淺析唐朝盛世皇帝的人才觀

劉菁

摘 要：唐朝是我國(guó)古代一個(gè)重要的時(shí)期，其影響力已經(jīng)輻射到世界各地。并且其影響時(shí)間也是很久遠(yuǎn)的，即使現(xiàn)在，還有很多國(guó)家設(shè)有華人專門活動(dòng)的區(qū)域——唐人街。唐朝是我國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化極為鼎盛的時(shí)期，這和唐朝盛世時(shí)期那些賢明君主的人才觀有著密切聯(lián)系。本文對(duì)唐朝盛世時(shí)期皇帝的人才觀和用人策略展開(kāi)了論述，望如今社會(huì)各部分的人才管理方面帶來(lái)借鑒意義。

關(guān)鍵詞：唐朝盛世 人才觀 德才兼?zhèn)?廣開(kāi)言路

中圖分類號(hào)：K242 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C 文章編號(hào)：1672-1578（2018）01-0120-02

唐朝開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)繁盛的新紀(jì)元。隋朝末年，社會(huì)制度極度黑暗，民不聊生。當(dāng)時(shí)，唐國(guó)公李淵順應(yīng)天意進(jìn)軍關(guān)中，公元618年稱帝建國(guó)。最后相繼擊敗各反對(duì)勢(shì)力，實(shí)現(xiàn)了全國(guó)統(tǒng)一大業(yè)。其子李世民（唐太宗）發(fā)動(dòng)了史上著名的“玄武門之變”，奪得皇位，改年號(hào)貞觀，使大唐帝國(guó)空前繁盛，歷史上將這段時(shí)期稱為“貞觀之治”，并開(kāi)啟了長(zhǎng)達(dá)100多年的唐朝盛世。唐朝盛世時(shí)期的皇帝，主要有唐太宗、武則天及唐玄宗（執(zhí)政前期）執(zhí)政時(shí)都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是善于納諫，并將“選賢任能”作為國(guó)之根本，讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)從各個(gè)方面都遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于其他國(guó)家。那么，唐王朝盛世時(shí)期的這些皇帝共同的人才觀又是怎樣的呢？筆者結(jié)合史料及教學(xué)研究，對(duì)其進(jìn)行了總結(jié)并作簡(jiǎn)要的論述。

1 唐朝盛世時(shí)期皇帝的用人模式分析

1.1 用賢能人，必須德才兼?zhèn)?/p>

唐朝初期，選官制度和秦朝慣用的武治思想是相通的，即不論是誰(shuí)，只要立下戰(zhàn)功，就可以加官進(jìn)爵。這樣的選官制度是有一定弊端的，因?yàn)榱⑾聭?zhàn)功更多是靠“勇”、“武”，可是，輔助帝王治理國(guó)家更重要的是靠“德”。唐太宗意識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題，一改傳統(tǒng)的選拔制度，將“德才兼?zhèn)洹弊鳛檫x撥賢能的重要參考標(biāo)準(zhǔn)。唐太宗李世民認(rèn)為：“為政之要，惟在得人，用非其才，必知難治。今所任用，必須以德行、學(xué)識(shí)為本?！笨梢?jiàn)，唐太宗選拔人才的首要條件是選賢舉能，必須要考察其“德行”，再考察其“學(xué)識(shí)”，德才兼?zhèn)洳攀菢?biāo)配。眾所周知，就是因?yàn)樘铺谶x用了大批具有較高德行、真才實(shí)學(xué)的人，最后實(shí)現(xiàn)了天下大治。在此舉一個(gè)反例，比如當(dāng)時(shí)的許敬宗是一個(gè)極具才能的人，但是因?yàn)樗牡滦蟹矫嬗袉?wèn)題，導(dǎo)致他直到死都沒(méi)被重用。由此可見(jiàn)，唐太宗的人才觀是：德行比能力更重要。

1.2 不拘一格，選拔人才

唐朝盛世時(shí)期的君主在招攬人才時(shí)，不僅沿用了傳統(tǒng)的門蔭制、舉薦制，而且還進(jìn)一步完善了科舉制度。在選拔人才時(shí)，他們會(huì)忘記冤仇，不去計(jì)較他們的出身，更為看重他們的才能和德行。比如房玄齡是隋朝舊臣，著名“諫臣”魏征原是太子李建成的僚屬，張行稱乃是一介布衣，等等。如果唐太宗不能放棄前嫌，去招攬這些有德行的人才，那么又怎會(huì)開(kāi)創(chuàng)唐朝盛世呢？由此可見(jiàn)，唐太宗已經(jīng)掌握了用人的關(guān)鍵，形成了唐朝初期人才濟(jì)濟(jì)的局面，打破了士族為官的制度，使得很多有才能、有德行的人去朝廷供職，這也為唐朝繁盛局面的出現(xiàn)打下來(lái)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

