新媒體環(huán)境下大學(xué)生社會主義核心價值體系教育研究

蘇述庚

【摘要】新媒體的開放性和虛擬性，在對大學(xué)生帶來積極影響的同時，也帶來諸多的負(fù)面影響，成為當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值體系教育值得重視的問題。如何在新媒體環(huán)境下建設(shè)大學(xué)生核心價值體系值得每個教育工作者思考。

【關(guān)鍵詞】新媒體;社會主義核心價值體系;教育研究

一、新媒體對大學(xué)生人生價值觀的影響

（一）新媒體的積極影響

人們的生活在新媒體環(huán)境的構(gòu)建下產(chǎn)生了巨大的改變，尤以大學(xué)生最為突出，他們在進人大學(xué)以前，其生活學(xué)習(xí)都以能考進大學(xué)為最終目標(biāo)，加上應(yīng)試教育的種種局限使得學(xué)生們對整個社會和世界處于半認(rèn)知的狀態(tài)，對社會、社會意識形態(tài)的認(rèn)識主要是通過電視、報紙等途徑。然而在進人大學(xué)后，通過新媒體平臺延伸了大學(xué)生的認(rèn)知感官，擴大并加深了大學(xué)生感知世界、思考世界、融人和探索世界的廣度和深度，他們足不出戶便知天下事，形形色色的社會百態(tài)呈現(xiàn)在他們面前，加快了他們及時、準(zhǔn)確、全面地把握客觀世界的步伐，讓大學(xué)生和社會、世界緊密聯(lián)系在一起。

（二）新媒體的消極影響

1.網(wǎng)絡(luò)成癮

大學(xué)生的認(rèn)知能力不夠穩(wěn)定，在很多事情上缺乏理性的判斷，自控力差，不能很好抵御一些新媒體環(huán)境下的誘惑，加上多數(shù)大學(xué)生不具備吃苦精神和堅強的意志，在面對新媒體的虛擬性時，往往不能及時加以抵制，沉湎于虛擬空間，造成大部分學(xué)生逃避現(xiàn)實、迷失了真正的自我、也喪失了真實的人性。甚至有的大學(xué)生沉迷網(wǎng)游而在網(wǎng)吧通宵導(dǎo)致失明、猝死等。不僅如此，網(wǎng)絡(luò)上流傳的微博控、手機控等，無不是對網(wǎng)絡(luò)成癮的另類別稱。一個個血淚的教訓(xùn)，體現(xiàn)的是在新媒體環(huán)境下大學(xué)生社會主義核心價值的喪失。

2.淡化的人際關(guān)系

在新媒體的環(huán)境下，雜亂無章的信息逐步淡化了人們的互助意識，長此以往，容易產(chǎn)生緊張、孤僻、情感缺乏等癥狀，而同學(xué)之間的關(guān)系也逐漸淡漠，彼此之間缺乏溝通和信任，有的甚至?xí)a(chǎn)生人格障礙和人際交往障礙。室友之間少有溝通，同學(xué)聚會也是各自捧著手機玩，寧肯在寢室玩電腦也不愿意和同學(xué)朋友外出走走，甚至寧可在游戲世界中荒廢也不愿和親人多多聯(lián)絡(luò)。沉迷在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中，和現(xiàn)實世界產(chǎn)生距離感，感情意識淡化。

3.道德感和責(zé)任感的“喪失”

所謂無規(guī)矩不成方圓，新媒體的開放性，把話語權(quán)交到大眾手里，卻沒有相應(yīng)的規(guī)章制度加以約束和限制。大學(xué)生個性鮮明，表現(xiàn)欲望強烈，急于證明自己，在新媒體環(huán)境下，平等的交流橋梁，加之新媒體的虛擬性，為大學(xué)生的言論提供了保護傘——人們無需對自己在網(wǎng)絡(luò)上的言論承擔(dān)任何的責(zé)任，真正的是“暢所欲言”，大家既可以滿腔正義、禮義廉恥，也可以毫無道德感的謾罵、侮辱他人人格甚至歪illi事實。不僅如此，道德的淪喪帶來的是網(wǎng)絡(luò)暴力的延伸，更是給當(dāng)事人帶來了毀滅性的打擊。

