淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的古詩(shī)教學(xué)

李金艷

摘 要：中華上下五千年歷史，文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中國(guó)自古以來(lái)就被稱為“詩(shī)的國(guó)度”。古詩(shī)是我國(guó)文學(xué)庫(kù)中的至寶，孔子曾說(shuō)過(guò)：“詩(shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。”古詩(shī)影響中千千萬(wàn)的炎黃子孫，因此學(xué)好古詩(shī)是至關(guān)重要的。就小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中古詩(shī)教學(xué)現(xiàn)狀做了研究并提出一些策略，希望能提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的興趣，也加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的理解。

關(guān)鍵詞：古詩(shī)；教學(xué)現(xiàn)狀；策略

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中古詩(shī)教學(xué)的現(xiàn)狀

穿梭在中華民族五千年歷史中的古詩(shī)，歷史悠久，題材廣泛，作者眾多，意境深遠(yuǎn)，影響著古今中外千千萬(wàn)的華夏子孫。然而，受應(yīng)試教育的影響，隨著教育的推進(jìn)，教育過(guò)程中出現(xiàn)了一些問(wèn)題。從小學(xué)開(kāi)始就注重分?jǐn)?shù)、教學(xué)質(zhì)量，完全忽視了當(dāng)初設(shè)立古詩(shī)的初衷——讓學(xué)生了解中華上下五千年歷史，體會(huì)中華文化的博大精深，提高朗誦背誦能力，體會(huì)古詩(shī)文意境等。然而事與愿違，古詩(shī)文教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)了一些問(wèn)題。

1.注重古詩(shī)背誦，忽視古詩(shī)朗誦

在教育發(fā)展過(guò)程中，受應(yīng)試教育的影響，教師過(guò)分看重語(yǔ)文成績(jī)，在教學(xué)過(guò)程中，只注重背誦，大多數(shù)學(xué)校的大多數(shù)教師每次上課前都是檢查背誦，有時(shí)當(dāng)堂背誦，忽視了古詩(shī)文的朗誦。其實(shí)，朗誦也是學(xué)習(xí)古詩(shī)文的一種途徑，能加深對(duì)古詩(shī)的印象，體會(huì)其中所描述的意境，理解作者所要表達(dá)的感情或者所要烘托的意境氛圍等。而教師在當(dāng)堂教學(xué)時(shí)，只注重背誦，完全忽視了朗誦的意義。

2.注重教師講授，忽視學(xué)生體悟

小學(xué)學(xué)生思維模式還在發(fā)展過(guò)程中，理解閱讀等能力有限，但是想象創(chuàng)新等思想還存在潛力，因此，教師在講授課文古詩(shī)文時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意學(xué)生的感受。然而，現(xiàn)實(shí)中教師過(guò)分重視語(yǔ)文成績(jī)，只注重課文知識(shí)點(diǎn)的講解，比如作者當(dāng)時(shí)作詩(shī)的背景、原因，所要表達(dá)的情感等，教師全盤(pán)告訴學(xué)生，而不是通過(guò)引導(dǎo)的形式教授學(xué)生，也忽視了學(xué)生的理解感悟。

3.注重課內(nèi)詩(shī)文，忽視課外拓展

小學(xué)六年教材中涉及的古詩(shī)題材廣泛，古詩(shī)數(shù)量甚多，也是詩(shī)歌中的精華。但上下五千年歷史文化博大精深，古詩(shī)集成千上萬(wàn)，學(xué)生在課本中所學(xué)的只是古詩(shī)中的皮毛，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能了解中華文化，然而教師在教授時(shí)，只注重考試中所涉及的內(nèi)容，忽視了課外拓展，而且學(xué)生因繁重的作業(yè)任務(wù)而沒(méi)有多余的時(shí)間閱讀古詩(shī)文，即使閱讀朗誦，因沒(méi)有充足的基礎(chǔ)知識(shí)，也不能理解古詩(shī)的意思，也不能體會(huì)其中的意境。

