奧巴馬就職演講的概念隱喻分析

張帥　石華衛(wèi)

【摘 要】Lakoff和Johnson提出的概念隱喻對隱喻研究及認(rèn)知研究起了很大的推動作用，本文以其概念隱喻理論為基礎(chǔ)，對奧巴馬的就職演講進(jìn)行分析，通過分析其中的隱喻主要是基本隱喻來展示在演講中所顯現(xiàn)出的奧巴馬的執(zhí)政理念，及其演講具有親和力背后的原因

【關(guān)鍵詞】概念隱喻；奧巴馬就職演講；基本隱喻

一、引言

隱喻歷來是語言學(xué)家、哲學(xué)家所關(guān)注的語言現(xiàn)象，隱喻研究在近幾十年來已不再單純是美學(xué)的研究，已擴展到隱喻認(rèn)識論和抽象論的研究。概念隱喻已是認(rèn)知語言學(xué)的一個重要概念，這一概念最初是由Reddy在其發(fā)表的論文The Conduit Metaphor提出，但直到Lakoff和Johnson合著的《我們賴以生存的隱喻》一書的出版，才開始真正被學(xué)術(shù)界重視，并把隱喻研究納入認(rèn)知科學(xué)的領(lǐng)域。

概念來源于知識。不同的知識范疇可歸結(jié)為不同的概念，人的心智會將具體的、體驗性的知識上升為概括性的、抽象的概念。概念是人類對客觀世界體驗的、凝練的表達(dá)，心智的體驗加工時概念的終端產(chǎn)品，概念被認(rèn)為是認(rèn)知科學(xué)的中心（Wilson & Keil， 2000：177）。概念隱喻從根本上區(qū)別于傳統(tǒng)隱喻理論和其他隱喻理論，它擴大了隱喻的內(nèi)涵。概念是來自自然界的、社會的、文化的心智體驗。人類可以將具體的、體驗的知識經(jīng)過范疇處理上升為抽象的概念性的概念，概念因此也被認(rèn)為是人類對客觀世界體驗?zāi)毜谋磉_(dá) （王正元，2007）。隱喻的本質(zhì)就是用一種事物去理解和精力另一種事物（Lakoff，1980）。因此隱喻不僅是存在語言之中，還存在于我們的思維和行為之中。這兩種事物即“概念域”，分為始發(fā)域和目標(biāo)域，兩個域在人的經(jīng)驗的基礎(chǔ)上通過映射聯(lián)系到一起，由此可以見到，概念隱喻的四要素即：始發(fā)域，目標(biāo)域，經(jīng)驗基礎(chǔ)和映射

二、 概念隱喻基本要素

隱喻的源域概念是概念隱喻的關(guān)系基礎(chǔ)，源域概念是目標(biāo)域概念顯性的表征（Lakoff & Turner， 1989：1：39-74）。始發(fā)域和目標(biāo)域是概念隱喻最重要的兩個基本要素，始發(fā)域較具體，是個非隱喻的概念，其本身能夠被感知，目標(biāo)域較抽象，是個隱喻概念，一般不能被直接感知。我們對某一靜止的結(jié)構(gòu)進(jìn)行按序掃描，可以對某一正在變化的情景進(jìn)行總覽式掃描。隱喻被認(rèn)為是對認(rèn)知發(fā)展具有非常關(guān)鍵的作用，滲透在人們的理解中，獨立于特定的語言表達(dá)。隱喻被看作為某一目標(biāo)領(lǐng)域是以另外一個更基本的源領(lǐng)域作為參照得到理解的概念現(xiàn)象（束定芳，2008）。

另一因素經(jīng)驗基礎(chǔ)即是人的認(rèn)知基礎(chǔ)——覺動意象圖式，這種基于身體經(jīng)驗的意象圖式有很多種如容器圖式，起源—路徑—目標(biāo)圖式、上—下圖式等等。

最后一個因素即映射，概念隱喻的映射是從始發(fā)域向目標(biāo)域的系統(tǒng)的、部分的、不對稱的結(jié)構(gòu)映射。這種映射通常存在本體對應(yīng)、推理模式對應(yīng)、及推理磨時間的開放性潛在對應(yīng)三種對應(yīng)關(guān)系。其中第三種是產(chǎn)生新隱喻（novel metaphor）的主要方式。

三、 基本隱喻

（一）Grady的基本隱喻理論

基本隱喻（primary metaphor）是Joseph Grady根據(jù)Johnson的合并理論（theory of conflation）提出的， 早期日常經(jīng)驗中的合并會自動形成數(shù)以百計的基本隱喻，這些基本隱喻將主觀感受（subjective experience）和覺動經(jīng)驗（sensorimotor experience）的評價結(jié)合起來。而每個基本隱喻非常簡單，是復(fù)雜隱喻的組成成分（Lakoff，1999）。例如：

Purposes Are Desired Objects

Subjective Judgment： Achieving a purpose

Sensorimotor domain： Object manipulation

Example： “I saw an opportunity for success and grabbed it.”

