領導干部要養(yǎng)氣節(jié)

沈永福+王轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)

習近平總書記曾在《從政雜談》一文談領導干部修養(yǎng)時說：“縱觀人類歷史，凡有成就者，必有高風亮節(jié)”，“高尚的氣節(jié)是每一個領導者應有的品質(zhì)。沒有氣節(jié)，就沒有了脊梁骨。” 這道出了氣節(jié)的重要性，有氣節(jié)才能有人格的獨立、政治信念的堅定及道德意志的堅韌。作為領導干部，有氣節(jié)才能不忘初心，砥礪前行，始終如一地忠誠于黨的事業(yè)，勇于擔當。在當前國內(nèi)外形勢正在發(fā)生深刻復雜變化，我國仍處于重要戰(zhàn)略機遇期的歷史條件下，面對仍然艱巨的改革發(fā)展任務，在形形色色的誘惑面前，領導干部應不斷強化自我氣節(jié)修養(yǎng)，提升服務百姓的本領，造就可敬的靈魂和高尚的政治道德境界。

1.為人為政重在有氣節(jié)。

重氣節(jié)是中國傳統(tǒng)文化的鮮明特色和重要內(nèi)容，它是知識分子和士人的立身處世之道?？鬃犹岢觥叭娍蓨Z帥，匹夫不可奪志也”，孟子更是倡導士人要養(yǎng)“浩然之氣”，荀子也認為人的氣節(jié)德操“權利不能傾也，群眾不能移也，天下不能蕩也，生乎由是，死乎由是”，氣節(jié)事關死生之事。清朝魏源將《左傳》中“立德、立功、立言”三不朽加了“立節(jié)”為四不朽，表現(xiàn)為對“立節(jié)”的重視。中國傳統(tǒng)氣節(jié)觀孕育了一代一代志士仁人，為追求真理與正義、捍衛(wèi)國家和民族利益，勇于同邪惡勢力、內(nèi)奸外敵和艱難險阻作斗爭，這種氣節(jié)觀成為中華民族寶貴的精神財富，在當代社會依然熠熠生輝。

對于領導干部來說，氣節(jié)是人生的靈魂和精神支柱。首先，氣節(jié)作為領導干部基于一定的理想信念和對道德原則的持守，為其行動提供了方向指引和道義基礎，并且使其生命活動彰顯崇高的意義。但凡那些受人尊敬、有所作為的領導干部，都是有氣節(jié)的人。目標高遠、信念堅定的政治立場，堅韌不拔、拼搏奮進的人生態(tài)度，攻堅克難、清正廉潔的工作作風，積極健康、科學文明的生活方式，和諧融洽、團結協(xié)作的人際關系，等等，無不直接或間接地源于對高尚氣節(jié)的追求和保持。

其次， 氣節(jié)為領導干部道德人格的塑造提供強大動力和堅強毅力。氣節(jié)是道德人格的精神氣象，其形成本身也是一個知、情、意統(tǒng)一的過程， 高遠的價值目標， 醇厚的道德情感， 堅定的道德意志， 是氣節(jié)的表現(xiàn)形式也是人格形成的源動力。氣節(jié)以其堅毅的品性而使主體在道德實踐中能夠堅守道德原則，克服內(nèi)外困境與壓力，彰顯人格的力量。

最后， 氣節(jié)也是檢驗領導干部素質(zhì)高下的試金石。領導干部氣節(jié)高下，就看其在重大政治考驗面前是否有政治定力，是否能樹立牢固的黨的宗旨意識，是否能對工作認真負責，是否能做到吃苦在前、享受在后，是否能在急難險重任務面前勇挑重擔，是否能經(jīng)得起權力、金錢、美色等的誘惑。

2.領導干部要講大節(jié)。

古人認為人的人格操守有大小節(jié)之分，尤其推崇大節(jié)?？鬃友浴芭R大節(jié)而不可奪”，孟子語“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道”，談的都是人要在重大原則問題上堅持立場，保持氣節(jié)。何謂大節(jié)？南宋葉適曾提出守節(jié)需“辯義”，“辯義”就是要辨明所堅持的政治道德原則是否正確，離開“義”去談守節(jié)可能誤入歧途，所受之節(jié)可能只是小節(jié)。朱自清先生在《論氣節(jié)》一文中也批評了那些歷史上的所謂清高之士，認為這是個人消極的表現(xiàn)，真正的氣節(jié)關鍵是氣，即堅守“義”的原則。古人所言的大節(jié)無非就是堅守道義的原則、符合社會整體利益、符合國家和民族大義。

領導干部講大節(jié)首先要理想信念堅定。習近平總書記認為“理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的鈣”，“理想信念堅定，是好干部第一位的標準”，這也是政治氣節(jié)的首要標準。領導干部理想信念堅定，就是堅定共產(chǎn)主義遠大理想，真誠信仰馬克思主義，矢志不渝為中國特色社會主義而奮斗。

