照鏡子練拳

文/宋俊林

所謂照鏡子練拳，是指演練者在練拳、劍、刀的過(guò)程中應(yīng)該經(jīng)常照鏡子，隨時(shí)觀察自己練拳時(shí)的一招一式是否規(guī)范，是否符合師傅的要求，是否符合拳理之要求。“照鏡子”有幾種方式：面對(duì)玻璃鏡子練拳；以老師的演練視頻為標(biāo)準(zhǔn)，檢查自己的練拳錄像；請(qǐng)拳友及師傅觀察指教自己練拳；在推手中檢驗(yàn)行拳功底。

楊公澄甫曰：“初學(xué)之時(shí)，先此數(shù)句，朝夕揣摹，而體會(huì)之，一招一式，總須仔細(xì)推求，舉動(dòng)練習(xí)，務(wù)求正確，習(xí)練既純，再求二式，于是逐漸而至于習(xí)完，如是則毋事改正，日久亦不致更變要領(lǐng)也?！?/p>

一、面對(duì)鏡子練拳

練拳時(shí)照的鏡子應(yīng)該盡量大點(diǎn)，最好是能把一套拳的拳架都放在鏡子里。在練拳架時(shí)，演練者最好以鏡子為參照物，分別從四個(gè)方向起勢(shì)，以便能在鏡子里觀察到自己在各個(gè)方向的姿勢(shì)。如果沒(méi)有那么大的鏡子，也可因地制宜找個(gè)可顯示幾個(gè)動(dòng)作的鏡子，演練者每次少做幾個(gè)動(dòng)作，看看身法等是否端正，特別是應(yīng)該看看每一招一式是否準(zhǔn)確到位。對(duì)于許多招式，演練者應(yīng)該既看其正面，也看其側(cè)面，以便及時(shí)糾正自己的動(dòng)作和姿勢(shì)。初學(xué)者在練拳時(shí)應(yīng)特別嚴(yán)格擺正“拳架”，通過(guò)照鏡子，觀察自己行拳時(shí)的“手眼身法步”是否端正，看其各定式是否到位。

二、檢查自己的練拳錄像，對(duì)照老師的演練視頻

演練者可以請(qǐng)拳友幫忙把自己的拳架錄下來(lái)，以便對(duì)照老師演練拳架的視頻檢查自己的一招一式，找出自己行拳過(guò)程中的主要差距和毛病，從而在演練時(shí)注意糾正自己的動(dòng)作。演練者應(yīng)隔一段時(shí)間就給自己的拳、劍、刀套路照相、錄像，認(rèn)真檢查自己的拳架毛病。

三、請(qǐng)拳友及師傅觀察指教自己練拳

此種“照鏡子方式”比前幾種“照鏡子”的方式效果更好，前幾種方式主要是看其外形是否中正，特別是定式是否規(guī)范。

師傅在檢查演練者練拳時(shí)，一旦發(fā)現(xiàn)問(wèn)題就會(huì)立即叫停，及時(shí)糾正錯(cuò)誤，并且做出示范動(dòng)作，不但給演練者指出外形中的弊端，而且指出內(nèi)在的問(wèn)題。

比如，我在做“玉女穿梭”的轉(zhuǎn)向時(shí)臀部突出，師傅便指出問(wèn)題還在“放松”上，練習(xí)時(shí)應(yīng)該略撐住前腳，使上身坐正，放松臀部，轉(zhuǎn)腰到位后提腿出步，前腿撐后腿蹬，發(fā)力于后腳而腿而腰而肩而臂至掌，正如《太極拳論》道：“其跟在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指，由腳而腿而腰，總須完整一氣。”楊振鐸宗師說(shuō)：在行拳時(shí)應(yīng)盡量做到“十要”，即使不能同時(shí)做到“十要”，首先也應(yīng)注意“放松”，放松是基本要求，只有精神上放松了，肢體才能放松，只有肢體的各個(gè)部位都放松了，氣才能沉于丹田，腳才能踩穩(wěn)，拳才有內(nèi)涵。無(wú)論拳、劍、刀都應(yīng)“逢轉(zhuǎn)必沉”，當(dāng)某一式的“轉(zhuǎn)動(dòng)”完畢后就應(yīng)氣沉丹田，穩(wěn)固蹬撐，力發(fā)于腳，而腿、腰、肩、臂、肘、手，從而力達(dá)作用點(diǎn)，形成整體的勁力。

