文化自信視域下加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育路徑探索

龐文興

[摘要]當(dāng)代大學(xué)生既是時(shí)代的晴雨表，更是國家的棟梁和民族人才，是實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年夢想的生力軍，增強(qiáng)其文化自信是賦予其智慧、德操、精神、理念，使其具有強(qiáng)大定力和高度自信。提高大學(xué)生文化自信是高校思想政治教育的題中之意，也是高校強(qiáng)基固本之舉；傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化成為大學(xué)生文化自信的深厚基礎(chǔ)；轉(zhuǎn)變觀念、提高認(rèn)識(shí)、增強(qiáng)認(rèn)同是培養(yǎng)大學(xué)生文化自信的基本路徑。

[關(guān)鍵詞]文化自信；大學(xué)生思想政治教育；路徑

[中圖分類號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1671-5918（2017）12-0049-02

doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2017.12.021 [本刊網(wǎng)址]http：∥www.hbxb.net

中國堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信是建立在五千年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信。因此，文化自信才是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。增強(qiáng)大學(xué)生對中華文化的認(rèn)識(shí)、豐富大學(xué)生的精神力量，堅(jiān)定其理想信念和對正確價(jià)值的堅(jiān)守，提高其文化自信進(jìn)而加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育。

一、培育大學(xué)生“文化自信”的基礎(chǔ)

（一）我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是文化自信培養(yǎng)的根本。中華五千年悠久的傳統(tǒng)文化作為中華民族生存發(fā)展的底氣，像一股甘泉，流淌在一代代中華兒女的心中。傳統(tǒng)文化中所包含的獨(dú)特的哲學(xué)思想、人文精神、道德理念在大學(xué)生的知、情、意、行等方面給予有利的啟發(fā)。古人所說“天人之際”講的是人與自然的關(guān)系，有利于大學(xué)生正確處理人與自然和諧、統(tǒng)一的關(guān)系；《詩》《書》《禮》、《易》、《春秋》作為后世文章的源頭和典范，對人的復(fù)雜性問題進(jìn)行了深刻探討，對大學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀具有一定的引導(dǎo)作用；在道德理念上，孔子通過格物、致知、誠意、治國、平天下等過程來倡導(dǎo)的道德教育，以達(dá)到“各守其禮、各遵其德”的個(gè)人及社會(huì)目標(biāo)。正如習(xí)近平所說，中國傳統(tǒng)思想文化“體現(xiàn)著中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、審美觀等，其中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因。”

（二）革命文化的傳承與發(fā)展是文化自信培養(yǎng)的精髓。革命文化對傳承我們旗幟鮮明、奮發(fā)向上的紅色革命文化，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，對提高文化自信有著深遠(yuǎn)意義。從民族英雄的獻(xiàn)身精神到井岡山的艱苦奮斗精神，從“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑”的長征精神，到全心全意為人民服務(wù)的延安精神，從無私奉獻(xiàn)的雷鋒精神、艱苦奮斗的大慶油田精神，到勇于攻堅(jiān)的航天精神、眾志成城的抗震搶險(xiǎn)救災(zāi)精神。這些革命精神作為中華文化的精髓所在，是千百年來中國人努力而得的獨(dú)特優(yōu)良品質(zhì)和奮斗精神，在經(jīng)歷過歷史的印證和無數(shù)實(shí)踐的檢驗(yàn)中深深地打上了時(shí)代的烙印，并在不斷的傳承中被時(shí)代所認(rèn)同和接納，成為了大學(xué)生價(jià)值觀形成的起源，對大學(xué)生的思想、行為發(fā)展起著導(dǎo)向的作用。

（三）社會(huì)主義先進(jìn)文化是文化自信培養(yǎng)的方向和目標(biāo)。社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的重要目標(biāo)是要向全體人民傳播愛國主義、集體主義等核心的理念，使得建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化成為提高人的精神素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的過程?！叭娼ㄔO(shè)小康社會(huì)，必須大力發(fā)展社會(huì)主義文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明?！敝袊伯a(chǎn)黨一直都以推進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為己任。高校作為傳播先進(jìn)思想、文化的主要陣地，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)可靠接班人的歷史重任，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化中發(fā)揮著極為重要的作用。因而，社會(huì)主義先進(jìn)文化作為文化自信培養(yǎng)的方向和目標(biāo)不僅有利于提高大學(xué)生文化自信，也對加強(qiáng)思想政治教育起到了極為重要的作用。

