民族舞蹈文化的傳承與民間舞蹈教學(xué)探究

易辛

摘 要：舞蹈是一項(xiàng)大眾喜聞樂見的活動，舞蹈可以分為不同的種類，每一個(gè)不同的種類都有著其相應(yīng)的適合群體，其中民族民間舞蹈是屬于我國傳統(tǒng)文化的包裹結(jié)晶，舞蹈的產(chǎn)生于發(fā)展都與人類社會始終有著密切的關(guān)系，舞蹈藝術(shù)來源于人們的生活，同時(shí)也高于人們的生活，其中多蘊(yùn)含與集結(jié)的優(yōu)秀文化精華在民族民間舞中始終得到傳承。當(dāng)前民族民間舞蹈在我國學(xué)校中成為一門重要的課程組成部分，對學(xué)生的身心學(xué)習(xí)與發(fā)展起著重要的積極促進(jìn)作用。本文將主要圍繞著當(dāng)前我國在民族民間舞到教學(xué)中存在的問題進(jìn)行深刻的分析，并為如何更好的開展民族民間舞教學(xué)活動提出合理的意見與建議。

關(guān)鍵詞：民族民間舞；民族文化；傳承；教學(xué)

一、民族舞蹈與民族文化

（一）了解民族民間舞

我國的民族民間舞產(chǎn)生于發(fā)展始終與人類的生產(chǎn)與生活有著密切的聯(lián)系，早在語言尚未發(fā)明之前，人們之間的交流主要靠肢體姿勢進(jìn)行表示與傳達(dá)，隨著人類社會的進(jìn)步與思想意識的發(fā)展，將不同的思想內(nèi)涵寓于身體動作之中，并且不斷豐富細(xì)化更加多樣的肢體動作，逐漸形成具有一定規(guī)律的舞蹈動作。我國地大物博，包含著五十六個(gè)民族，每一個(gè)民族都有著各自色彩鮮明的獨(dú)特個(gè)性，在歷經(jīng)長期發(fā)展后，每一個(gè)民族都形成了具備自己本民族鮮明特色的民族舞蹈文化[1]。

（二）文化中的重要構(gòu)成——舞蹈

舞蹈的產(chǎn)生與發(fā)展是來源于生活，又是始終高于生活的一門藝術(shù)，在舞蹈中可以觀察出人類文明智慧的結(jié)晶，歷經(jīng)時(shí)間與世事的變遷與發(fā)展，通過舞蹈可以映射出一個(gè)民族精神文明與物質(zhì)生活的變遷與發(fā)展，更是對一個(gè)民族特性的總結(jié)與反映。文化是人類區(qū)別于其他生物的重要方面之一，其中民族舞蹈就是我國文化中的重要組成部分。

（三）在民族民間舞中窺探民族文化的靈魂

民族民間舞蹈在一定程度上是一個(gè)民族民族特性的反應(yīng)。中華民族地域遼闊，個(gè)民族分布較廣，每一個(gè)民族所處的地理位置，自然環(huán)境以及勞動與生活方式等多個(gè)方面的不同，都深深的影響著一個(gè)民族的發(fā)展，這種影響反映民族特性與思想的文化中就可以知曉，其中民族舞蹈作為一個(gè)民族文化的重要組成部分，就可以體現(xiàn)出一個(gè)民族特有的文化靈魂。民族民間舞以更加生動靈活的形式增加了一個(gè)民族文化的表達(dá)與傳承形式，使文化的傳承更加靈活，更好的實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展與文化傳承，兩者在相互影響相互促進(jìn)的過程中交相呼應(yīng)。

二、我國民族民間舞的特點(diǎn)

