淺談教師權(quán)威的建立

龔曉粒

【摘 要】當(dāng)今社會(huì)，教育理念的更新對(duì)傳統(tǒng)的教師權(quán)威提出了挑戰(zhàn)，新型教師權(quán)威應(yīng)運(yùn)而生。教師的權(quán)威能夠保障教育教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行，也能夠使課堂和學(xué)校生活高效有序。教師權(quán)威的建立，不僅依賴(lài)于國(guó)家教育政策，也依賴(lài)于社會(huì)賦予教師的角色定位，更依賴(lài)于教師自身能力和素質(zhì)的養(yǎng)成。本文立足于教師權(quán)威的意義和必要性，來(lái)論述如何樹(shù)立科學(xué)的教師權(quán)威。

【關(guān)鍵詞】教師；權(quán)威；建立

一、教師權(quán)威的概述

教師權(quán)威是指教師對(duì)學(xué)生的影響力。一般來(lái)說(shuō)，教師權(quán)威有四個(gè)構(gòu)成部分，一是傳統(tǒng)權(quán)威，二是法定權(quán)威，三是感召權(quán)威，四是專(zhuān)業(yè)權(quán)威。四種權(quán)威中，傳統(tǒng)權(quán)威和法定權(quán)威來(lái)源于教育政策和制度，而感召權(quán)威和專(zhuān)業(yè)權(quán)威來(lái)源于教師個(gè)人的素質(zhì)和魅力。

新型的、科學(xué)的教師權(quán)威具有民主性。教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展不單單是教師的獨(dú)角戲，雖然需要教師權(quán)威做保障，但更重要的是學(xué)生的積極配合，所以，教師的權(quán)威應(yīng)該是民主的，而非專(zhuān)制的。其次，教師權(quán)威具有平等性。教師的權(quán)威面臨著處理師生關(guān)系的任務(wù)，教師和學(xué)生的關(guān)系是平等的，一個(gè)是知識(shí)的傳播者，一個(gè)是知識(shí)的接受者，但是這并不意味著學(xué)生比教師低一等，只是在教學(xué)活動(dòng)中的角色有所不同，在人格和尊嚴(yán)等方面，二者是平等的。

二、建立教師權(quán)威的原因

（一）對(duì)于學(xué)生的意義

建立教師權(quán)威對(duì)學(xué)生有著重要的意義。首先，教師權(quán)威能夠規(guī)范學(xué)生的課堂行為，讓課堂變得更加高效。例如在課堂上，有些學(xué)生不聽(tīng)課，小聲和同桌說(shuō)話，如果老師具有權(quán)威，一個(gè)眼神或者動(dòng)作便可以使學(xué)生回歸課堂。實(shí)際上，教師的語(yǔ)言、眼神、動(dòng)作等提示，是一種無(wú)形的力量，這種力量的來(lái)源即是教師權(quán)威，能夠保障課堂順利進(jìn)行。其次，建立教師權(quán)威，能夠使學(xué)生牢固掌握知識(shí)和技能。教師是知識(shí)的傳授者和教學(xué)的組織者，如果不具備權(quán)威，有效教學(xué)便無(wú)法實(shí)現(xiàn)。只有通過(guò)有效權(quán)威對(duì)學(xué)生施加影響，才能達(dá)到傳授知識(shí)和技能的目的。

（二）對(duì)于教師的意義

建立教師權(quán)威對(duì)教師自身也有重要的意義。首先，教師權(quán)威能夠幫助教師提升教學(xué)能力。教師的權(quán)威不僅表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的有效管理，還表現(xiàn)在對(duì)知識(shí)的傳授和教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。如果教師對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)掌握不牢固，就無(wú)法有效地傳授給學(xué)生，也無(wú)法掌控課堂。因此，提升教學(xué)能力和樹(shù)立教師權(quán)威，二者有相輔相成的作用。其次，建立教師權(quán)威，能夠幫助教師職業(yè)的成長(zhǎng)。一方面，教師本身就是知識(shí)的傳授者，教師離不開(kāi)教學(xué)，只要不斷從事教學(xué)工作，教師就會(huì)從中學(xué)到新的東西，知識(shí)水平不斷提高，此外，教師職業(yè)技能對(duì)教師權(quán)威有依賴(lài)性，教師權(quán)威能夠促進(jìn)教學(xué)能力的提升。

