關(guān)于城市藝術(shù)環(huán)境中公共藝術(shù)影響力探析

黃丹丹

摘 要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國(guó)的城市化進(jìn)程也處于不斷加快的階段之中。在城市化進(jìn)程不斷被推進(jìn)的過(guò)程中，城市建設(shè)與布局設(shè)計(jì)逐漸受到了人們的重視與關(guān)注。城市中常見(jiàn)的藝術(shù)作品有雕塑等公共藝術(shù)。探討城市藝術(shù)環(huán)境中的公共藝術(shù)的影響力，并結(jié)合當(dāng)前世界各地的標(biāo)志性公共藝術(shù)的影響力進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：城市藝術(shù)環(huán)境；公共藝術(shù)；影響力；關(guān)系

城市最先在西歐國(guó)家發(fā)展起來(lái)。在我國(guó)，隨著改革開(kāi)放的不斷深入發(fā)展，城市概念也逐漸深入人心，尤其是在當(dāng)前城市化進(jìn)程正在進(jìn)一步推進(jìn)的階段當(dāng)中，人們對(duì)于城市的理解與要求更為深刻。人文環(huán)境是在城市建設(shè)中一直被關(guān)注與重視的問(wèn)題，城市藝術(shù)環(huán)境的建造則是一個(gè)重要的舉措。城市藝術(shù)環(huán)境中公共藝術(shù)的影響力具有重要的地位，具有歷史性、人文性、時(shí)代性等一系列的特征。同時(shí)，公共藝術(shù)的影響力能夠影響到城市藝術(shù)環(huán)境的設(shè)計(jì)定位，并且在一定程度上推動(dòng)、協(xié)調(diào)城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并最終推動(dòng)城市的整體發(fā)展與規(guī)劃。

一、公共藝術(shù)的特征分析

在談及城市藝術(shù)環(huán)境的話(huà)題時(shí)，人們總會(huì)首先想起城市中具有典型特征的雕塑，即標(biāo)志著城市形象與定位的雕塑。城市雕塑在城市的建設(shè)與發(fā)展中具有重要的意義。隨著人們對(duì)精神方面的追求越來(lái)越高，相關(guān)類(lèi)型的精神產(chǎn)品也就逐漸出現(xiàn)在市場(chǎng)中，以滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求。因此，城市雕塑在城市化的進(jìn)一步推進(jìn)進(jìn)程中能夠較好地滿(mǎn)足人民群眾的精神追求，對(duì)于提升整個(gè)城市的文化素質(zhì)與文化審美也具有一定的推動(dòng)作用。世界各地的城市雕塑在現(xiàn)代以來(lái)得到了極大的發(fā)展。城市雕塑最初在西歐國(guó)家發(fā)展起來(lái)，因此在探討成城市藝術(shù)環(huán)境中的公共藝術(shù)影響力時(shí)必須談及歐洲國(guó)家的城市雕塑。丹麥哥本哈根的雕塑《海的女兒》則是極具代表性的城市雕塑。安徒生作為丹麥著名的童話(huà)作家，在全世界的影響力都非常大，而他的所在地丹麥也成為了世界著名的童話(huà)世界。在這樣的基礎(chǔ)上，《海的女兒》這一典型城市雕塑對(duì)于加深哥本哈根的城市形象具有重要的意義。把視角轉(zhuǎn)回國(guó)內(nèi)，以廣州為例。廣州別名羊城，而廣州著名的城市雕塑便是《五羊》。這一典型的城市雕塑同樣加深了廣州的城市形象，對(duì)于廣州文化的推廣具有意義非凡的作用。通過(guò)以上的兩個(gè)舉例，我們可以發(fā)現(xiàn)，以城市雕塑為代表的公共藝術(shù)具有以下的幾個(gè)特征，即歷史性、人文性、時(shí)代性以及地方特色性。

（一）歷史性

城市是隨著歷史的發(fā)展與沉淀而逐漸成長(zhǎng)起來(lái)的，所有的城市都是具有一定文化底蘊(yùn)的，不論歷史的長(zhǎng)遠(yuǎn)。而城市雕塑作為最能夠表現(xiàn)城市特色與城市文化底蘊(yùn)的公共藝術(shù)表現(xiàn)形式，歷史性在它身上的體現(xiàn)更為明顯。法國(guó)是一個(gè)歷史交錯(cuò)發(fā)展、錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)家。這個(gè)國(guó)家經(jīng)歷了各種各樣不同的政權(quán)，甚至經(jīng)歷過(guò)了社會(huì)主義政權(quán)的建立，最終才確立了今天的資本主義政權(quán)。可以說(shuō)，這個(gè)歷史的進(jìn)程充滿(mǎn)了曲折性，但也折射出了事物發(fā)展的前途是光明的這一正確哲理。法國(guó)的藝術(shù)發(fā)展非常繁榮，以盧浮宮為例，這座博物館收藏了眾多歷史的產(chǎn)物。而法國(guó)街頭的種種城市雕塑，也無(wú)不在體現(xiàn)這個(gè)國(guó)家深厚的文化底蘊(yùn)和歷史文化。因此，以城市雕塑為代表的城市公共藝術(shù)具有濃厚的歷史性，對(duì)于彰顯城市與國(guó)家深厚而深刻的歷史文化具有重要的代表作用。