二、大學(xué)生“文化自信”存在的問題分析

（一）對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏認(rèn)同感。隨著多元思想不斷交匯，價(jià)值觀念的良莠不齊，使得大學(xué)生嚴(yán)重缺乏文化認(rèn)同感。在傳統(tǒng)思想上，較多同學(xué)對傳統(tǒng)思想缺乏學(xué)習(xí)與了解，例如：何為“天人合一”“陰陽八卦”，儒家思想是什么，同學(xué)們還不能深層次的理解這些思想中的精華。有關(guān)《論語》《易經(jīng)》《莊子》《道德經(jīng)》這些思想著作，對中學(xué)課本涉及較多的《論語》比較了解或認(rèn)可，至于其他著作卻少有涉獵。而對傳統(tǒng)節(jié)日來說，清明節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)等，少有了解它們的來歷或節(jié)日風(fēng)俗，不重視其存在的意義，甚至忽略一些傳統(tǒng)節(jié)日的存在。對于我國為紀(jì)念屈原而設(shè)的“端午節(jié)”被韓國成功申請為“世界文化遺產(chǎn)”這一事件，較多人認(rèn)為這是國人忽視對傳統(tǒng)文化節(jié)日的保護(hù)才造成的結(jié)果。大學(xué)生缺乏文化認(rèn)同感還表現(xiàn)在傳統(tǒng)美德的缺失，價(jià)值觀念、意識(shí)形態(tài)的歪曲等。大學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的淡化，比如公交車上看到老人、小孩視而不見等問題，這反映了大學(xué)生對傳統(tǒng)文化缺乏了解與重視。

（二）對紅色文化的認(rèn)同度不夠。紅色文化是一部濃縮的中國新民主主義革命史、斗爭史和英雄史，是我國革命發(fā)展的歷史傳承。紅色文化中記錄著先輩們堅(jiān)定的理想信念以及奮斗精神，然而對于紅色革命文化的弘揚(yáng)與傳承，存在著認(rèn)識(shí)不足、宣傳力度不夠和參與性不強(qiáng)等問題。大學(xué)生作為時(shí)代的新生力量，熱衷于手機(jī)、電腦等高科技電子產(chǎn)品，對紅色文化為主導(dǎo)的思想政治教育存在著一定的抵觸心理，認(rèn)為紅色文化陳舊、無趣。而在校園的宣傳方式和宣傳力度上，流行歌曲以及各種個(gè)人情感的抒發(fā)成為了廣播的主要內(nèi)容，缺乏對于紅色文化的宣傳氛圍，對廣播新聞的實(shí)事報(bào)道等宣傳方式難以站在新時(shí)代、新視角上吸引大學(xué)生的眼球。而從大學(xué)生對紅色文化的參與度來看，很少有學(xué)生會(huì)去主動(dòng)進(jìn)行紅色文化的學(xué)習(xí)，也缺乏在社團(tuán)活動(dòng)中的體現(xiàn)，這種認(rèn)識(shí)不足、宣傳教育不夠?qū)е铝藚⑴c熱情的缺失。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展和新鮮事物的不斷沖擊，在大學(xué)生眼中紅色文化歷史與現(xiàn)實(shí)的生活沒有契合度，認(rèn)為紅色文化離我們實(shí)際生活十分久遠(yuǎn)，使得紅色文化精神的傳承也面臨著阻礙。

（三）盲目崇拜外來文化、思想意識(shí)辨別力低。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的日益發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文化傳播的不斷擴(kuò)大，大學(xué)生思想觀念不斷豐富的同時(shí)也帶來巨大的挑戰(zhàn)。西方一些發(fā)達(dá)國家利用思想和理論武器對我國文化進(jìn)行侵略和意識(shí)滲透，使得我國主流的社會(huì)意識(shí)形態(tài)和文化受到了極大的沖擊。面對著多元文化的交匯和沖突，一些大學(xué)生在政治信念、價(jià)值取向上發(fā)生了偏差。首先，對價(jià)值觀、意識(shí)形態(tài)判斷力模糊，無法鑒別腐朽落后的思想文化，不能很好吸收傳統(tǒng)文化中的精華之處。其次，盲目崇拜西方、日韓等流行文化，甚至把西方文化中的自由主義、民主觀念不加辨別的吸收，反對馬列主義、毛澤東思想等先進(jìn)的科學(xué)思想，唯他國是好。然后，大學(xué)生缺乏文化保護(hù)意識(shí)。當(dāng)代大學(xué)生并沒有意識(shí)到文化是一個(gè)國家的生命，無法將文化安全問題上升到國家安全問題。這些問題涉及大學(xué)生的方方面面，從語言到行為，從網(wǎng)絡(luò)世界到實(shí)際生活。先進(jìn)文化受到?jīng)_擊、大學(xué)生思想受到多種文化沖洗，使得大學(xué)生的價(jià)值取向發(fā)生了動(dòng)搖以至于行為發(fā)生偏頗。