（三）傳統(tǒng)教師權(quán)威的局限性

新的教育理念要求教師樹(shù)立新型的、科學(xué)的權(quán)威。傳統(tǒng)的教師權(quán)威具有不平等性，教師具有絕對(duì)性權(quán)威，是支配者，學(xué)生是被支配者，處于無(wú)條件服從的地位。支配型的教師權(quán)威，學(xué)生沒(méi)有權(quán)利發(fā)表自己的看法，沒(méi)有提出見(jiàn)解的機(jī)會(huì)，只能是一味地服從命令，沒(méi)有任何獨(dú)立自主性可言，不僅在知識(shí)的接受上享受不到與教師的平等，甚至在人格上遭到壓迫，精神上受到壓抑。這種形式化的教師權(quán)威最終只能導(dǎo)致權(quán)力的濫用，學(xué)生變成一個(gè)個(gè)言聽(tīng)計(jì)從、沒(méi)有思想的“木偶”。傳統(tǒng)型的教師權(quán)威弊端眾多，建立新型教師權(quán)威勢(shì)在必行。

三、如何建立教師權(quán)威

（一）教師提高自身素質(zhì)

建立教師的權(quán)威，首先要從教師自身出發(fā)。教師要加強(qiáng)自身知識(shí)的提升和理論的修養(yǎng)。每一位教育工作者都應(yīng)該做到終身學(xué)習(xí)的教育理念，不斷進(jìn)步，增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備，以淵博的知識(shí)贏得學(xué)生尊敬，成為學(xué)生的榜樣。還要樹(shù)立良好的品德，做到為人師表。教師的工作作風(fēng)與一言一行和思想道德，都會(huì)在有意無(wú)意間對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，一位嚴(yán)格要求自己、以身作則、為學(xué)生服務(wù)的教師，也會(huì)培養(yǎng)出來(lái)大公無(wú)私、助人為樂(lè)、正直公道的學(xué)生。

（二）社會(huì)各界支持

教育是百年大計(jì)。教育事業(yè)屬于全人類(lèi)的事業(yè)，不僅僅需要教育工作者自身的努力，還需要社會(huì)各界的廣泛支持和大力協(xié)助。中華民族有著深厚的歷史沉淀和積累，尊師重道是幾千年流傳下來(lái)的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)已經(jīng)成為教師樹(shù)立權(quán)威的文化土壤和巨大資源。當(dāng)下，教師權(quán)威的樹(shù)立需要社會(huì)各個(gè)層面的支持、理解與尊重，尤其是家長(zhǎng)加深對(duì)教師的理解，家校結(jié)合，互幫互助；其次，要完善法律法規(guī)，為教師權(quán)威提供制度保障，充分利用《中華人民共和國(guó)教師法》對(duì)教師提供保護(hù)。

（三）與學(xué)生保持良好師生關(guān)系

一方面需要學(xué)生加強(qiáng)對(duì)教師的理解和認(rèn)可，另一方面需要教師加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)與指導(dǎo)，保持良好的師生關(guān)系。教師對(duì)學(xué)生要嚴(yán)寬得宜。管理、教育學(xué)生，要“嚴(yán)”字當(dāng)頭，處理問(wèn)題要靈活對(duì)待，讓學(xué)生感到教師對(duì)他們的要求是嚴(yán)格的，同時(shí)，在一些問(wèn)題上也是關(guān)心、愛(ài)護(hù)、體諒他們的。也就是嚴(yán)寬相濟(jì)，既嚴(yán)格要求學(xué)生又靈活處理問(wèn)題的老師才能深受學(xué)生的敬重。其次，樹(shù)立以學(xué)生為中心的教育理念，把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主體而非灌輸知識(shí)的目標(biāo)物，積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，在輕松愉悅的氛圍中讓課堂煥發(fā)激情，讓學(xué)生感受熱情。

四、結(jié)論

總之，新的教育理念需要新型的教師權(quán)威，而教師權(quán)威的建立涉及到社會(huì)和教師的方方面面。筆者今后立志成為一名教師，會(huì)牢牢把握教育理念的變化和時(shí)代的發(fā)展，從學(xué)生時(shí)代起做好充分的準(zhǔn)備，向優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)，自己做到與時(shí)俱進(jìn)，全面提升自身素質(zhì)，為今后步入教師行業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為建立教師權(quán)威創(chuàng)造主觀條件。

參考文獻(xiàn)：

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