Primary Experience： Grasping a desired object （correlation between satisfaction and holding a desired physical object） （Grady 1997）

由此也可以看到，基本隱喻的始發(fā)域即覺動域，目標(biāo)域即主觀感受域。這也說明了概念隱喻的重要特質(zhì)即保留推理（the preservation of inference.）

（二）Narayanan神經(jīng)理論框架下的基本隱喻

Narayanan繼續(xù)在其神經(jīng)理論（Neural Theory）中闡釋了基本隱喻的特征，如由于推理是由覺動域到主觀感受域的單向推理過程，所以基本概念隱喻具有非對稱性；同覺動源網(wǎng)絡(luò)的概念聯(lián)系的常用語也可能與目標(biāo)域網(wǎng)絡(luò)建立聯(lián)系，如rise既可以表達(dá)物理空間的向上運動，也可以通過隱喻表達(dá)數(shù)量的增長；組成隱喻映射的域間的神經(jīng)聯(lián)系既可以被激活，也可以不被激活。只有被激活時，源域到目標(biāo)域的推理才會產(chǎn)生（Lakoff，1999）。

（三）基本隱喻的分類

盡管并沒有針對基本隱喻進(jìn)行的專門分類，但基本隱喻作為概念隱喻的重要組成成分，完全可以按照概念隱喻的分類進(jìn)行劃分。Lakoff（1980）將概念隱喻分為三類，結(jié)構(gòu)隱喻（structural metaphor）、方位隱喻（orientational metaphor）和本體隱喻（ontological metaphor）

結(jié)構(gòu)隱喻指的是通過一個概念來構(gòu)建另一個概念，盡管二者認(rèn)知域不同，但他們的結(jié)構(gòu)保持不變，即各自的構(gòu)成成分存在著有規(guī)律的對應(yīng)關(guān)系。如“時間就是金錢”這個概念隱喻，時間和金錢的機構(gòu)不變，則既可以花錢也可以花時間，既可以浪費錢也可以浪費時間。

方位隱喻是參照空間方位而組建的一系列隱喻概念?？臻g方位是人們賴以生存的最基本的概念，比如：上—下，前—后，等等。如情緒高漲。即是此類隱喻。

正如人的空間方位的基本經(jīng)驗產(chǎn)生了方位隱喻一樣，我們對物理事物（尤其是我們的身體）的經(jīng)驗構(gòu)成了本體隱喻，即將時間，活動，感情，想法等看做實體（entities）或物質(zhì)（substances）例如inflation makes me sick. 通貨膨脹成為了實體。

四、實例分析

奧巴馬的就職演講中多處涉及隱喻，涵蓋了基本隱喻中的三個方面并且在一些基本隱喻的基礎(chǔ)上，建立了不少復(fù)雜隱喻。下文將對設(shè)計到的隱喻進(jìn)行逐個探討。

（一）常規(guī)隱喻

本文出現(xiàn)了很多常規(guī)隱喻，以時間為例

1.Moving time metaphor， 例：The time has come to set aside； that time has surely passed.

A duration of time is a container： in the coldest of months.

2. Moving observer metaphor：將時間看做是被固定在某個點上。

例：at these moments； at a moment

（二）關(guān)于經(jīng)濟的隱喻

奧巴馬上任初始，面臨國內(nèi)嚴(yán)重的經(jīng)濟問題，所以經(jīng)濟政治是其就職演說的兩大主題，而經(jīng)濟內(nèi)容又占了一個很大的比重，如何讓聽眾了解目前經(jīng)濟形勢，自己采取的行動，和振奮聽眾是本部分演講的重要內(nèi)容，而奧巴馬通過采用大量隱喻，直管的將這些情況反映給了聽眾。

1.Situation is weather： gathering clouds and raging storms.