（二）人文性

城市之所以是社會(huì)發(fā)展到一定階段才出現(xiàn)的產(chǎn)物，是因?yàn)槌鞘械臉?gòu)成不僅僅需要經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展與達(dá)到發(fā)達(dá)水平，還需要有人文氣息的渲染。因此，城市相比于其他形態(tài)的組織生活具有一個(gè)明顯的特征，即人文性。而城市的人文性則是受到來(lái)自各方各面的影響，包括經(jīng)濟(jì)條件、政治環(huán)境、教育水平與文化氛圍等因素。因此，城市的人文性也是一個(gè)非常復(fù)雜的特點(diǎn)。作為城市公共藝術(shù)的典型代表，城市雕塑具有典型的人文性。因?yàn)槌鞘械袼艿裙菜囆g(shù)是代表了城市發(fā)展的特征以及城市發(fā)展的大致定位。而城市的部分特征又是受到人文因素的重要影響的。因此，以城市雕塑為代表的城市公共藝術(shù)應(yīng)當(dāng)充分體現(xiàn)城市的人文性與人文情懷。這一點(diǎn)，在當(dāng)下這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中顯得尤為珍貴。當(dāng)下人們的物質(zhì)生活得到了很大的提升，但精神生活沒(méi)有跟上前進(jìn)的步伐，出現(xiàn)了部分脫節(jié)的情況，體現(xiàn)人文性的公共藝術(shù)對(duì)改善這一點(diǎn)顯然具有重要意義。

（三）時(shí)代性

城市是會(huì)發(fā)展的，并且會(huì)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件的發(fā)展而不斷發(fā)展。因此，城市的發(fā)展是具有時(shí)代性的。而作為彰顯城市形象與風(fēng)貌的重要媒介，以城市雕塑為代表的公共藝術(shù)則同樣具有時(shí)代性。在當(dāng)下，經(jīng)濟(jì)全球化已經(jīng)成為了一個(gè)不可抵擋的世界潮流。在這種情況下，我們的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想等方方面面都受到了來(lái)自西方發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家的影響，只是影響程度大小不一而已。因此，我們的城市雕塑在改革開(kāi)放以后有了非常明顯的變化。隨著改革開(kāi)放的進(jìn)一步推進(jìn)，我們對(duì)于西方文化與思想的了解更加清晰，我們自身的中華文化也能夠在這樣的潮流中得到更好的傳播與交流，可以說(shuō)是文化交流的雙向傳播。在此背景之下，我們的城市公共藝術(shù)逐漸把中西方文化元素交融在一起，既體現(xiàn)了我們中華文化的重要特色，又體現(xiàn)了中華文化兼容并包的開(kāi)放性、包容性特點(diǎn)，具有重要意義。

（四）地方特色性

上文曾多次提及，以城市雕塑為代表的城市公共藝術(shù)是體現(xiàn)了城市獨(dú)特的歷史文化底蘊(yùn)的，具有獨(dú)特的人文性與歷史性。因此，這些城市公共藝術(shù)也是具有地方特色性的，這一特點(diǎn)在我國(guó)的城市公共藝術(shù)中顯得更為突出。由于我國(guó)地域遼闊，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，同時(shí)民族眾多，各民族都在長(zhǎng)期的社會(huì)發(fā)展中形成了自己獨(dú)特的民族文化。這樣一來(lái)，我國(guó)全國(guó)各地不同的民族文化都呈現(xiàn)出了不同的特點(diǎn)，立足于此基礎(chǔ)上的城市公共藝術(shù)自然也具有這樣鮮明的地方特色性。這也是不同的城市藝術(shù)環(huán)境區(qū)別于彼此的重要區(qū)分因素。我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，在這樣的國(guó)情下保障各民族文化、各地域文化能夠得到有效發(fā)展是非常重要的，能夠推動(dòng)中華文化的進(jìn)一步發(fā)展和傳播，并且能夠在一定程度上推動(dòng)我國(guó)綜合國(guó)力的提升，具有重要意義。