其次，領導干部講大節(jié)要敢于擔當。氣節(jié)往往在事關艱難危及之秋、生死存亡之際、重大考驗之時，高下立辨?？鬃友浴皻q寒，然后知松柏之后凋也”，文天祥講“士窮節(jié)乃見”，講的都是大是大非面前氣節(jié)才得以顯現(xiàn)。在改革開放的今天，領導干部的大節(jié)擔當就在于堅持原則、認真負責，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔責任，面對歪風邪氣敢于堅決斗爭。習近平總書記批評了一些領導干部“愛惜羽毛”和“好人主義”，認為“擔當大小，體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調(diào)，有多大擔當才能干多大事業(yè)?！?/p>

最后，領導干部講大節(jié)要做到清正廉潔。清正廉潔于領導干部來說是最基本的道德要求和政治要求。習近平總書記告誡黨員領導干部“持身必須以清廉為準則，凡利祿名譽，‘茍非吾之所有，雖一毫而莫取”。當官做領導，手中的權力天然具有易蝕性，兼之受利益的驅(qū)使，各色人等會圍獵領導干部拉其下水。在改革開放的今天，外在誘惑花樣繁多，各種陷阱無處不在，領導干部在錢財、名利問題上犯錯誤的可能性比一般人更大，危害性也更大。所以，領導干部應該強化自我修煉、自我約束、自我塑造，在廉潔自律上作出表率，以高尚的氣節(jié)引領社會風尚。

3.學習磨煉以養(yǎng)氣節(jié)。

人的氣節(jié)來自于崇高的理想、堅定的信念和長期的修養(yǎng)磨煉。古人提倡的“學思結合”“養(yǎng)氣治氣”“事上磨煉”等氣節(jié)修養(yǎng)方法，至今仍有積極意義。其中“學思結合”是基礎。“學”是道德修養(yǎng)的起點，也是培育氣節(jié)的起點，“思”是學習的深入和升華。領導干部一是要認真學習馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系特別是習近平新時代中國特色社會主義思想，掌握貫穿其中的立場、觀點、方法，提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、底線思維能力，正確判斷形勢，始終保持政治上的清醒和堅定，把共產(chǎn)主義理想的要求和黨性原則變成自己的內(nèi)心信念，并進一步轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X的行動。二是要深入學習以社會主義核心價值觀為主要內(nèi)容的理論，深刻理解以集體主義為原則、以為人民服務為核心的社會主義道德理論體系，正確處理和協(xié)調(diào)個人利益與集體利益的關系。同時要學習榜樣和模范，見賢思齊，以榜樣的言行激勵自己。同時，領導干部還要認真學習各方面知識，“腹有詩書氣自華”，豐富知識儲備，完善知識結構，打牢履職盡責的知識基礎。

氣節(jié)養(yǎng)成需要“養(yǎng)氣治氣”的久久為功。孟子說要養(yǎng)“浩然之氣”，強調(diào)“志”對氣的主導作用和“持志”的重要性，用道德理性的“志”來駕馭氣質(zhì)。荀子強調(diào)“治氣”說，以“柔、一、輔、節(jié)、廓、抗、劫、炤、合、通”等手段治理“血氣剛強、知慮漸深、勇膽猛戾、齊給便利、狹隘褊小、卑濕重遲貪利、庸眾駑散、怠慢僄棄、愚款端愨”等弊病。孟、荀二人對于氣節(jié)理想人格的培養(yǎng)，雖路徑不同，然殊途同歸，都是傳統(tǒng)儒家心性修養(yǎng)的重要方法。對于今天領導干部加強自身修養(yǎng)同樣具有指導意義。“養(yǎng)氣”在于發(fā)揚人性的善端，夯實內(nèi)在的道德情感與意志，“治氣”在于摒除內(nèi)心的惡欲惡念，凈化內(nèi)在心靈。

氣節(jié)養(yǎng)成尤其需要事上磨礪?！笆律夏挕笔枪糯枷爰姨岢龅男摒B(yǎng)之法。古今中外杰出人物，無不是在克服困難，剔除人性中的弱點，乃至在艱難困苦的環(huán)境中培養(yǎng)堅強意志品質(zhì)中造就的。當前，決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的偉大使命向領導干部提供了成就事業(yè)的廣闊舞臺，改革開放進入關鍵時期的攻堅任務對領導干部提出了更高的要求，而復雜多變的國際、國內(nèi)環(huán)境乃至無時不在的誘惑又對領導干部的氣節(jié)提出了嚴峻的考驗。習近平總書記倡導領導干部要深入基層、深入實際、深入群眾，在改革發(fā)展的主戰(zhàn)場、維護穩(wěn)定的第一線、服務群眾的最前沿砥礪品質(zhì)、提高本領。要想成為有所作為的領導干部，一定要做到甘于吃苦、勇于吃苦，到基層、到艱苦地區(qū)、到復雜環(huán)境中經(jīng)風雨、受磨煉。越是條件艱苦、困難大、矛盾多的地方，越能錘煉人。

（本文為北京市社科基金項目[14ZXB013]、北京地區(qū)高校協(xié)同創(chuàng)新中心建設項目[PXM2017_014203_500008]階段性成果）

（作者：首都師范大學馬克思主義學院副院長、副教授；首都師范大學研究生）

責任編輯：狄英娜endprint