新時(shí)期農(nóng)村留守兒童德育工作新思路

董霞霞

摘 要：隨著科技的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代信息技術(shù)已成為我們生活和工作中的高效載體。面對(duì)農(nóng)村留守兒童家庭教育的缺失，學(xué)校德育工作面臨著許多困難和問題。這就需要?jiǎng)?chuàng)新方法，優(yōu)化資源，充分發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)功能，打造農(nóng)村留守兒童德育新高地。

關(guān)鍵詞：新時(shí)期；農(nóng)村留守兒童；德育

中圖分類號(hào)：G62 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2018）04-0174-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2018.04.106

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，近幾年進(jìn)城農(nóng)民工為我國(guó)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，同時(shí)農(nóng)村的留守兒童成為農(nóng)村學(xué)校教育的“盲區(qū)”，而在教育問題中，其德育教育問題尤為突出。那么如何做好農(nóng)村留守兒童的德育工作呢？在這里我主要從兩個(gè)方面對(duì)農(nóng)村留守兒童的德育教育進(jìn)行探討。隨著科技的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代信息技術(shù)已成為我們生活和工作中的高效載體。面對(duì)農(nóng)村留守兒童家庭教育的缺失學(xué)校德育工作面臨著許多困難和問題。如何有機(jī)利用現(xiàn)代信息技術(shù)破解學(xué)校德育工作中的難題，是擺在我們廣大農(nóng)村教師和教育工作者面前的課題。工作中，本人對(duì)此做了一些有益的思考和探究。

一、農(nóng)村留守兒童道德教育的現(xiàn)狀及問題

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和城市經(jīng)濟(jì)深度融合，大批農(nóng)村勞動(dòng)力不斷從內(nèi)地涌入沿海，從農(nóng)村涌入城市。這就使得越來越多的農(nóng)村孩子成為留守兒童。學(xué)生家長(zhǎng)具有一面在家務(wù)農(nóng)，一面進(jìn)市區(qū)打工或經(jīng)商的優(yōu)勢(shì)條件，但仍有相當(dāng)一部分學(xué)生家長(zhǎng)為了拓展發(fā)展空間和追求高收入而遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。由于受地方經(jīng)濟(jì)滯后等因素的影響選擇外出打工的學(xué)生家長(zhǎng)越來越多。據(jù)近三年來初統(tǒng)計(jì)，2015年留守兒童占全校學(xué)生數(shù)的28%，2016年留守兒童占全校學(xué)生數(shù)的31%，2017年留守兒童占全校學(xué)生數(shù)的33%。在留守兒童中，父母外出打工在一年以上的占76%，在兩年以上的占68%，在三年以上的占62%，在五年以上的占40%。其中有近20%的兒童已有兩年未和家長(zhǎng)見面。留守兒童作為學(xué)生中的一個(gè)特殊群體，由于所占比例大，留守時(shí)間長(zhǎng)，在思想道德、心理健康、生活學(xué)習(xí)中的行為習(xí)慣等方面給學(xué)校德育帶來了諸多問題。

1.義務(wù)教育階段是少年兒童道德思維和道德行為形成的關(guān)鍵期。父母作為孩子的第一任老師長(zhǎng)期缺位，孩子得不到正常的關(guān)愛、引導(dǎo)和教育。而留守兒童的委托監(jiān)護(hù)人大多是其爺爺奶奶、外公外婆。他們?nèi)鄙傥幕涂茖W(xué)的家教方法。要么表現(xiàn)出“隔代親”的溺愛、嬌寵，要么表現(xiàn)出“人家的孩子”管不了的無奈和放縱。長(zhǎng)此以往，導(dǎo)致留守兒童的家教缺失。他們?cè)谌粘Ｉ钪虚L(zhǎng)期缺乏父母的感情支撐，致使引發(fā)性格上的缺陷和產(chǎn)生心理問題。如：性格孤僻，沉默寡言，不善于與老師同學(xué)溝通交流，自私任性缺乏認(rèn)同感，缺乏自信，破罐破摔，沒有歸宿感膽小恐慌等等。

2.農(nóng)村留守兒童所處的較差的生活環(huán)境、文化環(huán)境和自然環(huán)境，不利于兒童良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展，充斥著暴力、色情等不健康內(nèi)容的書刊、網(wǎng)絡(luò)、影視等對(duì)兒童的成長(zhǎng)產(chǎn)生不良影響。

二、創(chuàng)新方法，優(yōu)化資源，充分發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)功能，打造農(nóng)村留守兒童德育新高地

