文化產(chǎn)業(yè)視角下的現(xiàn)代茶館建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)意研究

邱永德

（廣西民族大學(xué)相思湖學(xué)院，廣西南寧 530008）

對(duì)于現(xiàn)代茶館建筑設(shè)計(jì)活動(dòng)的具體實(shí)施來說，其前提在于對(duì)“現(xiàn)代茶館”的功能價(jià)值形成層次化理解與認(rèn)識(shí)，尤其是茶館本身也是文化傳承的重要載體，所以在當(dāng)前創(chuàng)新現(xiàn)代茶館建筑設(shè)計(jì)活動(dòng)，融入必要的文化理念和和創(chuàng)意時(shí)，必須在具體立足大眾關(guān)注和文化消費(fèi)訴求的前提下，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代茶館建筑設(shè)計(jì)的最佳效果。

1 文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的時(shí)代特征及訴求認(rèn)知

就文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的具體訴求視角看，如今我們?cè)谕七M(jìn)文化產(chǎn)業(yè)全面發(fā)展背景下，如果想要適應(yīng)這一整體性趨勢(shì)，其需要做到：首先，要立足現(xiàn)實(shí)訴求，尤其是要精準(zhǔn)把握和認(rèn)知現(xiàn)實(shí)生活發(fā)展進(jìn)程中，大眾文化訴求多樣化的整體趨勢(shì)，客觀地看，在當(dāng)前時(shí)代發(fā)展進(jìn)程中，人們的生活習(xí)慣中更多傾向于快節(jié)奏的生活方式，其對(duì)文化消費(fèi)的關(guān)注點(diǎn)和理解點(diǎn)也訴求也日益多樣，因此，必須從大眾文化消費(fèi)訴求角度出發(fā)，通過創(chuàng)造出滿足社會(huì)大眾文化消費(fèi)愿望和訴求的文化元素，從而深層次體會(huì)大眾自身的文化體驗(yàn)。

其次，我國(guó)歷來不缺少文化素材的應(yīng)用與融入，尤其是在當(dāng)前時(shí)代背景下，必須充分注重選擇合適的文化傳承載體，特別是對(duì)于傳統(tǒng)文化元素的本身發(fā)展來說，其作為一種基于具體意識(shí)的文化內(nèi)涵，所以想要真正認(rèn)知和利用文化元素，就必須結(jié)合具體的文化載體這一前提，從而適應(yīng)當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)。就文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與建設(shè)來說，其中需要融入客觀的物質(zhì)載體，通過豐富文化素材，進(jìn)而有效滿足大眾自身的文化訴求。

最后，要認(rèn)識(shí)到我國(guó)自身所具有的豐富文化元素，這些元素正是當(dāng)前我們發(fā)展、創(chuàng)新文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵所在。結(jié)合文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r看，其中所包含的內(nèi)容是多樣化，尤其是當(dāng)前文化復(fù)蘇的時(shí)代背景下，傳統(tǒng)文化的價(jià)值更值得被我們所認(rèn)可和接受，當(dāng)然，如何更好利用傳統(tǒng)文化，就需要我們從文化的內(nèi)涵，以及文化表現(xiàn)形式出發(fā)，通過創(chuàng)新文化意識(shí)，從而滿足文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的時(shí)代訴求。

2 現(xiàn)代茶館建筑設(shè)計(jì)活動(dòng)的具體訴求分析

對(duì)于現(xiàn)代茶館建筑設(shè)計(jì)活動(dòng)的全面實(shí)施而言，文化、生態(tài)、創(chuàng)意已經(jīng)成為必然訴求。雖然現(xiàn)代茶館建筑是一種功能性和特殊性的建筑形式，但是其并非孤立存在的，在該建筑建設(shè)過程中，需要有具體的社會(huì)環(huán)境，乃至大眾關(guān)注度等等形成深度結(jié)合，尤其是從現(xiàn)代茶館建筑自身的外部形象、建筑形式，乃至風(fēng)格的具體詮釋等等出發(fā)，通過將具體的美學(xué)理念綜合融入其中，從而使得該建筑設(shè)計(jì)活動(dòng)能夠滿足社會(huì)環(huán)境的整體訴求。

