茶道思想與高校思政課的貫通與融合

左 倩

（鄭州大學西亞斯國際學院，河南鄭州 451150）

21世紀是一個文化多元化的時代，茶道思想是中國幾千年文明發(fā)展史上一顆璀璨的明珠，是中華民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的綜合體現(xiàn)，如：儒家、釋家和道家等。其具有鮮明的民族性、包容性和傳承性等特征，將其與高校思政課進行貫通與融合，能夠豐富思政課教學內(nèi)容，為高校學生創(chuàng)造具有民族文化氛圍環(huán)境，對提升思政課教學效果具有非常重要的意義。

1 茶道思想內(nèi)涵

茶道被譽為道家的化身，注重對茶的效用和茶產(chǎn)業(yè)、文化發(fā)展的探索，不只是局限于飲茶儀式的規(guī)范性。如：唐代是第一個將飲茶發(fā)展為一種修身養(yǎng)性之道的時期，宋朝則成為人們招待賓友和日常交流的方式，深入到了普通民眾階層中；明清時期則更加注重茶的產(chǎn)地和味道。在茶室活動中，通過沏茶、賞茶、品茶等程序，凝神精心、陶冶情操，能夠使人獲得精神方面的享受，摒除雜念。并且在這種活動中，人們感悟人生哲理、養(yǎng)心修德、學習禮法，由此形成了茶道思想，并成了茶文化中的核心。

茶道的文化內(nèi)涵可以歸納為“廉、美、和、敬”四個字，可以分別是廉儉育德、美真康樂、和誠處世、敬愛為人，能夠使人養(yǎng)成良好高尚的人格。我國各類茶葉都具有特殊而天然的味道，并且韻味各異，如綠茶清淡回甘、青茶鮮濃甘醇、花茶芬芳清雅，這也是茶道得以流傳千年的基礎(chǔ)。并且茶道思想蘊含著很多人生哲理，如：陸羽在《茶經(jīng)》中寫道：“茶之為用，味至寒，為飲最宜精行儉德之人?！倍恍┪娜搜攀窟€對茶的審美特征做出了闡釋，“茶能性淡為吾友，從來佳茗似佳人”。茶道包含著豐富的內(nèi)容，思想深刻，通過飲茶活動過程，融合了儒釋道三家哲學思想內(nèi)涵，能夠在潛移默化中提高精神境界，在享受美的過程中，通過飲茶引導人們提升思想、精神、道德[1]。

2 茶道思想在高校思政課教學中的價值分析

2.1 能夠提升思政課教學的實效性

高校思政課教學旨在使學生養(yǎng)成優(yōu)良的道德品質(zhì)，形成健康完美的品格。而茶道思想能夠彌補學生在傳統(tǒng)文化方面的不足，是我國傳統(tǒng)茶文化內(nèi)涵、哲理性思維以及修身養(yǎng)性思想的一種體現(xiàn)?？v觀中華民族幾千年的歷史，茶道思想凝聚著全民族的智慧和力量，是中華子孫共同的精神家園之一，茶道思想與思政課教學二者之間具有不可分割的內(nèi)在聯(lián)系。將茶道思想與高校思政課貫通與融合，能夠豐富思政課教學內(nèi)容，改善當代大學生的知識結(jié)構(gòu)，讓大學生更加深入地體會茶道思想所具有的思想內(nèi)涵，是對大學生進行思想道德教育的好教材，能夠增強當代大學生的人文素養(yǎng)，使大學生具備良好的思想政治素質(zhì)。如：茶道思想中所蘊含的儒家思想，能夠幫助高校學生樹立遠大理想，對大學生加強自身修養(yǎng)具有極大的教育作用，可以啟發(fā)高校學生注重自身品德修養(yǎng)。

2.2 有利于培養(yǎng)高校學生健全的人格

新時代的高校教育更重要的是健康完美人格的塑造，不僅僅是進行專業(yè)技能和知識的傳授。高校學生的道德品質(zhì)直接關(guān)系到“中國夢”的實現(xiàn)，。十九大報告中，習近平指出“青年興則國家興，青年強則國家強?！彼麄兪亲鎳奈磥砼c民族的希望。近些年來，我國的社會經(jīng)濟獲得了快速的發(fā)展，由于多種因素的影響，人們之間的關(guān)系處于競爭、緊張之中，甚至是站在對立的狀態(tài)中，每個人都面臨著越來越多的壓力，高校學生也不例外。在這種環(huán)境中，為了緩解人與人之間緊張對立的狀況，提倡和弘揚茶道思想所倡導的“相互關(guān)系、愛護、幫助、以誠求成”的傳統(tǒng)“德育”精神具有重大的作用。由此在高校思政課教學過程中，教師應(yīng)適時地將茶道思想引入到思政課教學中，做到因材施教，古為今用，并對其內(nèi)涵給予現(xiàn)代詮釋，讓學生做到自我悅納、悅納他人，自己辯證思考、親身體驗，啟發(fā)引導學生形成健全的人格，。