二、公共藝術(shù)影響力分析

（一）影響城市藝術(shù)環(huán)境設(shè)計(jì)定位endprint

公共藝術(shù)的影響力非常深遠(yuǎn)，可以影響城市藝術(shù)環(huán)境的設(shè)計(jì)定位。城市是一個(gè)開(kāi)放的集體生活組織形式，其藝術(shù)環(huán)境的設(shè)計(jì)定位與設(shè)計(jì)構(gòu)想均是從城市整體而出發(fā)的。以城市雕塑為典型代表的公共藝術(shù)具有地方特色性這一典型特點(diǎn)，在具體的表現(xiàn)形式中能夠充分體現(xiàn)城市的特色與魅力，對(duì)于展示城市的新形象具有重要的象征意義。隨著人們對(duì)精神方面的追求越來(lái)越高，人們對(duì)于城市藝術(shù)環(huán)境的要求也就越來(lái)越高。在這樣的情況下，公共藝術(shù)對(duì)于城市藝術(shù)環(huán)境的影響顯而易見(jiàn)。

（二）協(xié)調(diào)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展

公共藝術(shù)除了能夠影響城市藝術(shù)環(huán)境的設(shè)計(jì)定位以及設(shè)計(jì)構(gòu)想以外，還能夠協(xié)調(diào)、推動(dòng)城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。而這一點(diǎn)在實(shí)際生活中主要體現(xiàn)在公共藝術(shù)等城市藝術(shù)環(huán)境所形成的旅游資源吸引了來(lái)自全國(guó)各地甚至是全球各地的旅客前往觀(guān)賞，從而帶動(dòng)了旅游業(yè)等服務(wù)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，總體上推動(dòng)了城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。隨著人們生活水平的不斷提高，人們也熱衷于旅游這一生活方式。根據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)每年出游的人數(shù)正在不斷地上升。與此同時(shí)，由旅游而產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益是非常巨大的。由此可以看出，由公共藝術(shù)等城市藝術(shù)環(huán)境所構(gòu)成的城市藝術(shù)環(huán)境所引起的旅游資源是可以創(chuàng)造出可觀(guān)的經(jīng)濟(jì)收益的。法國(guó)是一個(gè)旅游資源非常豐富的國(guó)家，除了美麗的自然風(fēng)景與人文風(fēng)景之外，以盧浮宮、凱旋門(mén)、巴黎鐵塔等一系列的城市藝術(shù)環(huán)境也吸引了來(lái)自全世界各地的眾多人們，受到他們的青睞。而法國(guó)由此產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益也是非常巨大的。

（三）推動(dòng)城市總體規(guī)劃發(fā)展

在城市不斷發(fā)展的階段，人們不再盲目地開(kāi)發(fā)新城市，而是將目光轉(zhuǎn)移到如何推動(dòng)城市更好地進(jìn)行總體規(guī)劃上來(lái)。這一點(diǎn)在我國(guó)現(xiàn)階段表現(xiàn)得尤為明顯。由于我國(guó)改革開(kāi)放極大地帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，但是城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等一系列的問(wèn)題并沒(méi)有得到同步的解決。因此“城市病”在我國(guó)的眾多城市中表現(xiàn)得更為突出。城市道路的擁擠、功能區(qū)分布不合理、建筑的缺乏人文性等種種問(wèn)題紛紛困擾著我國(guó)不同的城市的發(fā)展。公共藝術(shù)能夠影響城市藝術(shù)環(huán)境的設(shè)計(jì)定位以及設(shè)計(jì)構(gòu)想，城市藝術(shù)環(huán)境的建造與分布，在一定程度上可以有效解決當(dāng)前城市缺乏人文關(guān)懷的問(wèn)題，提升城市人文關(guān)懷的溫度，并增強(qiáng)城市居民的幸福感，最終推動(dòng)城市的總體規(guī)劃發(fā)展。

三、結(jié)語(yǔ)

隨著城市的進(jìn)一步發(fā)展，人們對(duì)于城市生活的質(zhì)量的要求會(huì)越來(lái)越高。這是因?yàn)殡S著人們生活水平與社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的不斷上升，人們的基礎(chǔ)性需求已經(jīng)得到滿(mǎn)足，轉(zhuǎn)而開(kāi)始追求更高層次的精神方面的需求。而城市提供良好的藝術(shù)環(huán)境則是滿(mǎn)足城市居民精神方面需求的一個(gè)重要舉措。公共藝術(shù)能夠影響城市藝術(shù)環(huán)境的整體布置，具有重要的意義，需要得到人們的重視。

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