當(dāng)然，對(duì)于現(xiàn)代茶館這一特殊性建筑來說，其本身的風(fēng)格特點(diǎn)與周圍環(huán)境之間的協(xié)和、統(tǒng)一，從客觀上看，正是基于當(dāng)前時(shí)代背景下的邏輯訴求。就現(xiàn)代茶館建筑設(shè)計(jì)活動(dòng)的具體實(shí)施來說，其有著自身的特殊性，但是其設(shè)計(jì)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)最佳效果的關(guān)鍵前提，則是其必須立足具體的環(huán)境訴求，通過將整體環(huán)境要求與現(xiàn)代茶館建筑自身的風(fēng)格特點(diǎn)相融合，進(jìn)而滿足社會(huì)大眾的整體訴求。

對(duì)于現(xiàn)代茶館這一建筑設(shè)計(jì)活動(dòng)的整體實(shí)施來說，其需要充分而具體的詮釋人文理念?，F(xiàn)代茶館雖然是飲茶場(chǎng)所，但是，其最終的落腳點(diǎn)則是一種建筑場(chǎng)所，因此，在現(xiàn)代茶館設(shè)計(jì)中，所具體詮釋的人文訴求，不僅是大眾認(rèn)知感和審美感的焦點(diǎn)，更重要的是，這恰恰也是人文精神的核心訴求，茶館作為一種茶文化傳播與推廣的重要場(chǎng)所，其中恰恰也是設(shè)計(jì)理念與茶文化相融入的美學(xué)詮釋，所以其中都以現(xiàn)代化的建筑訴求來具體表達(dá)。對(duì)于建筑活動(dòng)本身來說，其核心就是重要的文化載體，因此，如果能夠在詮釋和融入人文理念的前提下，必然能夠滿足大眾自身對(duì)現(xiàn)代茶館建筑設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的本質(zhì)化訴求。

對(duì)于現(xiàn)代茶館建筑設(shè)計(jì)活動(dòng)的整體實(shí)施來說，其中所需要首先滿足的的中的飲茶訴求，而美學(xué)理念的層次化融入和表達(dá)，將在提升整個(gè)茶館建筑設(shè)計(jì)品味的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)美學(xué)理念與藝術(shù)風(fēng)格的集中融入。當(dāng)然，在茶館建筑設(shè)計(jì)活動(dòng)中，無論是建筑材料的選擇應(yīng)用，還是設(shè)計(jì)風(fēng)格的合理呈現(xiàn)，也要詮釋生態(tài)理念和綠色思維，通過深層次探究生態(tài)元素，從而為當(dāng)前茶館建筑的功能詮釋奠定基礎(chǔ)。

3 基于文化產(chǎn)業(yè)視角的茶館建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)意策略

在茶館建筑設(shè)計(jì)活動(dòng)具體實(shí)施過程中，其不僅僅表達(dá)的是具體的設(shè)計(jì)方案，更重要的是其中向我們表達(dá)的是一種文化理念和思維意識(shí)，尤其是對(duì)于現(xiàn)代茶館建筑來說，其作為飲茶環(huán)境，所以，在現(xiàn)代茶館建筑中，所整體展現(xiàn)的功能是多樣化的，其中不僅需要我們認(rèn)知該建筑的特點(diǎn)所在，同時(shí)也需要理解其中所需要展現(xiàn)的藝術(shù)內(nèi)涵和設(shè)計(jì)思維。尤其是需要我們從茶館建筑的設(shè)計(jì)風(fēng)格，甚至是具體的設(shè)計(jì)思維和創(chuàng)意角度出發(fā)，從而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代茶館建筑中文化底蘊(yùn)和設(shè)計(jì)創(chuàng)意的本質(zhì)化表達(dá)。

功能多樣性和文化內(nèi)涵性是現(xiàn)代茶館建筑藝術(shù)特征展現(xiàn)過程中的關(guān)鍵內(nèi)涵，因此，從茶館建筑的價(jià)值內(nèi)涵看，其中更多需要所詮釋的是生態(tài)意識(shí)和人文思維，所以當(dāng)前我們?cè)趧?chuàng)新茶館建筑設(shè)計(jì)時(shí)，所需要融入的重要內(nèi)涵。結(jié)合當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的整體狀況看，無論是多樣化的文化元素，還是成熟的文化思維，都需要將其融入到茶館建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)意活動(dòng)的策略。