2.3 能夠增強思政課教學的針對性

從中國到世界，從古代到文化全球化和多元化的今天，從一種外在的藝術(shù)表演形式上升到具有較高品位、層次的哲學思想范疇，在世界范圍中，茶道思想源遠流長、博大精深，具有著深遠的影響和重要地位，能夠引導社會大眾追求高尚的道德情操與道德境界。如：茶圣陸羽要求人們能夠通過飲茶與茶道修身養(yǎng)性，遵循道德規(guī)范，不能將飲茶和茶道看作是一種滿足生理需求的事物，要通過茶道提升自身的道德水平。茶道思想的核心“和”文化則是傳統(tǒng)文化的價值體現(xiàn)，如：“和為貴”、“和衷共濟”等。當前，高校學生獨立意識強，大多數(shù)都是作為“獨生子女”的90后。他們從小嬌生慣養(yǎng)，抗挫折能力差，稍有失意就會心灰意冷、怨天尤人，甚至因為一點點小事，學生之間就會發(fā)生摩擦，導致悲劇事情發(fā)生。由此可見，在當前，心理問題嚴重影響著當代高校學生健康成長。由此，為了幫助高校學生樹立和諧心態(tài)，在日常教學工作中，教師應(yīng)積極傳播“正能量”，大膽借鑒茶道思想掙得“和”思想和內(nèi)容[2]。

3 將茶道思想與思政課教學的貫通、融合的途徑

3.1 因時而變，創(chuàng)新教育教學方法和方式

中華民族要想發(fā)展進步，就要進行改革創(chuàng)新。任何事物的發(fā)展都不是一成不變的，高校思政課也是如此，也應(yīng)該因時而變。21世紀是一個互聯(lián)網(wǎng)時代，互聯(lián)網(wǎng)的影響范圍巨大，高校學生也喜聞樂見。并且數(shù)字化的宣傳方式不受空間的制約，及時便捷。因此在具體的教學活動中，做到寓教于樂，教師可以以班級為單位，將思政課教學從傳統(tǒng)的“灌輸型”向“雙向互動型”教學方法轉(zhuǎn)變，借助互聯(lián)網(wǎng)的特征和茶道思想的優(yōu)勢，通過開展有關(guān)茶道思想、茶文化的古詩詞演講比賽、書法、畫展等活動，做到教學相長，提升思政教學效果。同時，各高校要利用所在地所擁有的茶文化資源，運用選修課和社會實踐課等方式，因地制宜地豐富對大學生茶道思想和愛國主義教育內(nèi)容，對大學生實行茶道思想教育。

3.2 多渠道開展茶道思想教育工作

目前，傳統(tǒng)的教育方式已經(jīng)不能適應(yīng)當今社會發(fā)展變化的需要，社會信息傳播方式出現(xiàn)了巨大的變化。假日經(jīng)濟的發(fā)展使得高校學生更能親身感受茶道思想的博大精深與祥和智慧的魅力，可以使思政課教學收到事半功倍的教育效果。如：利用節(jié)假日時間，團體、共青團或者思政教師可以組織學生，去產(chǎn)茶名地、茶馬古道等地區(qū)一覽祖國的大好河山，親身體驗茶道思想的內(nèi)涵，從而增強其民族自豪感和對祖國大好河山的熱愛。并且在對大學生進行茶道思想教育過程中，為了讓他們意識到自己不僅是茶道思想的學習者、應(yīng)用者和受益者，還要培養(yǎng)大學生對茶道思想和茶文化學習的熱情和傳承的責任，按照知、情、信、意、行的內(nèi)在程序，通過大學生從認識到實踐的學習過程，引導他們多層面學習弘揚茶道思想和茶文化，通過接受、內(nèi)化、外化等達到知與行的統(tǒng)一，讓他們清楚自己還應(yīng)當是茶道思想和中華民族傳統(tǒng)文化的守護者和傳承者[3]。

3.3 高度重視茶道思想與思政課的貫通與融合

思政課與茶道思想的貫通與融合具有很強的理論性和實踐性，思政課與茶道思想的結(jié)合意義重大而深遠，為了保證思政課與茶道思想“貫通與融合”，高校就要加大支持力度，才能取得極大的實效性。由此，在學校的日常思政教育工作中，高校要高度的重視茶道思想和傳統(tǒng)文化，將茶道思想教育內(nèi)容納入工作內(nèi)容和課程建設(shè)之中，配備專職教師團隊進行研究，采取多種形式，如：課堂內(nèi)進行理論教育，課堂外要帶領(lǐng)學生進行實地考察等，采取“走出去”和“請進來”的實踐活動方式，才能真正提升思政課教學的實效。如：可以采用交流型活動、文藝型活動等，使學生感知傳統(tǒng)茶道的魅力，通過邀請茶道專家和學者來高校開展傳統(tǒng)茶道演講或?qū)W習交流會等，是學生主動接受傳統(tǒng)茶道為自身帶來的積極影響，促進高校形成良好的傳統(tǒng)茶道文化氛圍，有效激發(fā)學生對我國傳統(tǒng)茶道的興趣，從而潛移默化地提升思政課教學效果。

[1]孫琳,魯石.傳統(tǒng)茶道對大學生思想教育的影響探討[J].福建茶葉,2016（6）:197-198.

[2]胡濤,李建.讓茶道思想走進高校德育教育[J].福建茶葉,2017（5）:182-183.

[3]張師帥.論優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學生思想政治教育中的價值及其實現(xiàn)[J].國家教育行政學院學報,2015（8）:56-61.