傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引領(lǐng)信息時(shí)代創(chuàng)新

滕傳姮　黃柳紅

摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的德育智慧，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。信息化教學(xué)是提升中職學(xué)校教學(xué)質(zhì)量與育人水平的主要教學(xué)手段之一。本文從完善信息化培養(yǎng)體系、優(yōu)化信息化教學(xué)平臺(tái)、豐富信息化教學(xué)內(nèi)容三方面，探討如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入信息化教學(xué)，提升教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 信息化 人文素養(yǎng)

當(dāng)今時(shí)代，信息化、數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化技術(shù)快速發(fā)展，以信息化帶動(dòng)教育的現(xiàn)代化是未來教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，蘊(yùn)含著豐富的德育智慧，是中華民族的文化之根，智慧之魂。對(duì)中職學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，有助于提高他們的人文素養(yǎng)，因此，應(yīng)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入信息化教學(xué)中，創(chuàng)新傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引領(lǐng)信息時(shí)代創(chuàng)新，以構(gòu)建中職學(xué)校的信息化教學(xué)質(zhì)量保障機(jī)制。

一、完善信息化培養(yǎng)體系，逐步提升教師人文素養(yǎng)

教師能力的培養(yǎng)和提升是一個(gè)系統(tǒng)的過程。中職學(xué)校應(yīng)根據(jù)本校教師的實(shí)際情況，積極開設(shè)針對(duì)教師信息化教學(xué)能力培養(yǎng)的相關(guān)課程，不僅要開設(shè)提高教師信息化技術(shù)能力的課程，而且要增設(shè)人文素養(yǎng)方面的課程，逐步完成信息化教學(xué)知識(shí)的普及與滲透，從根本上促進(jìn)教師信息化綜合教學(xué)能力的穩(wěn)步提高，為教師信息化教學(xué)能力的培養(yǎng)與提高創(chuàng)造良好氛圍，促進(jìn)中職教育事業(yè)的健康發(fā)展，為培養(yǎng)符合社會(huì)發(fā)展以及市場(chǎng)需求的綜合型高素質(zhì)技能型人才奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

在中職課堂中，專業(yè)課至關(guān)重要，課堂質(zhì)量影響著學(xué)生的未來就業(yè)。一些專業(yè)教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的時(shí)候，方式往往比較單一，缺少活力：學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣，注意力不集中。這些弊端嚴(yán)重影響了教學(xué)的效率。但是，如果由一個(gè)具有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，同時(shí)具備較高的人文素養(yǎng)的教師來上同一門課，效果就會(huì)大不一樣。具備較高人文素養(yǎng)的教師，在表達(dá)上能做到聲情并茂，在行為上能主動(dòng)拉近與學(xué)生的距離，尊重學(xué)生。例如，在學(xué)生注意力不集中的時(shí)候，教師可以給學(xué)生講鑿壁偷光、聞雞起舞、韋編三絕等經(jīng)典故事調(diào)解課堂氣氛。匡衡為了讀書，借助從壁縫里透過來的鄰居的燈光，刻苦學(xué)習(xí)，后來成為了一個(gè)很有學(xué)問的人。晉代的祖逖每天雞叫后就起床練劍，劍聲鏗鏘，寒來暑往，從不間斷，功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過長期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，他終于成為能文能武的全才，被封為鎮(zhèn)西將軍，實(shí)現(xiàn)了報(bào)效國家的愿望?？浊馂榱松钊胙芯俊兑住?，又為了給弟子講解，不知翻閱了多少遍這部書，把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使用，即使讀到了這樣的地步，孔子還謙虛地說：“假如讓我多活幾年，我就可以完全掌握《易》的文與質(zhì)了?！边@些勵(lì)志的故事不勝枚舉。教師在教學(xué)過程中用古典故事里面主人公勤奮努力的事例鼓勵(lì)學(xué)生，感化學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動(dòng)課堂氣氛，有利于提升上課質(zhì)量。因此一個(gè)喜歡傳統(tǒng)文化，深受傳統(tǒng)文化熏陶的教師，上課的時(shí)候除了傳授專業(yè)知識(shí)之外，還可以引經(jīng)據(jù)典，創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，讓課堂變得更有吸引力，讓學(xué)生更能感受知識(shí)文化的魅力。學(xué)生在輕松的學(xué)習(xí)氛圍中，不僅學(xué)到了專業(yè)技能，而且滋潤了自己的心靈。

