中國(guó)茶葉博物館建筑設(shè)計(jì)探討

董 君，王永金

（東北林業(yè)大學(xué)土木工程學(xué)院，黑龍江哈爾濱 150040）

對(duì)于我國(guó)茶葉博物館來說，其中所展現(xiàn)和表達(dá)的，不僅僅是一種特殊性功能建筑，更重要的是通過該建筑的合理建設(shè)，其將為當(dāng)前我們更深層次的感知和理解茶葉和茶文化的千年發(fā)展歷史提供本質(zhì)性幫助。

1 我國(guó)茶葉博物館建設(shè)的具體背景認(rèn)知

對(duì)于整個(gè)茶葉博物館的設(shè)計(jì)活動(dòng)開展來說，其中所展現(xiàn)的，不僅僅是客觀的文化氛圍和環(huán)境，同時(shí)更關(guān)鍵的是在茶葉博物館設(shè)計(jì)過程中，其實(shí)際上也通過具體的裝飾設(shè)計(jì)理念，向我們形象地傳遞了茶文化的相關(guān)內(nèi)涵。對(duì)于茶葉博物館來說，其與一般的建筑物之間有著明顯性不同，認(rèn)知這些不同，才能夠有效滿足其整體設(shè)計(jì)要求。

不僅如此，對(duì)于茶葉博物館來說，其首先是一種博物館建筑，就這一類建筑來說，其更多呈現(xiàn)和表達(dá)的是一種公益特性、文化特性的功能定位，因此，在該建筑設(shè)計(jì)過程中，要注重其建筑的承載量，以及服務(wù)公眾過程中所需要的各項(xiàng)細(xì)節(jié)，通過展現(xiàn)合適的元素內(nèi)容，從而以合理的形式，實(shí)現(xiàn)整個(gè)博物館自身文化內(nèi)涵的合理詮釋與表達(dá)。

其次，其作為以茶葉相關(guān)元素為主要內(nèi)容的建筑物，如何更好詮釋和表達(dá)這一生態(tài)屬性和人文內(nèi)涵，就值得我們深入探究和分析。尤其是茶所詮釋的諸多屬性決定了整個(gè)博物館在具體建筑過程中，無論是基礎(chǔ)材料的選擇和應(yīng)用，還是內(nèi)外設(shè)計(jì)風(fēng)格都值得我們具體融入。也就是說，在當(dāng)前茶葉博物館建筑設(shè)計(jì)活動(dòng)實(shí)施進(jìn)程中，必須充分注重將茶文化理念和藝術(shù)內(nèi)涵等充分詮釋融入其中。

最后，對(duì)于茶葉博物館設(shè)計(jì)活動(dòng)的整體開展來說，其中所需要具體表達(dá)的不僅僅是文化元素的篩選與應(yīng)用，同時(shí)也需要注重將藝術(shù)審美內(nèi)涵充分融入其中?？陀^地看，茶葉博物館建筑設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)是審美能力的完善詮釋，因此，注重詮釋和發(fā)揮藝術(shù)審美內(nèi)涵就至關(guān)重要。在傳統(tǒng)文化傳承復(fù)蘇的今天，以一種合適的載體形式來展示傳統(tǒng)文化極其必要。就茶葉博物館本身的價(jià)值理念看，其正是當(dāng)前我們傳播茶文化的關(guān)鍵。

2 茶葉博物館的設(shè)計(jì)要求認(rèn)知

茶葉博物館中所詮釋的內(nèi)涵，不僅僅是一種展覽活動(dòng)，更是一種藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)，所以，在其設(shè)計(jì)活動(dòng)具體實(shí)施過程中，不能考慮相關(guān)經(jīng)濟(jì)元素，更重要的是要通過巧妙布局，合理使用設(shè)計(jì)元素，從而實(shí)現(xiàn)文化理念和藝術(shù)色彩的全面表達(dá)。總之，在茶葉博物館設(shè)計(jì)活動(dòng)中，其需要的就是立足茶文化這一本身特點(diǎn)，通過將具體的人文內(nèi)涵與藝術(shù)審美充分融入其中，通過茶文化理念的合理詮釋所實(shí)現(xiàn)的設(shè)計(jì)創(chuàng)新。