民族民間舞在最初也可以將其視為一種特殊的語言表達(dá)形式，我國共有五十六個(gè)民族，各個(gè)民族不同的民族特性與民族發(fā)展背景，為其民族舞蹈烙上了鮮明的民族特色。將不同的民族舞蹈在教學(xué)活動中傳承，首先教師需要帶領(lǐng)學(xué)生了解相應(yīng)的民族文化，感受不同民族的生產(chǎn)生活方式的不用，生活自然條件的不同，在思想與文化的相互碰撞之中，對其民族的民間文化產(chǎn)生相應(yīng)的共鳴[2]。傳統(tǒng)民族舞蹈在組成成分上包含歌唱、舞蹈與音樂三因素，只有將三個(gè)因素進(jìn)行一定默契的配合，才能夠達(dá)到最佳的舞蹈表演效果，因此在舞蹈表演的過程中，表演者需要彼此借鑒經(jīng)驗(yàn)，互相學(xué)習(xí)，在揚(yáng)長避短的過程中完善自己，將其蘊(yùn)含的民族文化內(nèi)涵進(jìn)行深刻的凸顯。

三、當(dāng)前我國在民族民間舞教學(xué)中存在的問題

（一）教師傳統(tǒng)教學(xué)觀念的束縛

當(dāng)前教師在教學(xué)過程中仍然采用傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式，這首先是由于教師受到我國應(yīng)試教育的影響，在應(yīng)試教育的教育體制背景下，教師更加注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，在教授學(xué)生民族民間舞的過程中，重視的是學(xué)生所學(xué)舞蹈動作是否能夠做到流暢完整，是否能夠?qū)⑽璧傅牧α颗c舞蹈的優(yōu)美表達(dá)的淋漓盡致，對學(xué)生是否真正了解該民族舞蹈的舞蹈產(chǎn)生背景與舞蹈所蘊(yùn)含的文化并沒有引起一定的重視。不論在課上課堂活動，還是在課下的時(shí)間，教師對學(xué)生的要求始終停留在是否將所學(xué)的動作熟練掌握，衡量一個(gè)學(xué)生成績優(yōu)秀與否的標(biāo)準(zhǔn)始終是動作的保準(zhǔn)性、流暢性以及美感。在這一傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響下，導(dǎo)致原本應(yīng)是生動活潑、充滿趣味的舞蹈課堂變得枯燥乏味，學(xué)生對民族民間舞學(xué)習(xí)的熱情逐漸受到挫傷。

（二）忽略學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)

教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中需要重視學(xué)生的個(gè)性與年齡特征，根據(jù)學(xué)生的發(fā)展階段與相應(yīng)的發(fā)展水平施加民族舞蹈教育。但是當(dāng)前由于受到學(xué)校課程開設(shè)的限制，教師在進(jìn)行教學(xué)活動時(shí)很難有條件對學(xué)生進(jìn)行分組，不能針對學(xué)生的個(gè)性年齡特征進(jìn)行針對學(xué)生的年齡與身心發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行分組教學(xué)。民族民間舞蹈是一個(gè)民族民間文化的重要組成部分，因此學(xué)生在學(xué)習(xí)民族舞蹈的過程中并不是單純的進(jìn)行民族民間舞蹈的學(xué)習(xí)，更多的是對一個(gè)民族特有文化與特性的學(xué)習(xí)。但是學(xué)生在不同年齡階段所表現(xiàn)出的接受能力、學(xué)習(xí)水平以及對文化內(nèi)涵的理解與表達(dá)能力都有限，一刀切的教學(xué)活動組織形式導(dǎo)致教師在進(jìn)行民族民間舞教學(xué)的過程中很難根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行分組教學(xué)，所有的學(xué)生不分接受水平與學(xué)習(xí)能力，灌輸同樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容，同樣的教學(xué)內(nèi)容對接受能力與學(xué)習(xí)成績較好的學(xué)生來講并沒有很大的學(xué)習(xí)價(jià)值，對其發(fā)展與學(xué)習(xí)的積極促進(jìn)作用較小，而對于年紀(jì)相對較小、接受學(xué)習(xí)能力較差的學(xué)生來說可能會造成一定的學(xué)習(xí)困難，對其學(xué)習(xí)造成一定的壓力，打擊民族民間舞學(xué)習(xí)的信心，不利于學(xué)生長期的發(fā)展。除此之外，真正完美的詮釋與演繹一個(gè)民族的民間舞蹈，首先需要真正深刻體味與了解民族舞蹈中所蘊(yùn)含的內(nèi)容，學(xué)生的理解水平達(dá)不到相應(yīng)的要求，自然無法將該民族舞蹈所蘊(yùn)含的精神在表演的過程中真正演繹出來，無法達(dá)到舞蹈中要求的形神具備。