二、新媒體環(huán)境下大學(xué)生社會主義核心價值體系的建設(shè)

新媒體的傳播和大力發(fā)展，對大學(xué)生社會主義核心價值體系的建設(shè)，對增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力提出了新的考驗和挑戰(zhàn)。建設(shè)大學(xué)生社會主義核心價值要求我們以科學(xué)的態(tài)度來認(rèn)識新媒體的傳播形態(tài)和規(guī)律，立著長遠(yuǎn)的目光揚長避短，充分發(fā)揮新媒體的促進作用。

（一）引導(dǎo)大學(xué)生的價值取向

在建設(shè)社會主義核心價值體系的過程中，我們同樣也要以新媒體為平臺，通過其的輿論引導(dǎo)，把體現(xiàn)黨和社會主義核心價值的聲音傳進大學(xué)生的生活中，提高其思想水平和政治高度，拉近大學(xué)生和社會的距離感。同時堅持集體主義原則，堅持愛國主義、社會主義的正面教育和宣傳。學(xué)校要充分新媒體的各種載體，通過網(wǎng)絡(luò)、電視、廣播等，進行積極、健康、正面的報道;在校同中開展各種校同文化活動，讓大學(xué)生感受到集體的樂趣，組織大學(xué)生到廠、到單位實習(xí)參觀，拉近學(xué)生和社會的距離;開展各項公益活動，讓學(xué)生體會到勞動的快樂和幫助他人的樂趣。對學(xué)生的心理需要和困難，學(xué)校應(yīng)及時的進行開導(dǎo)和治療。

（二）弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化

傳統(tǒng)美德是經(jīng)過幾千年沉淀的，代表著一個國家、一個民族的道德規(guī)范和行為方式，是思想、政治、道德三方面的精髓提煉。強調(diào)傳統(tǒng)美德的弘揚，就是強調(diào)對個人道德人格的全面建設(shè)。在新媒體的環(huán)境下，各種文化思潮的激烈撞擊，如言語粗俗、貪圖享受、功利主義、拜金主義等，給大學(xué)生帶來了很大的影響，表現(xiàn)出道德滑坡，大學(xué)生核心價值體系出偏差。以傳統(tǒng)美德為準(zhǔn)繩，注重個人心理品質(zhì)和人格價值的修養(yǎng)，不僅能提升個人的品德和操守，更能獲得內(nèi)心的寧靜與祥和。在新媒體的環(huán)境中，這些才應(yīng)該是我們值得傳播和學(xué)習(xí)的。學(xué)校可以通過網(wǎng)絡(luò)、廣播等，宣傳諸多的美德故事，或者組織愛心活動，讓學(xué)生們在耳濡目染的熏陶中，實現(xiàn)自我價值的重塑。

（三）多元文化的和諧發(fā)展

對大學(xué)生社會主義核心價值體系的建設(shè)，并不是說完全限制大學(xué)生接受某一種文化和思想。古語有云： “取其精華去其糟粕”，此言精辟的針對現(xiàn)狀指出一條光明大道，我們對待外來文化，既不能照單全收也不能全盤否決，對真善美的行為和思想，要持歡迎的態(tài)度，將之吸納到我們的文化中，對惡俗低劣的行跡，則需要堅守意志，在思想文化的浪潮襲擊中穩(wěn)步向前。因此，我們要提高新媒體對大學(xué)生的滲透力，既要反對文化霸權(quán)，又要有自己鮮明的特色，既要繼承其他優(yōu)秀文化的資源，又要自主創(chuàng)新，把新媒體技術(shù)應(yīng)用到成為傳播社會主義先進文化的平臺和窗口，讓大學(xué)生們的身心得以健康的發(fā)展。