高校圖書館增加茶類書籍的意義與策略

劉 軍

（西昌學(xué)院，四川西昌 615000）

中國茶文化歷史悠久，傳承時間長，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。茶文化能夠在中華文化的發(fā)展長河中屹立不倒，與它自身獨特的魅力有關(guān)。隨著時代的發(fā)展、社會的進步，人們的生活節(jié)奏越來越快，人們習(xí)慣了吃快餐、喝飲料的生活，對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的認知和傳承的意識也越來越薄弱，所以，增加人們對茶文化的認知和傳承迫在眉睫。高校通過增加圖書館內(nèi)的茶類書籍能夠推動傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在當(dāng)代大學(xué)生中傳承的腳步，為中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承做出自己的貢獻。

1 茶的由來及作用

俗話說：“柴米油鹽醬醋茶?！笨梢姴枋侨藗?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚囊粯訓(xùn)|西。傳說中神農(nóng)氏嘗百草中毒，喝完茶樹葉子煮出的水后解毒，并發(fā)現(xiàn)其具有生津解渴、提神醒腦的功效，遂叫人類種植茶樹，唐朝陸羽的《茶經(jīng)》中就有著相關(guān)的記載。

茶在中國也象征著長壽。茶味甘，具有生津止渴、醒腦提神、利尿排毒等多種功效，對人類身體保健有很大的幫助?！肮畔≈俗類埏嫴琛?，老年人大多都喜歡喝茶水。茶能夠大量排除人類身體內(nèi)的毒素，這也是很多愛飲茶的人長壽的原因之一。

2 茶文化的發(fā)展與傳承

隨著歷史的發(fā)展，中國人不斷賦予茶新的文化與內(nèi)涵。古人將茶融入詩詞，例如，唐朝白居易在《琵琶行》中寫出了“商人重利輕別離，前月浮梁買茶去”這讓婦人斷腸殤絕的句子[1]；宋朝李清照在《鷓鴣天》中吟出了“酒闌更喜團茶苦，夢斷便宜瑞腦香”這樣的千古佳句；辛棄疾留下了“云子飯，水晶瓜，林間攜客更烹茶”這樣的絕句；杜旬鶴寫下了“牢系鹿兒防獵客，滿添茶鼎候吟僧”。在茶文化中融入音樂，成就了《瀟湘水云》這樣的千古名曲等等。古人在下棋時愛品茶，在飲茶的過程中題詞吟詩，在品茶時欣賞舞曲，在閑暇品茶時感悟人生?？梢哉f，古人對茶有著很深的感情。而在當(dāng)前時期，隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，茶文化的傳承與發(fā)展也與時俱進，人們種植茶葉的選地、采摘茶葉的手法、加工茶葉的工藝等等都在不斷地進步，不斷地融入科技元素，讓茶文化的傳承和發(fā)展更加地貼合社會的發(fā)展，保持茶文化傳承與發(fā)展的活力和動力。

3 茶文化的傳播

中國文化傳播的鼎盛時期是在唐朝。唐朝時期，國力強盛，各國使者來朝覲見，在回國時，自然而然地將茶葉帶回故鄉(xiāng)，進而傳播了中國的茶文化。近代以來，中國一直在努力向外傳播我國的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。新時期下，隨著世界各國間經(jīng)濟貿(mào)易的不斷加深，世界各國相互往來越來越頻繁，交流越來越密切，這為中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳播提供了很好的途徑。中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳播能夠在很大程度上增強海外華僑的國家歸屬感，增強中華民族的民族自信心和民族凝聚力，對推動中華民族的偉大復(fù)興有著深刻的意義。

在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的今天，人們認識了解事物的途徑得到了顯著的擴大，認識了解事物的速度得到顯著的提升。中華文化在互聯(lián)網(wǎng)上的傳播也非常迅速，各個茶商紛紛在互聯(lián)網(wǎng)上打出茶葉的廣告，向全世界輸送茶葉，順帶輸出的還有中國傳承了幾千年的茶文化。

4 大學(xué)生對茶文化了解的調(diào)查

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，尤其是茶文化的了解甚少。我們隨機選取了不同地區(qū)的大學(xué)生作為研究對象，方法是街頭問答以及問卷調(diào)查。通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對有關(guān)茶的種類、種植選地、采摘、制作等等所知甚少，當(dāng)問到“平時會不會喝茶”時，得到的回答是：“從來不喝，喜歡喝可樂這一類的碳酸飲料”。茶文化在大學(xué)生這一年齡段的傳承出現(xiàn)了巨大的空白。

5 高校圖書館增加茶類書籍的意義

5.1 有利于中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承

茶文化作為中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，其傳承和發(fā)展對中華民族的發(fā)展有著深遠的影響。高校圖書館增加茶類書籍[2]，能夠填補茶文化在大學(xué)生這一年齡段在傳承中出現(xiàn)的空白。大學(xué)生作為未來社會的重要組成部分，社會主義的接班人，在學(xué)習(xí)階段。吸收優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，能夠更好地積淀自身，培養(yǎng)內(nèi)在氣質(zhì)，傳承中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。