（三）教師的民族民間舞專業(yè)水平

所謂師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個(gè)人，這句話說的自然有道理，但是同樣我們需要考慮這句話所表達(dá)的前提條件是有一個(gè)真正具備專業(yè)水平的師傅，教師在民族民間舞上所具備的能力對學(xué)生的學(xué)習(xí)和以后的發(fā)展起著至關(guān)重要的影響作用。當(dāng)前隨著我國新課程改革的不斷深入發(fā)展，對教育行業(yè)提出促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的素質(zhì)教育要求，民族民間舞在學(xué)校課程中所占的地位也在不斷提高。但是學(xué)校民族民間舞的開設(shè)與發(fā)展步伐明顯較快與學(xué)校師資隊(duì)伍的建設(shè)，那么在這個(gè)過程中存在部分學(xué)校的民族民間舞教師師資隊(duì)伍上良莠不齊的現(xiàn)象。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面，學(xué)校老教師教育教學(xué)觀念上較為傳統(tǒng)，所掌握的知識都比較陳舊，接受與學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)觀念相對較慢，甚至很難在較短的時(shí)間內(nèi)發(fā)生轉(zhuǎn)變，依靠傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)取得的教學(xué)成果相對較弱。然而新教師在專業(yè)素質(zhì)上有著較高的民族民間舞蹈水平，但是由于新教師的任教時(shí)間相對較短，缺乏相應(yīng)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在組織教學(xué)活動的過程中難免出現(xiàn)茶壺煮餃子——有嘴道不出的情況。

四、如何更好進(jìn)行民族民間舞的教學(xué)

（一）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)應(yīng)試教育下的教學(xué)觀念

應(yīng)試教育對教師的教育教學(xué)活動所起的作用弊大于利，傳統(tǒng)教育觀念對民族民間舞蹈的傳承與發(fā)展起著一定得阻礙作用。想要獲得民族民間舞蹈在傳承的過程中不斷進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展，教師首先需要改變自己傳統(tǒng)的教育教學(xué)觀念，樹立科學(xué)的、現(xiàn)代化的教育觀和學(xué)生觀，將對應(yīng)試教育觀念的改變逐步體現(xiàn)落實(shí)到實(shí)際教學(xué)活動之中。教師在重視學(xué)生學(xué)習(xí)民族民間舞蹈過程中舞蹈動作標(biāo)準(zhǔn)與否，美感是否體驗(yàn)的同時(shí)，需要重視對學(xué)生相應(yīng)民族民間舞蹈文化背景的介紹與傳輸，讓學(xué)生在是理解與把握相應(yīng)民族文化的基礎(chǔ)上，對該民族文化有自己獨(dú)特的認(rèn)識與體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生對民族文化的喜愛與熱情，并將其在民族民間舞蹈的學(xué)習(xí)中進(jìn)行表達(dá)，更將其體現(xiàn)在相應(yīng)的舞蹈表達(dá)之中，使民族舞蹈的表達(dá)更加富有生氣。同時(shí)，我國有五十六個(gè)民族，每一個(gè)民族所特有的舞蹈都有著不同的特點(diǎn)與表達(dá)方式，教師只有讓學(xué)生在深入了解與把握不同民族舞蹈特色基礎(chǔ)上，更好的對不同的民族民間舞進(jìn)行特點(diǎn)的分類與掌握，將動作與情感的表達(dá)結(jié)合為一體。

