唐代莫高窟賞析

陳玉婷

【摘 要】敦煌莫高窟佛教藝術(shù)在唐代達(dá)到極盛，是大唐王朝政治局勢穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮的反映，更是無數(shù)藝術(shù)家辛勤創(chuàng)造的成果。這些內(nèi)容豐富的塑像是這個(gè)藝術(shù)寶庫中的重要部分---宗教雕塑發(fā)展階段。敦煌莫高窟唐代塑像，主要以佛像、菩薩、供養(yǎng)天、羅漢、天王、力士等造型為主，顯示了名族性和獨(dú)創(chuàng)性。

【關(guān)鍵詞】敦煌莫高窟；唐代；佛教塑像

莫高窟，俗稱千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六國的前秦時(shí)期，歷經(jīng)十六國、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建，形成巨大的規(guī)模，有洞窟735個(gè)，壁畫4.5萬平方米、泥質(zhì)彩塑2415尊，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)地。莫高窟開鑿于敦煌城東南25公里的鳴沙山東麓的崖壁上，前臨宕泉，東向祁連山支脈三危山。1961年，莫高窟被中華人民共和國國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。1987年，莫高窟被列為世界文化遺產(chǎn)。莫高窟與山西大同云崗石窟、河南洛陽龍門石窟、甘肅天水麥積山石窟并稱為中國四大石窟。2016年2月5日，敦煌研究院披露了敦煌石窟內(nèi)一批涉及猴形象的大量精美壁畫和塑像，其中既有距今已1400多年的猴子形象，也有比吳承恩著書《西游記》早200年的“唐僧取經(jīng)”壁畫。

在老師的組織帶領(lǐng)下，我們有幸見到了莫高窟，今天，就來講一講96窟、138窟以及148窟，從初唐到中唐再到晚唐，從壁畫中淺淺地了解一個(gè)朝代。

96窟，開鑿于初唐，窟前的建筑為九層樓，因其共有九層而得名，原為四層，晚唐（874～879）年間建成五層，宋初（966年）重修，九層樓是1935年建造，它攢尖高聳，檐牙錯(cuò)落，鐵馬叮咚，已成為莫高窟的標(biāo)志之一?？邇?nèi)的大佛高35.5米，兩膝間寬度為12米，是莫高窟的第一大佛。

根據(jù)敦煌遺書《莫高窟記》記載，這尊大佛為唐代武周證圣元年（695年）由禪師靈隱和居士陰祖所建。是佛國三世中的“未來佛”彌勒佛，即釋迦牟尼的“接班人”。大佛的制作方法為石胎泥塑，即在崖壁的石沙巖體上鑿出佛像的大體形狀，再用草泥壘塑、用麻泥細(xì)塑，最后著色而成。這尊大佛因多次重修，已非唐塑原貌，但仍不失雄偉壯觀的氣勢。

這身大佛建造過程是先在崖壁上鑿刻大體輪廓，然后用草泥壘塑，再用麻泥細(xì)塑，最后用色料著彩。這尊彌勒佛像是倚坐的姿勢，兩腿自然下垂，目光下視，給人以高大威嚴(yán)的感覺。大佛的右手上揚(yáng)作施無畏印，意思是拔除眾生的痛苦；左手平伸作與愿印，意思是滿足眾生的愿望。

148窟位于窟區(qū)的南端，洞窟形制屬于涅槃窟。據(jù)洞窟前室南壁的《大唐隴西李府君修功德碑記》、《唐宗子隴西李氏再修功德記》碑文記載，該窟建于盛唐大歷十一年（公元776年），洞窟是隴西望族李大賓所建，后經(jīng)晚唐、西夏、清代重修。

當(dāng)時(shí)走近窟內(nèi)，我被深深地震撼，洞窟主室平面呈長方形，聽導(dǎo)游講解，窟頂為縱券頂，洞窟中央佛壇上塑有釋迦牟尼涅槃像。這尊涅槃像頭南腳北，面向東方，右脅枕手，累足橫臥，身長14.40米，從體量上對比是莫高窟的第二大涅槃像。在涅槃像身后還塑有多身菩薩、比丘、天人等，都已經(jīng)過后代的重修。