唐玄宗李隆基的人才觀和李世民是相似的。比如唐玄宗李隆基繼位時(shí)，唐朝局勢(shì)十分動(dòng)蕩，吏治混亂，腐敗現(xiàn)象泛濫。唐玄宗深知選用廉史的重要性，選拔人才時(shí)不論貴賤，只重視德能，因而涌現(xiàn)出姚崇、韓休、張九齡等德才兼?zhèn)涞恼尉?，穩(wěn)固了當(dāng)時(shí)混亂的局面，為“開(kāi)元盛世”的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。除此之外之外，武則天執(zhí)政期間，廢除了舊科舉制考卷不公開(kāi)批閱的方式，改為面對(duì)面招考，并且她還親自主持貢士考試，這也是“殿試”的由來(lái)。武則天也反對(duì)唯世家聲望是重的舊規(guī)，開(kāi)始在庶民中選拔官吏，因此，其執(zhí)政期間也涌現(xiàn)出狄仁杰、魏元忠等明相，史書(shū)稱“天下桃李，盡在公門”，既使唐太宗政策得以繼續(xù)貫徹執(zhí)行，又為“開(kāi)元盛世”做了鋪墊。由此可見(jiàn)，這些明君都十分重視人才的選拔，并且都能不拘一格，不論親屬貴賤地選拔人才。正因如此，才為朝廷吸納了一大批有能力、有德行的人才。

1.3 廣開(kāi)言路，善于納諫

古語(yǔ)有云：“伴君如伴虎。”正因?yàn)檫@樣，才會(huì)讓一些阿諛?lè)畛兄厡映霾桓F。唐太宗李世民意識(shí)到這一點(diǎn)，于是虛心納諫、恐人不言。因此，諫諍蔚然成風(fēng)，幫助唐太宗廣泛吸納了臣子的好建議，促進(jìn)了社會(huì)的繁榮發(fā)展。比如太宗執(zhí)政年間，僅魏征進(jìn)諫的條數(shù)就多達(dá)200多，其中不僅包括政治、民生等方面，而且還包括李世民的個(gè)人缺點(diǎn)，有時(shí)會(huì)讓太宗十分難堪。這種情況，在歷史的哪個(gè)朝代都是不可能出現(xiàn)的，直言皇帝的缺點(diǎn)屬于“大不敬”之罪，要株連九族。但是，唐太宗不僅沒(méi)有責(zé)罰魏征，而且積極采納他的建議，糾正自己的缺點(diǎn)，不斷完善自身，正因如此，才鑄就“千古一帝”。而正因?yàn)樘铺诶钍烂駬碛袕V闊的胸襟，和正確的人才觀，才出現(xiàn)這種現(xiàn)象。并且，魏征死后，唐太宗十分悲痛，并發(fā)出感慨：“以人為鏡，可以明得失。魏征沒(méi)，朕亡一境矣！”唐太宗是歷史上有名的“善于納諫”的帝王，當(dāng)然唐朝盛世時(shí)期的其他賢君也有類似的特點(diǎn)。比如唐玄宗接受姚崇的建議，全面改革制度，為開(kāi)創(chuàng)“開(kāi)元盛世”奠定了政治基礎(chǔ)。由此可見(jiàn)，廣開(kāi)言路，善于納諫是這些賢君共同的人才觀。正因如此，才幫助這些皇帝認(rèn)識(shí)到了自己的不足和制度上的缺陷，進(jìn)而不斷完善自身，改革制度，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。

1.4 唯才是舉，量才授官

唐朝盛世時(shí)期，這些帝王極為重視人才的作用。他們很少聽(tīng)信讒言，并認(rèn)為：君臣不能肝膽相照，乃國(guó)之大害。因此，他們都能和臣子建立和諧的關(guān)系，并積極采納臣子有效的建議。同時(shí)，他們還敢于啟用新人，給予他們更多發(fā)展的空間，并且還能結(jié)合他們的特點(diǎn)，唯才是舉，量才授官，讓這些官員都能充分地發(fā)揮出自己的作用。正所謂“士為知己者死”，正因?yàn)樗麄兊牟拍芏嫉玫降某浞值陌l(fā)揮，才讓這些人肝腦涂地，不斷地提出創(chuàng)新的建議。這樣，便形成了一個(gè)良性循環(huán)，有效地推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。比如唐太宗能夠全方位地分析人才，并能做到人盡其才，才盡其職。典型的事例是他將房玄齡和杜如晦進(jìn)行了搭配，充分地發(fā)揮出了房玄齡的謀略和杜如晦善于決策的能力，進(jìn)而也就出現(xiàn)了“房謀杜斷”的千古佳話，這充分地反映出了唐太宗善于運(yùn)用人才的能力。endprint