二、改變小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中古詩(shī)教學(xué)現(xiàn)狀的策略

1.改變教學(xué)方法

新穎的教學(xué)方法對(duì)于課堂來(lái)說(shuō)是有必要的。因?yàn)樾路f的教學(xué)方法不僅能調(diào)動(dòng)學(xué)生上課的積極性，還能活躍課堂氣氛。比如，實(shí)踐教學(xué)是新課改過(guò)程中新提出的一種教學(xué)方法，它有著與傳統(tǒng)的僅僅注重知識(shí)傳授的舊教學(xué)理念有所不同的全新教育理念——根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造能力，鍛煉思維，豐富想象，提高審美和增加情感體驗(yàn)。

比如，馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，可以通過(guò)電子信息技術(shù)——多媒體還原文中的景物：枯藤、老樹(shù)、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬等，通過(guò)收音機(jī)等播放音樂(lè)（比較哀傷），再讓學(xué)生朗誦，真正地演繹出當(dāng)時(shí)的情境，讓學(xué)生真正地去體會(huì)古詩(shī)所要表達(dá)的情感、所要渲染的氛圍等。通過(guò)實(shí)踐教學(xué)，讓學(xué)生真正地理解文章，同時(shí)能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣。

2.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

教學(xué)情境是教學(xué)中非常重要的部分。在講授課程時(shí)，如果沒(méi)有教學(xué)情境，學(xué)生很難理解文章內(nèi)容，就如同課堂如果沒(méi)有活躍的氣氛，學(xué)生很難聚精會(huì)神地聽(tīng)講。因此，在教學(xué)時(shí)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是非常重要的，它能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，增加學(xué)生對(duì)課文的認(rèn)識(shí)，同時(shí)還能提高課堂效率。

比如，辛棄疾的《清平樂(lè)·村居》一詩(shī)，文中所描寫(xiě)的是一家人其樂(lè)融融的情境。因此，教師可以創(chuàng)造其中的教學(xué)情境，當(dāng)堂演繹，借助多媒體的形式，創(chuàng)造老翁夫婦一起飲酒、大兒耕地、二兒編筐、小兒剝蓮蓬的情境，還原任務(wù)情境，讓學(xué)生有種身臨其境的感覺(jué)，從而自我想象、自我理解、自我體會(huì)。通過(guò)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，既能活躍氣氛，使學(xué)生在愉快的環(huán)境下學(xué)會(huì)知識(shí)，還能增加師生互動(dòng)，促進(jìn)師生感情。

3.拓展課外知識(shí)

學(xué)生只活在課本的世界是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，學(xué)生應(yīng)該暢游在知識(shí)的海洋中。課本教授的課文、古詩(shī)只能是精華中的小部分，學(xué)生要想有深厚的文化底蘊(yùn)，那就不能只依靠課本，還應(yīng)該進(jìn)行課外拓展、課外閱讀。

比如，在學(xué)習(xí)孟浩然的《春曉》時(shí)，教師可以講述詩(shī)人的生平，同時(shí)可以介紹一下作者一生的仕途功勞遭遇之類的，此詩(shī)創(chuàng)作的背景，教師也可以延伸一下，那個(gè)背景時(shí)代發(fā)生了什么。眾所周知，此詩(shī)是描寫(xiě)春天的，教師可以拓展一下，什么詩(shī)歌也是描寫(xiě)春的，比如《錢(qián)塘湖春行》等詩(shī)也是描寫(xiě)春天的。因此，教師在教授課程時(shí)課外拓展下，能豐富學(xué)生的生活，增長(zhǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的認(rèn)識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]龍俊.淺談小學(xué)語(yǔ)文中的古詩(shī)教學(xué)[J].讀寫(xiě)算（教育教學(xué)研究），2015.

[2]高珊珊.淺談小學(xué)語(yǔ)文中的古詩(shī)教學(xué)[J].新課程導(dǎo)學(xué)，2015.

編輯 李博寧endprint