5.2 有利于擴大大學(xué)生的知識面積

新時期大學(xué)生的知識面不應(yīng)該僅僅局限于自己的專業(yè)知識，應(yīng)該更多了解其他方面的知識?！靶悴挪怀鲩T，便知天下事”，在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的今天，古人的愿望終于得到實現(xiàn)。大學(xué)生作為互聯(lián)網(wǎng)這類新興媒體的主要使用者，對互聯(lián)網(wǎng)的理解更深，操作使用互聯(lián)網(wǎng)的水品更高，高校圖書館增加茶類書籍，通過互聯(lián)網(wǎng)借閱給當(dāng)代大學(xué)生，方便快捷，能夠更好地擴大當(dāng)代大學(xué)生的知識面。

5.3 有利于更好地傳播茶文化

茶文化在傳播的過程中出現(xiàn)過很大的誤區(qū)，其中最大的誤區(qū)是人們認為通過售賣茶葉就能將茶文化傳播出去，這與真正意義上的茶文化傳播相差甚遠。茶文化的傳播包含茶葉的出售，但又不僅僅是茶葉的出售，茶文化包含了很多無法僅僅通過售賣茶葉而傳播的文化，最簡單的便是富含茶文化的詩詞、琴曲，如宋朝李清照在《鷓鴣天》中吟出“酒闌更喜團茶苦，夢斷便宜瑞腦香”，那一種思鄉(xiāng)之愁是無法通過售賣茶葉傳播出去的，詩人遠離家鄉(xiāng)，只能醉酒后飲茶解酒時感慨自己的思鄉(xiāng)之情，茶之一苦，也映照出詩人身世的悲苦，這種離鄉(xiāng)之愁又豈是僅僅通過茶葉就能為人所理解的呢？不僅僅是茶詩，茶曲也是如此，品茶賞曲，本該是愜意之事，總能與利益掛鉤呢？

6 高校圖書館增加茶類書籍的方法建議

6.1 開設(shè)相關(guān)的課程

想要讓學(xué)生更多地閱讀茶類書籍，學(xué)習(xí)了解茶文化，傳承優(yōu)秀茶文化，高?？梢蚤_設(shè)相關(guān)的課程進行引導(dǎo)，如開設(shè)茶文化課程，在引導(dǎo)的過程中，激發(fā)學(xué)生想要了解學(xué)習(xí)茶文化的熱情，讓學(xué)生自己主動地去學(xué)校圖書館查閱茶類書籍，了解茶文化，進而傳承中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。再者，分配茶文化類課程較高的學(xué)分，以此來激勵學(xué)生選修這門課程，當(dāng)然，開設(shè)課程、給予高學(xué)分不僅僅是讓學(xué)生為了學(xué)分而學(xué)習(xí)[3]，更要讓學(xué)生真正地了解茶文化、熱愛茶文化。對學(xué)生的考察也要富有變化，不僅僅局限于課本上的題目，如讓學(xué)生對與茶有關(guān)的古詩句進行鑒賞、品茶等等，并以此作為學(xué)生成績的參考依據(jù)。

6.2 充分結(jié)合現(xiàn)代科技

時代在不斷地發(fā)展，學(xué)校圖書館也要不斷地更新，跟上時代發(fā)展的腳步。高校圖書館在增加茶類書籍的同時，也要注重更新學(xué)校圖書館系統(tǒng)內(nèi)的茶類書籍，讓學(xué)生在借不到紙質(zhì)書籍的情況下能夠通過互聯(lián)網(wǎng)進行茶文化學(xué)習(xí)，不會因為借閱不到相關(guān)書籍影響學(xué)習(xí)狀況。

6.3 鼓勵創(chuàng)辦茶文化社團

大學(xué)期間最能影響一個人興趣愛好的，團體是社團組織，學(xué)校在鼓勵創(chuàng)辦茶文化社團，通過社團組織學(xué)生參閱茶類書籍，了解中國茶文化，讓學(xué)校圖書館增加茶類書籍也變得有意義。

6.4 訂購正版書籍

很多盜版書籍的紙張使用的是劣質(zhì)材料，不僅不能保護學(xué)生的眼睛，還很容易造成視覺疲勞，使得很多學(xué)生不能持續(xù)學(xué)習(xí)。正版書籍的紙質(zhì)優(yōu)良，能夠很大程度上緩解視覺疲勞，保護學(xué)生眼睛，保證學(xué)生能夠進行正常的學(xué)習(xí)和休息。

7 結(jié)束語

中國茶文化歷史源遠流長，傳承久遠，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一，傳承中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是每一名炎黃子孫的義務(wù)與責(zé)任。茶文化則在中華文化的發(fā)展長河中屹立不倒，以它自身獨特的魅力吸引著一代又一代人去傳承、去發(fā)展。增加圖書館的茶類書籍，可以讓更多的學(xué)生借閱茶類書籍，既為茶文化愛好者提供寶貴的學(xué)習(xí)機會，為大學(xué)生拓展知識面提供資源，更為中華茶文化的傳播拓展了途徑。

[1]馬莎.高校圖書館文化建設(shè)與創(chuàng)新[M].成都:西南交通大學(xué)出版社.2017.

[2]陳艷莉.高校圖書館文化與校園文化[J].樂山師范學(xué)院學(xué)報,2017（23）:138-140.

[3]孔凱,魏曉曉.淺議網(wǎng)絡(luò)視野下的中國茶文化傳播[J].淮南師范學(xué)院院報,2016（5）:76-77.