趙鳳鳴
摘要:當(dāng)今學(xué)生感恩意識(shí)的缺乏,近年來已引起社會(huì)各界的關(guān)注。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天,感恩教育顯得尤為重要,加強(qiáng)學(xué)生的感恩教育刻不容緩.感恩教育的開展有益于德育在學(xué)校生活尋找對接點(diǎn),有益于學(xué)生合作精神的培養(yǎng)。如何培養(yǎng)學(xué)生的感恩品質(zhì)一直是教育的重要話題。我從投之以桃、報(bào)之以李中得到啟發(fā),進(jìn)行感恩教育,取得了很好的效果
關(guān)鍵詞:學(xué)校; 感恩教育; 德育; 生活化
曾經(jīng)看過一篇報(bào)道《他們?yōu)楹瓮舳魅恕?,講的是沈陽沈河區(qū)84歲的老人王儒臣捐資助學(xué),遭到所助學(xué)子冷落的事情。13年來,老人先后資助了40名貧困學(xué)生完成學(xué)業(yè),其中有10名是大學(xué)生。如今他雙目失明,臥病在床,卻從未收到受其恩惠而完成學(xué)業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生的來信,更別說來人探望了……
一、學(xué)校開展感恩教育的必要性
英國哲學(xué)家洛克在《教育漫話》中說:“我們敢說我們?nèi)粘K姷娜酥?,他們之所以或好或壞,或有用或無用,十之八九都是他們的教育所決定的。人類之所以千差萬別,便是由于教育之故。這話肯定了教育在人的發(fā)展中的巨大作用?!币虼?,我認(rèn)為可以通過教育,使人擁有感恩這種美德。學(xué)生與同齡段的青年一樣有著很強(qiáng)獨(dú)立意識(shí),他們的精神世界不是靠外部力量塑造而成的,而是學(xué)生在自己的實(shí)踐活動(dòng)中自主、能動(dòng)的生成、建構(gòu)的。我認(rèn)為,以與學(xué)生生活緊密相關(guān)的感恩教育為載體,尋求德育生活化是一個(gè)可行的途徑。
二、當(dāng)前教學(xué)中感恩教育存在的問題
今天的學(xué)生之所以會(huì)有這樣的表現(xiàn),其中一個(gè)重要原因是不懂得感激和珍惜,不能以善意的眼光看待周圍的環(huán)境,不愿用自己的付出回饋他人和社會(huì),這就是“感恩”意識(shí)的缺失。
1.感恩教育是道德教育的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)
家庭教育成了溺愛和望子成龍的工具。父母不僅為孩子創(chuàng)造了養(yǎng)尊處優(yōu)的生活條件,更為他們提供了眾星捧月的生活氛圍。只要兒女過得好,父母再苦再累也心甘情愿,根本不求什么回報(bào),使本來應(yīng)為雙向互動(dòng)的父母與兒女之間的情感,成為僅是父母對兒女無私奉愛的“單邊行動(dòng)”。
2.學(xué)校教育淪為升學(xué)和就業(yè)的工具
多年來,我們的教育更多地是在關(guān)注升學(xué)率和就業(yè)率,教學(xué)成績成了學(xué)校的惟一追求,甚至主宰著學(xué)校的生存和發(fā)展。在這一價(jià)值取向的影響下,育人變得更加微不足道,感恩教育很難實(shí)質(zhì)性地進(jìn)入中學(xué)教育教學(xué)范圍。學(xué)生在考入大學(xué)后,又將重心放在專業(yè)技能的掌握上,關(guān)心最多的是就業(yè)問題,而忽略了教育的育人功能。
3.感恩應(yīng)從“言謝”做起
作為傳道、授業(yè)、解惑的專職人員——教師,有責(zé)任、更有義務(wù)教育自己的學(xué)生從年少時(shí)就應(yīng)該對自己的老師感恩,對父母感恩,對曾幫助過你的一切人感恩。對問題學(xué)生也要?jiǎng)觿?dòng)腦筋,采取更好的辦法??催^一位學(xué)生寫的作文,題為《道一聲“謝謝”為什么那么難》其中寫了她心中的許多困惑:為什么讀英語課文,凡是生活對話,開口一個(gè)“Thank you”,閉口一個(gè)“Thank you”,而讀語文課文,凡是到了要感謝的時(shí)候,要么就是 “還來不及說一聲‘謝謝,他就走遠(yuǎn)了;要么就是千言萬語也說不盡心里的感激之情?!彪y道真的是連說一句“謝謝”也來不及嗎?
三、學(xué)校開展感恩教育的具體策略
開展感恩教育從內(nèi)容上看應(yīng)包括學(xué)會(huì)識(shí)恩、知恩、感恩、報(bào)恩、施恩等幾個(gè)方面。從對象上看,我們要感恩的是自己生活周圍的人,那些幫助過我們、關(guān)心過我們、鼓勵(lì)過我們的人,這里包含我們對父母對家庭的感恩,對其他親人的感恩,對同學(xué)老師和朋友的感恩,對國家與社會(huì)的感恩,對大自然的感恩等。具體分析實(shí)施途徑:
1.改善教育環(huán)境,為學(xué)生營造一個(gè)充滿愛心的世界
長期以來在德育過程中存在著一個(gè)致命的盲點(diǎn),即缺少對教育對象起碼的理解和基于理解、平等、寬容之上的對話。在許多學(xué)校里,師生關(guān)系是不平等的,那是一種“管理與服從”“主宰與追隨”“權(quán)威與聽從”的關(guān)系,是“以上對下”“以強(qiáng)對弱”的關(guān)系,這種關(guān)系常常表現(xiàn)為教師對學(xué)生的“訓(xùn)示”“告誡”甚至是“塑造”。處在這樣的人際關(guān)系之中,學(xué)生的心靈是封閉的、壓抑的,師生之間的情感交流是阻隔的,其知恩、感恩、報(bào)恩、施恩之心當(dāng)然難以養(yǎng)成。所以,只有在學(xué)校生活中形成一種真正意義上的對話關(guān)系,使精神相遇的對話關(guān)系成為師與生、生與生之間的一種積極的生存方式和生存形態(tài),才能讓學(xué)生在一種自由、變化、動(dòng)態(tài)的對話關(guān)系中潛移默化受到教育,感恩教育的開展也才有教育環(huán)境基礎(chǔ)。
2.讓學(xué)生有“知恩”的道德共識(shí)
一位哲人曾說過:“世界上最大的悲劇或不幸,就是一個(gè)人大言不慚地說沒有人給我任何東西?!泵總€(gè)人只有懂得感恩,才能懂得尊重他人,發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值。感恩是人性善的反映,是文明社會(huì)最基本的道德準(zhǔn)則。要使學(xué)生有感恩的意識(shí),首先,要引導(dǎo)他們對自己在社會(huì)生活中所扮演及將扮演的(主要指將從事的職業(yè))角色的認(rèn)識(shí)及對其重要性有明確的認(rèn)識(shí);其次,通過課堂上對自身角色定位及成長歷程的探討,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到別人為他們所付出的一切不是天經(jīng)地義、理所當(dāng)然的,讓他們知道,無論是父母給予他們生命,還是朋友給予友情或者教師教他們智慧,這一切都是恩情。更生活化的還可以班級(jí)組織各種形式的感恩活動(dòng)。
中國有句俗話:“滴水之恩,涌泉相報(bào)”。感恩是人的美德,懂得感恩是一個(gè)人最起碼的道德品質(zhì)。作為教師,在今后的教育教學(xué)中,一定要多給學(xué)生灌輸“感恩”的思想,讓他們都成為有責(zé)任心的人。endprint