總之，在教育教學(xué)改革中，教師不僅要具備信息化教學(xué)的能力，采取更加先進(jìn)、創(chuàng)新的教學(xué)方法，而且要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與信息化教學(xué)有效融合起來，不斷提升教學(xué)水平，從而促進(jìn)教師信息化綜合能力的穩(wěn)步提高，完善信息化培養(yǎng)體系。

二、優(yōu)化信息化教學(xué)平臺(tái)，穩(wěn)步提高學(xué)生人文素養(yǎng)

信息技術(shù)給中職教育注入了生機(jī)與活力，開展信息化教學(xué)對(duì)中職學(xué)校教學(xué)質(zhì)量與育人水平的提升發(fā)揮著舉足輕重的作用。但是，要想充分發(fā)揮信息化教學(xué)的功效，就必須優(yōu)化信息化教學(xué)平臺(tái)，創(chuàng)新教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提升課堂效率，從而更好地實(shí)現(xiàn)中職教育目標(biāo)。

據(jù)調(diào)查顯示，當(dāng)今的中職學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，學(xué)習(xí)熱情不高，學(xué)習(xí)效果不明顯；缺乏愛心和正義感，注重自我，對(duì)周圍的人和事漠不關(guān)心；社會(huì)公德意識(shí)淡薄，不能以禮待人，自律能力差。針對(duì)這一現(xiàn)狀，優(yōu)化信息化教學(xué)平臺(tái)，穩(wěn)步提高學(xué)生人文素養(yǎng)勢(shì)在必行。中職學(xué)生作為未來新興勞動(dòng)力大軍中的一員，除要擁有過硬的專業(yè)技術(shù)本領(lǐng)外，更要有高尚的道德素質(zhì)。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場(chǎng)調(diào)節(jié)的自發(fā)性也深刻體現(xiàn)在文化市場(chǎng)中，落后文化甚至腐朽文化無孔不入地影響著中職學(xué)生。這些負(fù)面因素影響了中職學(xué)生正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的養(yǎng)成，使得越來越多的中職學(xué)生面對(duì)困難時(shí)，解決問題的方式變得愈加簡單、粗暴等。由此可見，教師在教育教學(xué)過程中除了教會(huì)學(xué)生專業(yè)技能之外，也不能忽略情感教育，而在情感教育當(dāng)中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是最好的素材，信息化教學(xué)就是最好的教學(xué)模式。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的德育智慧，如愛國愛民、天下為公、敦厚信實(shí)、勤勞勇敢、先義后利、團(tuán)結(jié)一心、自強(qiáng)不息、孝敬父母、兄友弟恭等等。信息化教學(xué)信息源豐富，知識(shí)量大，有利于創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境，有利于提高學(xué)生的積極性，有利于穩(wěn)步提高學(xué)生人文素養(yǎng)等，探討把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入信息化教學(xué)當(dāng)中，尋找并挖掘潛藏學(xué)生靈魂深處的優(yōu)良品質(zhì)，轉(zhuǎn)變認(rèn)知型的培養(yǎng)教育模式，構(gòu)建中職學(xué)校的信息化教學(xué)質(zhì)量保障機(jī)制，從而實(shí)現(xiàn)為社會(huì)培養(yǎng)“高素質(zhì)、復(fù)合型、技能型”人才的目標(biāo)。