三、提高文化自信、加強(qiáng)思想政治教育的路徑

（一）提高對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。中華傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息的命脈，深深植根于中國人的心中。通過傳統(tǒng)文化深入于課堂、傳播在網(wǎng)絡(luò)、踐行于生活，提高大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，樹立大學(xué)生堅(jiān)定的文化認(rèn)同感。首先，要將傳統(tǒng)文化教育深入課堂，適當(dāng)開設(shè)“國學(xué)”、傳統(tǒng)藝術(shù)等課程，深入開展“了解傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德”系列講座，加大學(xué)習(xí)儒家思想的力度。其次，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)對傳統(tǒng)文化的宣傳力度，堅(jiān)持改進(jìn)創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)傳播內(nèi)容和手段，不斷對傳統(tǒng)文化進(jìn)行提煉和闡釋，拓展傳播的平臺(tái)和載體，綜合運(yùn)用多種方式彰顯中華文化的特有魅力。然后，通過實(shí)踐使得大學(xué)生感受并參與到弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的過程中去。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，高?！耙獔?jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。”傳統(tǒng)美德深深扎根于中華民族文化的沃土，是我們寶貴的精神資源和道德建設(shè)的基礎(chǔ)。深入開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過走進(jìn)社區(qū)、走進(jìn)養(yǎng)老院等方式踐行傳統(tǒng)美德。樹立道德楷模更加有利于加強(qiáng)道德教育，以先進(jìn)人物和道德模范為榜樣，通過樹立榜樣先鋒模范作用來加強(qiáng)道德教育來得更加實(shí)際。

（二）以革命文化加強(qiáng)理想信念教育。革命文化是我黨在長期革命奮斗中展現(xiàn)出的優(yōu)良成果，是值得學(xué)習(xí)和傳承的革命精神。高校應(yīng)該抓住國家重大事件作為愛國教育的題材，以先進(jìn)方法和手段對大學(xué)生進(jìn)行愛國教育，增強(qiáng)愛國熱情。將紅色革命文化深入課堂，將愛國情感真正融入大學(xué)生的心中。其次，深化中國共產(chǎn)黨史、改革開放史的學(xué)習(xí)教育，舉辦重大事件的紀(jì)念活動(dòng)、建立愛國主義教育基地等形式開展主題教育。同時(shí)，高?？梢酝ㄟ^營造革命傳統(tǒng)文化的氛圍和環(huán)境，使革命傳統(tǒng)文化走進(jìn)每個(gè)學(xué)生的生活，比如，在校園里張貼革命時(shí)期名人畫像，講述革命偉人的故事，宣揚(yáng)革命傳統(tǒng)文化；在學(xué)生主要進(jìn)出場所設(shè)置宣傳標(biāo)語、張貼海報(bào)等，使革命傳統(tǒng)文化生動(dòng)地呈現(xiàn)其中，在無形之中樹立革命傳統(tǒng)文化自信，以此增強(qiáng)愛國熱情。大力加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育和黨的光輝歷史教育，用民族文化、革命傳統(tǒng)和時(shí)代精神哺育青年學(xué)子，教育大學(xué)生堅(jiān)定其理想信念。

（三）用社會(huì)主義先進(jìn)文化引領(lǐng)思潮。高校思想政治教育應(yīng)通過社會(huì)主義先進(jìn)文化來充實(shí)大學(xué)生的思想頭腦，提高對不同文化的辨別能力。帕森斯指出，“價(jià)值系統(tǒng)不會(huì)自動(dòng)地實(shí)現(xiàn)，而要依靠制度化、社會(huì)化和社會(huì)控制一連串的全部機(jī)制。”進(jìn)行定期學(xué)習(xí)和考核體系，建立高校、宣傳部門、媒體相結(jié)合的方式加以宣傳，完善宣傳思想陣地管理制度等機(jī)制來引導(dǎo)大學(xué)生的思想。其次，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與大學(xué)生的日常生活緊緊的聯(lián)系起來，在實(shí)踐中感悟其重要性，使之成為大學(xué)生日常生活不可缺少的基本遵循。再者，重視互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的作用?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的產(chǎn)生與迅猛發(fā)展改變著人們的思維和生產(chǎn)方式，我們要正確運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)的便捷，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化陣地的建設(shè)，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。發(fā)展積極向上的網(wǎng)絡(luò)文化，杜絕外來文化中錯(cuò)誤及糟粕思想的傳播，用中華文化的優(yōu)秀成果滋養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)空間，并加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理機(jī)制。在新時(shí)期新形勢下，建立大學(xué)生的文化自信既是中華民族與其他民族能夠和諧相處的關(guān)鍵所在，也是社會(huì)主義文化發(fā)展的必要條件。