2. Economic crisis is a container （an entity）： we are in the midst of crisis.

3. Situation is weather： gathering clouds and raging storms.

4. Economy is a weak person： our economy is badly weakened.

5. Economy is situation： to lay a new foundation for growth.

6. Economy is a difficulty journey： we refused to let this journey end， that we did not turn back not did we falter.

Kovecses（2002）指出，跨域映射只能是部分映射，只有源域的一部分映射到目標(biāo)域，目標(biāo)域也只有一部分與源域的映射有關(guān)。而在關(guān)于經(jīng)濟的隱喻的部分，作為目標(biāo)域的經(jīng)濟，有著如上所列出的數(shù)個源域，“形勢是天氣”、“經(jīng)濟危機是容器”等，這樣就能夠較完整的展示出目標(biāo)域的整體性質(zhì)，使得公眾能夠?qū)业慕?jīng)濟形勢有個清晰地了解，而且通過對這些源域的觀察也可以發(fā)現(xiàn)，形勢盡管嚴(yán)峻，但并非不能克服，也有利于讓聽眾建立對演講者的信任。

（三）關(guān)于重振美國信心的比喻

1. Confidence is entity： a sapping of confidence； this is the source of our confidence.

2. Abstract concepts are entities： lower its sight， choose our better history， god-given promise， deserve a chance， the sum of all our individual ambition， to extend opportunity to every willing heart.

3. Economy is a journey； economic difficulty is a fall-down of a person in the journey： we must pick ourselves up， dust ourselves off.

正在經(jīng)歷著的嚴(yán)重經(jīng)濟危機使美國民眾的信心倍減，急需有人重振民眾信心。在關(guān)于重振信心所用的隱喻中，奧巴馬更多的采用了把抽象概念化為實體的方法，這樣，很容易讓聽眾意識到，信心的重塑不是件遙不可及的事情，需要做的只是彎下腰重新?lián)炱饋怼?/p>

（四） 關(guān)于政治方針的隱喻

1. personification： the stale political arguments that have consumed us for so long no longer apply.

2. politics is journey： as we consider the road that unfolds before us.

They have been the quiet force of progress throughout our history.

3. Politics setbacks are bad weather： let us brave once more the icy currents， and endure what storms may come.

通過這一系列的政治方面的隱喻，奧巴馬很巧妙的表達(dá)了自己對現(xiàn)有政治體制的不滿之處，并表述了自己的決心和以后的政治方向，通過幾個隱喻的使用，使聽眾在不覺之間建立了對奧巴馬政府的好感。

另外，本篇演講中還有些新隱喻（Novel metaphor）如，their memories are short， 習(xí)慣了聽到目光短淺，當(dāng)聽到記憶短的時候，除了讓人印象深刻，本身表達(dá)也很傳神。

五、結(jié)語

總上分析，可以看出概念隱喻遍布奧巴馬演講的每個角落，常規(guī)隱喻和新隱喻的綜合使用，關(guān)鍵信息如經(jīng)濟等的多種隱喻表達(dá)，幫助聽眾更好的把握演講者的意圖，而奧巴馬對各種隱喻的靈活掌握在一定程度上也是其演講能受到廣泛歡迎的原因，畢竟每句話都能讓聽眾感到說到了自己心坎里是很難做到的事。作者由于學(xué)識所限分析難免有些不全或誤讀的地方，例如對構(gòu)成復(fù)雜隱喻的基本隱喻的分析上還存在些問題，仍有待提高。

【參考文獻(xiàn)】

[1]Grady，J. 1997. Foundations of Meaning： Primary Metaphors and Primary Scenes. Ph.D. dissertation， University of California， Berkeley.

[2]Lakoff G& Johnson M， 1980 Metaphors We Live by. Chicago： University of Chicago Press

[3]Lakoff G& Johnson M 1999， Philosophy in the Flesh： the embodied mind and its challenge to western thought. NY： Basic Books

[4]Lakoff G & Turner， M. 1989 More than cool reason： A field guide to poetic metaphor. Chicago： University of Chicago Press

[5]Renkema，J 2009， Introduction to Discourse Studies 上海：上海外語教育出版社

[6]馮德正 隱喻的評價功能，山東大學(xué)碩士學(xué)位論文 山東大學(xué)，濟南

[7]束定芳，2008，認(rèn)知語義學(xué) 上海：上海外語教育出版社

[8]束定芳 湯本慶，2002， 隱喻研究中的若干問題與研究課題 《外語研究》第二期

[9]王正元，2007，概念整合理論及其應(yīng)用研究 北京：高等教育出版社