中職信息化教學(xué)不僅要讓學(xué)生掌握專業(yè)知識(shí)，更要讓學(xué)生從傳統(tǒng)文化的熏陶當(dāng)中認(rèn)識(shí)自我、改造自我、完善自我，以適應(yīng)社會(huì)對(duì)職業(yè)技術(shù)人才的需求。教師可以通過信息化教學(xué)平臺(tái)，把育人工程融入教學(xué)當(dāng)中，向?qū)W生推薦好的文章、電影、網(wǎng)站等，鼓勵(lì)學(xué)生討論、分享，深入了解學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生不良思想傾向，提高學(xué)生在海量信息中的鑒別、利用能力，潛移默化地影響學(xué)生，穩(wěn)步提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

三、豐富信息化教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

信息化時(shí)代，教師在信息化教學(xué)過程中，聚焦教學(xué)內(nèi)容，整合教學(xué)資源，充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人功能，強(qiáng)基固本，豐富信息化教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，構(gòu)建技能性與人文性相統(tǒng)一的課堂，使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)從“心領(lǐng)意會(huì)”走向“知行合一”。

習(xí)近平總書記指出：“中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源，不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新，對(duì)歷史文化特別是先人傳承下來的價(jià)值理念和道德規(guī)范，要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承。中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，它與時(shí)俱進(jìn)、不斷開拓創(chuàng)新，以它那特有的包容性成為我們中華民族的驕傲。”例如儒家的仁學(xué)思想，孔子把“仁”作為最高的道德標(biāo)準(zhǔn)和道德境界。他第一個(gè)把整體的道德規(guī)范集于一體，形成了以“仁”為核心的倫理思想結(jié)構(gòu)，包括孝、弟（悌）、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等內(nèi)容?！靶笔恰叭省钡幕A(chǔ)，要實(shí)現(xiàn)“仁愛”，“孝悌”是起點(diǎn)和根本，從小培養(yǎng)“孝悌”的品德。教師在上課時(shí)，可以把中華文化的精髓融入信息化教學(xué)課堂當(dāng)中。比如筆者在上中職語文課時(shí)，講解《我的母親》《賣白菜》這兩篇課文，把中華民族傳統(tǒng)美德中“仁愛”“孝悌”等孔子仁學(xué)思想融入教學(xué)過程；講解《香爐》這篇課文，結(jié)合“誠信”深入分析；講解《咬文嚼字》這篇課文，從漢字的魅力展開剖析等等。數(shù)控班是男生班，總體上樂于動(dòng)手探究，但學(xué)生基礎(chǔ)薄弱，遇到挫折容易放棄，因此教師在講解《機(jī)械制圖與計(jì)算機(jī)上機(jī)繪圖指導(dǎo)》陣列工具的使用這一章節(jié)時(shí)，除了運(yùn)用信息化手段降低學(xué)習(xí)難度之外，在選取課堂內(nèi)容時(shí)，嘗試著以設(shè)計(jì)充滿中國傳統(tǒng)文化氣息的中國結(jié)為例，展開陣列命令的使用，使教學(xué)更貼切生活，使技能更具實(shí)用性，讓學(xué)生不僅學(xué)到專業(yè)技能，而且進(jìn)一步領(lǐng)略中國結(jié)的文化魅力，提升教學(xué)質(zhì)量。

總而言之，蘊(yùn)含豐富營養(yǎng)成分的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在信息化教學(xué)中的運(yùn)用，對(duì)中職學(xué)生的倫理素養(yǎng)、人生智慧、精神價(jià)值、道德信念、健全人格的培養(yǎng)都能起到不可估量的作用。二者的有效融合，為培養(yǎng)出高素質(zhì)的社會(huì)發(fā)展需要的綜合型人才打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

四、小結(jié)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的血脈，是人民的精神家園。中職學(xué)生是弘揚(yáng)和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主體之一，教師在教學(xué)過程中應(yīng)根據(jù)中職學(xué)生的特點(diǎn)以及需求的不同，制定相應(yīng)的科學(xué)教學(xué)目標(biāo)，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)信息化教學(xué)，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從耳濡目染深入到學(xué)生的思想靈魂中，讓學(xué)生真正做到“內(nèi)化于心，外化于行”，從而使他們?cè)谡嬲饬x上認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，成為社會(huì)發(fā)展需要的“高素質(zhì)、復(fù)合型、技能型”人才。