎn),使其能夠完美的滿足當(dāng)代人對(duì)服裝的要求[3];其次,茶染工藝是我國(guó)茶文化中重要的組成部分,將其與當(dāng)代服裝的設(shè)計(jì)進(jìn)行結(jié)合,可以使得傳統(tǒng)文化的魅力得到展現(xiàn),使人們能夠更加接近傳統(tǒng)文化,能夠更好地了解傳統(tǒng)文化。還可以使得傳統(tǒng)文化能夠得到更好的傳承和發(fā)展;最后,茶染工藝是植物染料中的核心部分,其染色材料的來(lái)源是非常綠色環(huán)保的,并且不會(huì)像化學(xué)染料那樣給人們的健康帶來(lái)傷害,使其環(huán)保價(jià)值得到更進(jìn)一步的提升。
隨著社會(huì)的發(fā)展,人們的生活質(zhì)量得到很好的提升。因此,人們?cè)谶M(jìn)行服裝的選擇時(shí),對(duì)服裝的要求也不斷的提高,這使得當(dāng)代的服裝在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該更加的關(guān)注人們的審美以及需求。因此,當(dāng)代服裝在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該對(duì)設(shè)計(jì)的理念進(jìn)行創(chuàng)新,積極學(xué)習(xí)新的設(shè)計(jì)理念,將那些能夠滿足當(dāng)代人們要求的工藝技術(shù)進(jìn)行融合創(chuàng)新,使得最終設(shè)計(jì)出來(lái)的產(chǎn)品能夠受到人們的歡迎。茶染工藝技術(shù)雖然有著很多的優(yōu)點(diǎn),但是由于其發(fā)展時(shí)間較為久遠(yuǎn),有些理念已經(jīng)不能符合當(dāng)代人的需求了,需要對(duì)其進(jìn)行以現(xiàn)代人的審美以及需求的創(chuàng)新,通過(guò)合理的創(chuàng)新方法,增加其全新的理念,能夠?yàn)楫?dāng)代服裝設(shè)計(jì)提供新的發(fā)展方向。并且茶染工藝是十分綠色環(huán)保的,將其合理運(yùn)用到當(dāng)代的服裝設(shè)計(jì)中,能夠更好的符合人們的需求,可以更好的促進(jìn)服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展。
當(dāng)代服裝在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中要想更好的運(yùn)用茶染工藝,使其能夠更好的促進(jìn)服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展,就需要對(duì)茶染工藝有更為詳細(xì)的了解。茶染工藝雖然說(shuō)是一項(xiàng)很好的染色技術(shù),但是也有著一定的不足,首先就是茶染工藝在染色色差的處理上就有一定的困難,即使采用的染色條件是一樣的,但是由于染色部位以及時(shí)間的不同,最后也會(huì)使得染色的結(jié)果不一樣,使得染色效果不理想。因此,為了能夠使得茶染工藝能夠更好的為當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)服務(wù),就需要對(duì)其染色的技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新和完善,使得染色效果的誤差能夠完全的消除,進(jìn)而能夠大量的生產(chǎn)以滿足市場(chǎng)的需要。因此,在當(dāng)代服裝的設(shè)計(jì)過(guò)程中,應(yīng)該在保證茶染工藝的質(zhì)量合格以及安全的前提下,對(duì)茶染工藝染料的制取技術(shù)進(jìn)行統(tǒng)一和規(guī)范,使得茶染工藝能夠更好的與當(dāng)代服裝的設(shè)計(jì)進(jìn)行結(jié)合。同時(shí),要增強(qiáng)對(duì)茶染色素的研究,讓茶染工藝的色彩能夠可以和面料以形狀不一樣的服裝相融合,使其能夠更好的滿足當(dāng)代人對(duì)美的追求。
綜上所述,茶染工藝作為我國(guó)傳統(tǒng)茶文化的重要組成部分,其也是植物染色的代表。將茶染工藝技術(shù)在運(yùn)用到當(dāng)代服裝的設(shè)計(jì)中,可以使得當(dāng)代服裝的設(shè)計(jì)具有更好的文化價(jià)值、美學(xué)價(jià)值以及應(yīng)用價(jià)值。茶染工藝作為一項(xiàng)綠色環(huán)保的染色藝術(shù),其能夠更好的符合現(xiàn)代人的綠色環(huán)保理念以及對(duì)自然和諧的追求。
同時(shí),茶染工藝技術(shù)在當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用,在增加當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵的同時(shí),還可以使得我國(guó)的傳統(tǒng)文化能夠得到傳承和發(fā)展,使得茶染工藝能夠被更多人所了解。
[1]張吉升.茶染技藝在絲織女裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].染整技術(shù),2016(18):123-130.
[2]杜佳欣.論傳統(tǒng)色彩在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].遼寧絲綢,2015(5):91-96.
[3]陳秀芳.金雋.唐林.真絲織物天然染料染色綜述[J].絲綢,2015(1):31-36.