鑒于留守兒童德育面臨的許多問題，加上農(nóng)村留守兒童數(shù)量龐大，師資力量相對(duì)不足，辦學(xué)條件尚薄弱等因素，我們必須要與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新方法，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，開掘?qū)W校德育的新渠道，整合優(yōu)化資源強(qiáng)化農(nóng)村兒童德育工作。

1.利用現(xiàn)代信息技術(shù)構(gòu)建以學(xué)生為中心，家長(zhǎng)、老師及委托監(jiān)護(hù)人視為一體的教育網(wǎng)絡(luò)體系。一是可以通過建立電話聯(lián)系人、QQ群、微信朋友圈等形式，經(jīng)常開展學(xué)生、家長(zhǎng)、委托監(jiān)護(hù)人與班主任及代課教師間的交流互動(dòng)，多方位地及時(shí)了解和把握學(xué)生思想動(dòng)態(tài)、行為習(xí)慣、身心發(fā)展等方面的情況，齊商教育之計(jì)，共識(shí)教育之策。二是學(xué)校建立親情聊天室，班主任、代課教師及心理輔導(dǎo)教師，根據(jù)學(xué)生的訴求和心理反應(yīng)，通過視頻聊天經(jīng)常與家長(zhǎng)進(jìn)行情感交流，盡可能地滿足學(xué)生的心理渴求，撐起親情的一片藍(lán)天。三是可以定時(shí)開放學(xué)校微機(jī)室，酌情為留守兒童與父母、兄弟姐妹、同學(xué)好友聊天開啟“綠燈”。

2.利用現(xiàn)代信息技術(shù)拓寬德育領(lǐng)域，開拓網(wǎng)絡(luò)德育陣地。學(xué)校可以利用微機(jī)室的電腦，教室的電子白板，校園的廣播系統(tǒng)等多媒體開展留守兒童德育活動(dòng)，豐富他們的文化生活。如：通過看影視讓學(xué)生寫觀后感；通過網(wǎng)絡(luò)收集文字，圖片，視頻等資料，對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族傳統(tǒng)文化教育，革命傳統(tǒng)教育和時(shí)代新風(fēng)尚教育等。還可以通過征文、曬圖片、演講小視頻等形式，組織學(xué)生開展“文明使者”“十雅少年”“小孝星”“我是快樂小寶貝”等比賽活動(dòng)。老師同學(xué)、家長(zhǎng)及委托監(jiān)護(hù)人，通過電話網(wǎng)絡(luò)參與評(píng)選活動(dòng)發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)功能，拓展整合德育資源，豐富留守兒童生活。

3.利用現(xiàn)代信息技術(shù)，加強(qiáng)留守兒童的跟蹤監(jiān)管和引導(dǎo)教育，做學(xué)生的貼心人。農(nóng)村教師和教育工作者可利用電話、QQ、微信等形式對(duì)學(xué)生假期的生活學(xué)習(xí)情況進(jìn)行溝通交流，對(duì)反饋的情況進(jìn)行分析評(píng)價(jià)和指導(dǎo)，幫助解決學(xué)生生活學(xué)習(xí)上的困難，和學(xué)生交心談心，進(jìn)行心理疏導(dǎo)和撫慰，經(jīng)常開展一些與留守兒童間的互動(dòng)。

總之，作為老師既要做思想道路的引路人，又要做孩子學(xué)習(xí)進(jìn)步的引導(dǎo)者，生活的保護(hù)者。因此做到“三多”“二知”“一溝通”很重要?！叭唷?，即多與“留守兒童”談心，彌補(bǔ)“留守兒童”的親情缺失；多鼓勵(lì)支持孩子參加學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)；多進(jìn)行家訪，了解孩子在家活動(dòng)和學(xué)習(xí)情況?！岸奔粗懒羰貎和膫€(gè)人基本情況和家庭情況?！耙粶贤ā奔炊ㄆ谂c留守兒童父母電話交流溝通，并采取針對(duì)措施，提供必要的幫助。用關(guān)愛、親情為留守兒童營(yíng)造溫馨的家園氛圍。當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)也是一把“雙刃劍”，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)上一些消極頹廢、低俗邪惡的東西，除了我們要在技術(shù)上嚴(yán)加管控外，還要教育少年兒童遠(yuǎn)離和抵制那些違法網(wǎng)站和“垃圾”內(nèi)容。老師和教育工作者要高屋建瓴，準(zhǔn)確把握和利用現(xiàn)代信息技術(shù)，既要在學(xué)生、家長(zhǎng)、委托監(jiān)護(hù)人中架起一座橋梁，又要在政府、學(xué)校、家庭和社會(huì)中充當(dāng)紐帶，做好留守兒童的教育者、引領(lǐng)者和呵護(hù)者。

參考文獻(xiàn)：

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