我們也要認(rèn)識(shí)到：現(xiàn)代茶館所代表的不僅是一種飲茶生活產(chǎn)品元素，同時(shí)更重要的是現(xiàn)在茶館中，也是具體融入和詮釋文化內(nèi)涵的元素載體。尤其是結(jié)合當(dāng)前社會(huì)化大眾的生活訴求看，其對(duì)健康、生態(tài)的關(guān)注與推崇，所以現(xiàn)代茶館建筑設(shè)計(jì)過程中，有著極高的文化內(nèi)涵和創(chuàng)意訴求。更重要的是隨著建筑設(shè)計(jì)理念日益多元化，如今在整體實(shí)施建筑設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，要注重通過文化內(nèi)涵的創(chuàng)意性融入，進(jìn)而在詮釋現(xiàn)代茶館建筑內(nèi)涵理念的基礎(chǔ)上，通過構(gòu)建茶館建筑內(nèi)外相結(jié)合的設(shè)計(jì)體系，從而賦予茶館的文化內(nèi)涵和必要?jiǎng)?chuàng)意，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代茶館建筑設(shè)計(jì)的最佳效果。

從文化產(chǎn)業(yè)全面發(fā)展的視角出發(fā)來探究現(xiàn)代茶館建筑設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過程中，所需要具體融入的創(chuàng)意理念，既是對(duì)文化體系發(fā)展的成熟總結(jié)，同時(shí)更是以具體的設(shè)計(jì)元素來反映和詮釋大眾所關(guān)注的生活訴求和新生活理念，當(dāng)然，這也能夠從某種程度上有效反映社會(huì)大眾的真實(shí)生活，更重要的是通過文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的視角，也能夠幫助我們用極為特殊的方式來對(duì)現(xiàn)代茶館這一建筑的鮮活歷史，以及大眾飲茶訴求的時(shí)代發(fā)展形成獨(dú)特研究與認(rèn)知。不僅如此，如果我們能夠從文化產(chǎn)業(yè)整體發(fā)展的獨(dú)特視角來理解和認(rèn)知現(xiàn)代茶館建筑設(shè)計(jì)活動(dòng)，其將是對(duì)我國(guó)茶文化的價(jià)值提升和弘揚(yáng)，所以在當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)成熟發(fā)展進(jìn)程中極具現(xiàn)實(shí)意義。

對(duì)于當(dāng)前現(xiàn)代茶館建筑設(shè)計(jì)活動(dòng)的整體訴求看，需要在具體設(shè)計(jì)活動(dòng)中，通過完善的元素融入和合理的文化內(nèi)涵詮釋，來解決當(dāng)前現(xiàn)代茶館建筑設(shè)計(jì)過程中所具體面臨的文化困境。通過將傳統(tǒng)的茶文化內(nèi)涵融入到整個(gè)現(xiàn)代茶館建筑設(shè)計(jì)活動(dòng)之中，其將有效激發(fā)社會(huì)大眾關(guān)注整個(gè)傳統(tǒng)茶文化元素中所承載的文化基因，從而激發(fā)大眾對(duì)傳統(tǒng)茶文化的自信、自覺意識(shí)。同時(shí)，融入茶文化開展現(xiàn)代茶館建筑設(shè)計(jì)活動(dòng)，實(shí)施也會(huì)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)構(gòu)建生活化、生命力的產(chǎn)業(yè)發(fā)展機(jī)制，以及營(yíng)造良好的大眾生活環(huán)境，起到重要的促進(jìn)作用。

4 結(jié)語

合適的創(chuàng)意、完善的文化思維，將成為當(dāng)前現(xiàn)代茶館建筑設(shè)計(jì)活動(dòng)創(chuàng)新實(shí)施過程中所必須融入的合理創(chuàng)意。所以，在文化產(chǎn)業(yè)成熟構(gòu)建的當(dāng)今，茶館建筑作為茶文化傳承發(fā)展的核心主體，做好該建筑設(shè)計(jì)活動(dòng)，其不僅需要我們探索合適的設(shè)計(jì)內(nèi)涵和具體的文化思維，同時(shí)也需要具體認(rèn)知到在當(dāng)前茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)程中，合理認(rèn)知茶館建筑設(shè)計(jì)開展的文化訴求和設(shè)計(jì)創(chuàng)意，結(jié)合文化思維的全面融入與合理表達(dá)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)茶館建筑設(shè)計(jì)過程中的綜合訴求。

[1]李熠；魏琳琳.傳統(tǒng)文脈在旅游景區(qū)建筑裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用——以九里溝景區(qū)盧仝茶社的規(guī)劃改造為例[J].西安建筑科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）,2015,（09）:207-208.

[2]韋曉丹；羅建舉.江南傳統(tǒng)建筑符號(hào)在景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用——以南京白酒坊民俗風(fēng)情街景觀設(shè)計(jì)為例[J].西北工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）,2015,（21）:119-121.

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