涅槃是佛教的核心概念，是指佛教修行的最高成果。在詞源中，“涅槃”表示在心中熄滅了世間貪欲、嗔恨、愚癡的火焰。證悟涅槃意味著對無明和渴愛的舍離、解脫、無執(zhí)著狀態(tài)。對涅槃的體驗(yàn)需要通過正確、持久的禪修練習(xí)獲得，在佛教的傳播發(fā)展過程中，“涅槃”逐漸被注入了更多復(fù)雜的哲學(xué)意涵?，F(xiàn)實(shí)中，當(dāng)有佛教的修行者過世時(shí)，許多人會尊稱他已圓寂或進(jìn)入涅槃。

在涅槃像周圍，是橫貫?zāi)?、西、北三壁的巨幅連環(huán)式涅槃經(jīng)變，這是根據(jù)《大般涅槃經(jīng)》描繪出釋迦牟尼佛入滅前后的歷史和神話故事片斷。這組壁畫高約2.50米，總長度23米，全部畫面分為10組，66個(gè)情節(jié)，出場五百多個(gè)人物與動(dòng)物，是敦煌壁畫中規(guī)模最大的一幅涅槃經(jīng)變。整個(gè)畫面構(gòu)圖布局和諧，氣勢磅礴，描繪生動(dòng)，色彩輝煌，山水秀雅，建筑精嚴(yán)，令觀之者賞心悅目，美不勝收。在其中有66條墨書榜題，為我們解讀畫面提供了第一手珍貴資料。第148窟的各經(jīng)變畫內(nèi)容豐富、繪制精細(xì)，所描繪的建筑構(gòu)圖復(fù)雜，背景山水透視關(guān)系處理技巧成熟，敷色濃麗，具有重要的歷史、藝術(shù)、宗教價(jià)值。

138窟開鑿于晚唐，距今一千多年，洞窟前的木構(gòu)建筑是清代時(shí)期修建的，洞窟中能看到五代、元、清等時(shí)期重修的歷史痕跡。第138窟的洞窟形制覆斗頂形，在洞窟中心設(shè)有佛壇，壇上的佛背屏與窟頂相連。

洞窟的前室中部是清代重修是加建的木構(gòu)平頂，前室南端是晚唐時(shí)期繪制的六臂觀音一鋪。前室的北端是一個(gè)殘窟，現(xiàn)存有覆斗頂形，窟頂是茶花井心，四披畫有千佛。

佛壇背屏正面繪制著菩提寶蓋、卷草佛光、四飛天、花卉，背面繪制接引佛，背屏南、北側(cè)面繪制有化生、飛天。洞窟窟頂?shù)脑寰L制著茶花井心，藻井與四披繪制垂幔卷草，四周環(huán)繞伎樂飛天。洞窟四披繪制千佛，千佛中央畫說法圖，共四鋪。

洞窟西壁繪制藥師佛一鋪，南、北側(cè)繪制赴會菩薩，下方是屏風(fēng)十八扇，各畫弟子、菩薩。南壁西起繪制著楞伽經(jīng)變、金剛經(jīng)變、阿彌陀經(jīng)變、法華經(jīng)變、天請問經(jīng)變各一鋪，經(jīng)變畫下面繪制著立佛、地藏、弟子各一身，十身菩薩，男供養(yǎng)人十身。

北壁西起制作著金光明經(jīng)變、報(bào)恩經(jīng)變、藥師經(jīng)變、華嚴(yán)經(jīng)變、彌勒經(jīng)變，經(jīng)變畫下面繪制藥師佛、弟子各一身、五身菩薩、七身供養(yǎng)比丘，七身女供養(yǎng)人、三身女性侍從。東壁中間是窟門。門上繪制的是安國寺尼智惠性等男女供養(yǎng)人共十身；窟門南邊繪制著維摩詰經(jīng)變一鋪，下面是十五身女供養(yǎng)人；門北繪制著報(bào)恩經(jīng)變，下下部是七身女供養(yǎng)人、兩身侍從女。整幅畫面充滿一種逍遙閑適的情趣，也表現(xiàn)出一種嚴(yán)格的等級制度和貴族腐朽氣氛……

莫高窟里塑造的是佛國世界里的人物，我認(rèn)為所創(chuàng)造的價(jià)值并不在于宗教，而在于藝術(shù)。工匠們出于對“人”的深刻體察和認(rèn)識，采用虛實(shí)融合的表現(xiàn)手法，在佛像中融入了自己的心血和意愿，才創(chuàng)造出了不朽的藝術(shù)造型，值得后人去學(xué)習(xí)。

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