2 唐朝盛世皇帝人才觀的歷史意義探索

縱觀唐王朝歷史發(fā)現(xiàn)，唐太宗選用了長(zhǎng)孫無(wú)忌、房玄齡、杜如晦、魏征等人才，其治下出現(xiàn)了“貞觀之治”的盛世局面；武則天君臨天下后，為維護(hù)好統(tǒng)治，也是多方招攬人才，任用了狄仁杰、張柬之等賢能之士。武則天的統(tǒng)治時(shí)期，唐王朝的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及文化持續(xù)發(fā)展；唐玄宗也繼承“任人唯賢”的基本傳統(tǒng)，任用才華橫溢、敢于直諫的姚崇、宋璟為大唐王朝的重臣。在大批有德有才之才的輔佐下，唐王朝在開(kāi)元年間到達(dá)了鼎盛時(shí)期，再一次鑄就了唐朝“開(kāi)元盛世”的新局面。唐朝之所以為盛，有其歷史發(fā)展的必然，但唐朝盛世時(shí)期之人才觀所發(fā)揮的作用是不可低估的，唐朝盛世皇帝人才觀的歷史意義主要有以下方面。

2.1 擴(kuò)充國(guó)學(xué)規(guī)模，教育乃立國(guó)之本

無(wú)論是唐太宗，還是武則天乃至唐玄宗，他們都在科舉制度的完善上做出相當(dāng)?shù)呐?。如唐太宗為了人才，擴(kuò)充國(guó)學(xué)的規(guī)模，使得人才培養(yǎng)數(shù)得以增加。這對(duì)當(dāng)今教育也是很大的啟示。作為泱泱大國(guó)，沒(méi)有相當(dāng)?shù)慕逃?guī)模，是不可能多出人才，也不可能去快出人才的。

2.2 重視人才選拔，是立國(guó)興邦的重要途徑

武則天在位時(shí)，大膽選用狄仁杰被世間傳為佳話。武則天之所以啟用狄仁杰，是因?yàn)榈胰式苁且粋€(gè)很了不起的人才。武則天不僅僅破格啟用狄仁杰，還重用了不少有才能的官員。啟用這些有用之才，封建皇權(quán)的社會(huì)基礎(chǔ)得以充分的擴(kuò)大，促進(jìn)著封建國(guó)家的鞏固和強(qiáng)盛。歷古以來(lái)，任人唯賢，國(guó)之興旺發(fā)達(dá)是人們所有目共睹。作為中國(guó)共產(chǎn)黨，近100年的執(zhí)政歷史，在人才的選拔任用上，任人唯賢永遠(yuǎn)是選人用人的主旋律。

2.3 重視大度納諫，共謀中華民族偉大復(fù)興

唐太宗，總結(jié)著前朝興衰的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。不僅僅大度納諫，而且虛懷納諫。由于大度虛懷，聽(tīng)得進(jìn)不同的聲音，如魏征，納諫數(shù)量多多，進(jìn)諫知無(wú)不言，言無(wú)不盡。唐太宗在魏征死后這樣說(shuō)：“今魏徵歿，朕失一鑒矣！”不僅僅就是對(duì)魏征的崇高評(píng)價(jià)，也看得出唐太宗對(duì)納諫的大度和虛懷。唐太宗時(shí)期相對(duì)的社會(huì)穩(wěn)定，政治清明，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力逐漸強(qiáng)盛，與重視大度納諫不無(wú)關(guān)系。當(dāng)今我國(guó)制度下，中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派共商國(guó)是，執(zhí)政黨比較重視聽(tīng)取不同黨派人士意見(jiàn)，就是以史為鑒的較好說(shuō)明，為中華民族偉大復(fù)興提供“正衣冠”作用。

3 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，唐朝盛世時(shí)期的帝王的人才觀有一定的相似性。他們都能不拘一格選拔人才，為國(guó)家的發(fā)展提供人才儲(chǔ)備。并且，他們大都善于納諫，接受臣子的建議，這也為社會(huì)的發(fā)展提供了政治基礎(chǔ)。同時(shí)，他們還善于發(fā)揮人才的作用，能夠做到“唯才是用”。由此可見(jiàn)，這些賢君的人才管理經(jīng)驗(yàn)都是極為豐富的。其實(shí)，當(dāng)今政權(quán)的用人工作中，也可以有效地借鑒他們的管理措施和經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合我國(guó)的國(guó)情加以完善。這樣，能夠有效地建立社會(huì)主義特色的用人體系，為我國(guó)的發(fā)展提供更充足的動(dòng)力。

參考文獻(xiàn)：

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