做好茶葉博物館設(shè)計(jì)活動(dòng)的藝術(shù)創(chuàng)新，其中所具體包含和展現(xiàn)的內(nèi)容，實(shí)際上是多層次、多樣化的，所以在該博物館設(shè)計(jì)過程中，不僅包含設(shè)計(jì)元素的篩選與應(yīng)用，同時(shí)也具體關(guān)系到文化內(nèi)涵的合理詮釋與表達(dá)。博物館設(shè)計(jì)過程中，主要包含博物館內(nèi)與外之間的合理設(shè)計(jì)，所以，在整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)中，無論是設(shè)計(jì)色彩的合理搭配，還是博物館設(shè)計(jì)素材的具有選擇，其都必須充分注重選擇合適的文化元素，同時(shí)也要合理表達(dá)具體的設(shè)計(jì)理念。

對(duì)于茶葉博物館建筑設(shè)計(jì)活動(dòng)的具體實(shí)施來說，文化理念的客觀存在，藝術(shù)元素的合理詮釋，不僅使得該活動(dòng)的文化內(nèi)涵得以豐富呈現(xiàn)，同時(shí)在該過程中，其也成熟賦予了茶葉博物館生命力和豐富文化內(nèi)涵。所以如果我們能夠從整個(gè)茶文化體系中篩選合適的元素內(nèi)容，應(yīng)用到我們所具體實(shí)施的茶葉博物館設(shè)計(jì)活動(dòng)中，必然能夠?qū)崿F(xiàn)茶葉博物館設(shè)計(jì)活動(dòng)的人文理念詮釋。對(duì)于該建筑來說，其需要注重設(shè)計(jì)藝術(shù)的全面創(chuàng)新，也就是說需要在確定合理設(shè)計(jì)思維的基礎(chǔ)前提下，融入必要的設(shè)計(jì)思維，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)茶葉博物館建筑的品質(zhì)化提升。

3 中國(guó)茶葉博物館建筑設(shè)計(jì)的相關(guān)方向理解

中國(guó)茶葉博物館是對(duì)人類歷史和文化遺產(chǎn)的重要展現(xiàn)，當(dāng)然結(jié)合茶葉產(chǎn)業(yè)的整體特點(diǎn)看，其中包含了豐富的自然特色和文化遺產(chǎn)，因此，合理展現(xiàn)這些藝術(shù)特色和文化內(nèi)涵，對(duì)我們更好展示和表達(dá)茶文明有著極其重要的作用。

茶葉博物館是將具體的文化特色、傳統(tǒng)文化乃至具體的人文藝術(shù)等諸多特點(diǎn)相結(jié)和的文化傳承“綜合體”，也是人類感知茶文化和享受茶文化的重要場(chǎng)所。隨著當(dāng)前社會(huì)大眾對(duì)傳統(tǒng)文化和歷史印記的關(guān)注與認(rèn)可度不斷提升，如今茶葉博物館博物館已經(jīng)發(fā)展成為我們有效傳承傳統(tǒng)文化，感知社會(huì)文明以及茶文化發(fā)展歷程的關(guān)鍵標(biāo)志。

不僅如此，完善、科學(xué)、系統(tǒng)化的茶葉博物館設(shè)計(jì)，也詮釋了我國(guó)當(dāng)代建筑水平和特色，因此，其較為有效地展現(xiàn)了我國(guó)當(dāng)前整個(gè)建筑活動(dòng)的設(shè)計(jì)品質(zhì)。因此，結(jié)合多種元素，具體探究茶葉博物館的建筑設(shè)計(jì)理念，將對(duì)我們?nèi)娓兄栉幕嵘ㄖO(shè)計(jì)水平有著本質(zhì)性影響和價(jià)值啟迪。所以，立足茶文化特色和建筑訴求，無疑對(duì)建筑設(shè)計(jì)活動(dòng)的層次化開展，將有著極為深厚的價(jià)值和影響。

4 中國(guó)茶葉博物館建筑設(shè)計(jì)活動(dòng)的具體實(shí)施思路和策略

我國(guó)有著豐富完善的茶文化資源，在當(dāng)前社會(huì)大眾認(rèn)知理解茶文化時(shí)，不僅需要借助具體的文化素材，同時(shí)也需要我們能夠從整個(gè)茶文化中，切實(shí)感知茶文化交流對(duì)文化傳遞活動(dòng)的具體影響，因此，想要理性認(rèn)知其內(nèi)涵，需要我們尋找到合適的傳承載體，對(duì)于我國(guó)茶葉博物館建筑設(shè)計(jì)活動(dòng)的整體實(shí)施來說，其作為一種專門性建筑，無論是其中所具體展現(xiàn)的文化理念，以及整個(gè)文化內(nèi)涵的集中展示，都是當(dāng)前我們?cè)诮ㄔO(shè)該博物館時(shí)的重要基礎(chǔ)。因此，將具體的文化思維和藝術(shù)理念，層次化融入到博物館的日常運(yùn)營(yíng)與建設(shè)之中，其將為實(shí)現(xiàn)整個(gè)博物館的內(nèi)涵呈現(xiàn)和功能表達(dá)奠定重要支撐。結(jié)合茶文化的價(jià)值內(nèi)涵和生態(tài)屬性看，合理使用多種藝術(shù)元素和文化內(nèi)涵，將為茶葉博物館建筑的功能發(fā)揮，甚至是該建筑的綜合美學(xué)表達(dá)提供重要支撐。