（二）尊重學(xué)生特點(diǎn)，堅(jiān)持因材施教

面對傳統(tǒng)教師在教學(xué)過程中采取的一刀切的教學(xué)形式所帶來的消極影響，教師在改進(jìn)教育活動的過程中需要重視對學(xué)生的因材施教，突破傳統(tǒng)教學(xué)模式帶來的影響。每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，在學(xué)習(xí)與發(fā)展過程中所表現(xiàn)出的特點(diǎn)各有不同，教師需要抓住學(xué)生的長處，長善救失發(fā)揚(yáng)學(xué)生的閃光點(diǎn)。那么教師在教學(xué)活動的過程中，需要針對不同年齡階段的學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)內(nèi)容的教學(xué)，對于低年級的學(xué)生，重點(diǎn)在于加深學(xué)生對民族舞蹈文化的理解，培養(yǎng)學(xué)生對民族舞的學(xué)習(xí)向往之情，了解不同民族舞所具備的特色，為自己找到一個(gè)準(zhǔn)確的定位，掌握基本的隊(duì)形變換等，對于中年級學(xué)生，教師可以教授初級舞蹈動作，抓住學(xué)生基本功的訓(xùn)練，為其之后的舞蹈學(xué)習(xí)打下相應(yīng)基礎(chǔ)。對于高年級的學(xué)習(xí)，要求將在前兩個(gè)階段所學(xué)習(xí)的民族文化與民族舞蹈進(jìn)行相應(yīng)的聯(lián)系，在舞蹈中進(jìn)行表達(dá)?；趯W(xué)生自身所具備的優(yōu)勢領(lǐng)域給予強(qiáng)化與培訓(xùn)，能夠起到錦上添花的作用。

（三）加強(qiáng)民族民間舞蹈教師的師資建設(shè)

針對當(dāng)前學(xué)校擔(dān)任民族民間舞教師的師資有限的情況，除了依靠外在力量為學(xué)校提供優(yōu)秀的舞蹈師資之外，學(xué)校內(nèi)部需要重視對民族民間舞教師的培訓(xùn)。首先，學(xué)校需要定期開展民族民間舞教師的教研活動，為舞蹈教師進(jìn)行學(xué)術(shù)交流與舞蹈切磋提供一個(gè)有利的大環(huán)境。其次，定期開展舞蹈課觀摩活動，不僅僅局限于學(xué)校內(nèi)部教師的互動與觀摩，校與校之間同樣需要重視互動學(xué)習(xí)，給教師不斷改進(jìn)自己的課堂教學(xué)活動一定的壓力，教師之間互相學(xué)習(xí)優(yōu)點(diǎn)，改進(jìn)自己的缺點(diǎn)，在課堂觀摩中吸取、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)[3]。最后，民族民間舞來自于民間，很多高手也藏在民間，為了彌補(bǔ)教師師資隊(duì)伍的缺點(diǎn)，學(xué)校可以尋找隱藏在民間的民族民間舞者，聘請他們到學(xué)校中為學(xué)生開展原汁原味的民間舞蹈課，帶領(lǐng)學(xué)生感受民族民間舞的豐富的精神內(nèi)涵與優(yōu)美的舞姿。為學(xué)校的教師隊(duì)伍注入生機(jī)與活力。

五、總結(jié)

民族民間舞是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴結(jié)晶，在學(xué)習(xí)民間舞的同時(shí)所學(xué)習(xí)與傳承的同樣也是民族文化與精神，面對當(dāng)前學(xué)校在民族民間舞教學(xué)中存在的問題，進(jìn)行深入思考，為更好的開展民族民間舞蹈活動提供合理的途徑。

參考文獻(xiàn)：

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