師傅說(shuō)：你刺劍的力度不夠大，是因?yàn)槟愕那澳_還沒(méi)有撐住地劍就刺出的緣故，故而發(fā)力不足，力達(dá)不到劍尖。

然后，我按照師傅的要求，在行拳、練劍、打刀時(shí)都加以注意，每一招一式都嚴(yán)格按拳理要求細(xì)心揣摩，認(rèn)真演練，果然有所進(jìn)步。在這個(gè)過(guò)程中，我雖然體會(huì)到了“學(xué)拳容易改拳難”的滋味，但是畢竟還是“早改早好”。

四、在推手中檢驗(yàn)行拳功底

楊斌大師說(shuō)：推手時(shí)，先將自身立穩(wěn)，重心放正，松心、松身。身松則不留絲毫滯拙之力，心松則精力集中，以虛靈之氣勢(shì)測(cè)明對(duì)方之用意，沾黏連隨，肘挒采靠，隨機(jī)應(yīng)變，不丟不頂，尋機(jī)而動(dòng)。

平時(shí)推手機(jī)會(huì)較少的演練者，剛與人搭手幾分鐘，就會(huì)感覺(jué)臂很困，即使換一只手，又推了沒(méi)幾分鐘，這只臂也感覺(jué)有些兒困。

師傅說(shuō)，其原因是沒(méi)有沉肩墜肘，肩、肘、臂、手的放松程度均不夠，所以做“按”和“擠”動(dòng)作時(shí)用力太大，做“捋”和“掤”的動(dòng)作時(shí)又化不開(kāi)對(duì)方，頂勁太大，所以臂就感覺(jué)到困。

搭手的師傅說(shuō)：推手和打拳一樣，應(yīng)直腰平視，并隨時(shí)注意對(duì)方在想什么，結(jié)合沾黏連隨之臂“聽(tīng)”對(duì)方準(zhǔn)備干什么，然后隨機(jī)應(yīng)變“化解對(duì)方”。

練者若在行拳時(shí)可達(dá)“無(wú)人似有人”之境界，則在推手時(shí)可達(dá)“舍己從人”之境界。無(wú)論是行拳、劍、刀，還是推手，都應(yīng)遵循虛領(lǐng)頂勁、沉肩墜肘、含胸拔背、尾閭中正、松腰松胯、上下相隨、虛實(shí)分清、意守丹田、內(nèi)外相合、用意不用力等要求。

太極推手的一項(xiàng)重要作用就是可以驗(yàn)證架子套路的正誤，有利于校拳改拳，同時(shí)在推手中又能體會(huì)到架子功不扎實(shí)帶來(lái)的各種弊病，加深對(duì)架子功底重要性的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而促進(jìn)練好架子的自覺(jué)性。太極推手的另一項(xiàng)重要作用就是，通過(guò)推手可以進(jìn)一步加深對(duì)拳架的理解，通過(guò)不斷地練拳架——推手、推手——練拳架的反復(fù)訓(xùn)練，不僅推手水平不斷提高，拳架也將更熟練、更具內(nèi)在風(fēng)采。在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的推手練習(xí)后，練者回頭再來(lái)認(rèn)真揣摩拳架，就會(huì)發(fā)現(xiàn)行拳又上了一個(gè)水平，這時(shí)不僅每式招數(shù)更加熟練了，拳理拳法也逐步形成習(xí)慣了，內(nèi)功也漸漸上身了，進(jìn)而達(dá)到“由招熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明”的境界。