對(duì)于茶葉博物館來說，其作為一種特殊性的功能價(jià)值，無論是其中所具體表達(dá)和展現(xiàn)的功能，或者是茶葉博物館的設(shè)計(jì)風(fēng)格詮釋等，都應(yīng)該在詮釋和融入合適元素內(nèi)容的關(guān)鍵前提下，予以具體設(shè)計(jì)。隨著我國(guó)現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展進(jìn)步日益完善、成熟，如今整個(gè)茶葉博物館建筑在具體設(shè)計(jì)過程中，無論是其價(jià)值功能，還是整個(gè)博物館中所具體提供的服務(wù)等等都日益復(fù)雜且多樣，尤其是對(duì)于茶葉博物館來說，其作為一種與傳統(tǒng)文化和藝術(shù)理念等有著本質(zhì)性關(guān)聯(lián)的建筑，其功能業(yè)態(tài)日益多樣化，而且整個(gè)博物館在具體設(shè)計(jì)與展現(xiàn)過程中，也需要注重技術(shù)元素的合理應(yīng)用與表達(dá)。

此外，結(jié)合當(dāng)前博物館建設(shè)的整體訴求看，其中不僅要注重大眾訴求的合理融入，同時(shí)也需要充分注重將生態(tài)理念和人文審美等諸多內(nèi)容融入其中，通過探究茶葉博物館的綜合特色，從而合理有效的表達(dá)該博物館設(shè)計(jì)風(fēng)格和美學(xué)特色。因此，當(dāng)前大眾追求文化、養(yǎng)生等諸多消費(fèi)訴求時(shí)，選擇合適的文化內(nèi)容和項(xiàng)目元素予以具體表達(dá)，將為茶葉博物館建筑的價(jià)值最大化提供關(guān)鍵指引。

對(duì)于當(dāng)前文化與藝術(shù)相融合的總要時(shí)代特性來說，茶文化的傳遞與具體表達(dá)，實(shí)際上都得以全面發(fā)展和成熟展現(xiàn)，因此，良好的設(shè)計(jì)理念、文化，也實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶葉博物館的全新生命力和人文色彩，所以立足當(dāng)前時(shí)代的發(fā)展訴求，具體詮釋大眾的情感理解與價(jià)值認(rèn)知，從而實(shí)現(xiàn)茶葉博物館設(shè)計(jì)的生命力。

5 結(jié)語(yǔ)

隨著我們對(duì)傳統(tǒng)茶文化以及茶葉產(chǎn)業(yè)的健康養(yǎng)生價(jià)值理解日益完善，當(dāng)前社會(huì)大眾對(duì)茶和文化的開發(fā)與保護(hù)并重意識(shí)不斷成熟，如今多個(gè)與茶和茶文化相關(guān)的地區(qū)，都開始探索性嘗試建設(shè)相關(guān)博物館。在當(dāng)前時(shí)代背景中，實(shí)施具體的茶葉博物館設(shè)計(jì)過程中，其需要我們通過使用合適的素材，從而在理性詮釋整個(gè)博物館建設(shè)主題及相關(guān)藝術(shù)內(nèi)涵的綜合前提下，實(shí)現(xiàn)茶葉博物館的生態(tài)建設(shè)與文化表達(dá)。

[1]唐望松；毛振海；花競(jìng)科.綠色生態(tài)策略在傳統(tǒng)生土建筑改造中的應(yīng)用——以鄭州邙山黃河黃土地質(zhì)博物館建筑設(shè)計(jì)為例[J].洛陽(yáng)理工學(xué)院學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版）,2015,（05）:192-194.

[2]郭謙；高偉；李曉雪.談結(jié)合城市設(shè)計(jì)概念的現(xiàn)代博物館建筑設(shè)計(jì)——以連云港市新博物館方案設(shè)計(jì)為例[J].沈陽(yáng)建筑大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）,2015,（17）:116-118.

[3]張平；陳志龍；李居西.時(shí)空連接:當(dāng)代博物館建筑的轉(zhuǎn)型和演變——關(guān)于上海地區(qū)博物館建筑的案例研究[J].重慶交通大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）,2016,（03）:181-183.