論電影《大紅燈籠高高掛》中戲劇服裝色彩的作用

摘 要：《大紅燈籠高高掛》是一部張藝謀于1991根據(jù)原著小說《妻妾成群》改編拍攝的劇情片，反映了“一夫多妻制”的封建家庭內(nèi)部明爭暗斗的人生鏡像及相應(yīng)的生存法則，以影片中人物的悲慘結(jié)局映射出封建社會的時代悲劇。本片中張藝謀對與影視色彩表現(xiàn)力的大膽操控不僅帶給觀眾深沉的視覺審美享受，更是通過以人物服裝色彩的變換作為重要切入口，用顏色間的碰撞及局部高飽和度色彩的突出作為貫穿始終的色彩語言手段，淋漓盡致地發(fā)揮了其在人物性格塑造、情感暗喻、主旨揭示等方面的神奇表意作用。

關(guān)鍵詞：《大紅燈籠高高掛》；（戲?。┓b色彩；作用；暗喻

作者簡介：楊思藝，女，漢，山東人，山東藝術(shù)學院戲劇理論研究方向?qū)W術(shù)型研究生在讀。

[中圖分類號]：J9 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-36--03

色彩是電影語言的重要元素，在電影作品中，它不僅擁有對客觀事物的真實再現(xiàn)功能，而且還擁有對主觀情感的多重表意作用。意大利電影大師安東尼奧尼曾說：“在拍攝彩色片時，有必要進行干預，拿走常見的現(xiàn)實，代之以當時的現(xiàn)實?！彪S著色彩的表意和象征功能在藝術(shù)實踐過程中不斷被發(fā)掘和運用，色彩語言對于電影的發(fā)展的意義早已超越其藝術(shù)審美價值而被賦予了傳遞思想觀念、表達情感追求等更高的藝術(shù)職責。

作為中國“第五代導演”杰出代表之一的張藝謀，正是憑借對電影色彩學的深刻認知和巧妙運用，開創(chuàng)了中國電影史自覺運用色彩表意實現(xiàn)思想表達功能的先河，其電影《大紅燈籠高高掛》便是秉承這種藝術(shù)表現(xiàn)手法和風格的杰出代表。該劇為張藝謀于1991根據(jù)原著小說《妻妾成群》改編拍攝的劇情片，反映了“一夫多妻制”的封建家庭內(nèi)部明爭暗斗的人生鏡像及相應(yīng)的生存法則，并以影片中人物的悲慘結(jié)局映射出封建社會的時代悲劇。撞色以及在單一色彩背景下突出飽和度較高的局部顏色，是本片所貫穿始終的色彩語言基本手段。而與其他道具相比，在色彩上最易變換的人物服裝便成了張藝謀對于視覺語言拿捏的重點切入口。通過本片我們不難體悟到，張藝謀對于影視色彩，尤其是服裝色彩表現(xiàn)力的大膽操控不僅帶給觀眾深沉的視覺審美享受，并且更在以下等方面為他的影視作品發(fā)揮了至關(guān)重要的表意作用。

一、服裝色彩對人物形象的塑造作用

電影《大紅燈籠高高掛》中，張藝謀沿用一貫女性視角，反映了封建男權(quán)專制思想和女性解放需求之間的矛盾，主要角色均為女性。片中女主角頌蓮曾有這樣一句臺詞：“念書有什么用啊，還不是老爺身上的一件衣裳，想穿就穿，想脫就脫唄！”在封建落后的時代，女性正如她們身上那或鮮艷華麗或素凈樸實的服裝一般雖春蘭秋菊但終究難逃被更換、被拋棄的命運。民國時期陳府大院中的這群女子，她們個性鮮明、情感豐滿，每個人都給觀眾留下了深刻印象。作為被封建傳統(tǒng)思想摧殘的女性形象代表，張藝謀對于她們?nèi)宋镄蜗蟮乃茉焓欠浅３晒Φ模@不僅得益于情節(jié)、行動、臺詞、攝影、剪輯等多重電影元素的并駕齊驅(qū)，更得益于他對服裝色彩表意功能的突出運用，此技法無疑成為影片中的一大亮點。

影片中，張藝謀運用服裝色彩對人物性格進行塑造主要體現(xiàn)在以下兩個方面：其一為用色彩直接外化性格，而性格又奠定了服裝的色彩基調(diào)；其二是在人物固定服裝色彩基調(diào)內(nèi)進行改變，以暗喻人物心態(tài)、情感的變換及人物命運的發(fā)展趨向。以下將以五位主要人物為例進行分析：

1.四太太：頌蓮

女主角頌蓮有著那個年代女性身上少有的叛逆與反抗精神，本為大學生的她由于家道中落才被迫輟學嫁入陳府，骨子里還透露著讀書人的清高，可惜這份清雅在這早已封閉腐朽的深閨大院逐漸被世俗所替代，頌蓮的“格格不入”最終還是“融為一體”了。其服裝色彩以素雅純色為主，白色居多，偶有暗花，除大紅色外基本沒有飽和度高的色彩搭配。春夏之際，不管是白色學生服還是銀灰小馬褂或白色旗袍，頌蓮身上所帶有的淡雅色彩在這灰暗大院中顯得格外顯眼，暗喻他自命清高、倔強叛逆的性格必與這沉悶枯燥的大院扦格難通。由秋至冬，大紅成了頌蓮的代表色，此時的她正春風得意，不僅受到老爺?shù)膶檺圻€被大少爺?shù)牡崖暳闷鹦闹屑儛鄣幕鹈?。寒冬，雁兒死后，頌蓮的服裝成了灰白色、灰紫色，與陳府大院白色的積雪、灰色的墻壁儼然融為了一體，她始終還是成為了逆來順受的她們中的一員。

2.大太太：毓如

大太太毓如的服裝顏色以深紫、深棕、黑色為主，穩(wěn)重、古板、老氣的扮相代表她在陳府的地位和心態(tài)——安如磐石卻少人問津，循規(guī)蹈矩早已退出爭奇斗艷的舞臺。身上最亮的色彩當數(shù)她常帶于手上的佛珠，這表明念佛才是她心靈的寄托與安慰。影片中屬于她的鏡頭、臺詞均較少，但她的人物形象卻直觀鮮明地被表現(xiàn)出來，其中服裝色彩的恰當選用對人物形象塑造的作用顯而易見。

3.二太太：卓云

面相慈祥、笑容親切，誰能料到為人熱情溫柔的二太太卓云才是影片中最陰險狡詐的角色。她的服裝顏色喑啞，款式保守，面料光感度低。乍看，土色系讓卓云與其他幾位年輕太太相比顯得那樣平庸；而細審，玉器銀飾搭配一樣不少，身上的圖案雖不張揚但做工考究，花式繁復，正如其口蜜腹劍、笑面虎般的人物性格。在電影的后半部分，“和光同塵”的二太太也穿上了紅色的衣裳，揭穿四太太假懷孕致其封燈，將三太太捉奸在床致其命送黃泉，再次受寵的她急需用紅色來展示一下作為“贏家”的喜悅。只可惜她的棉襖和斗篷都紅得那么暗沉，截然不能與大紅燈籠的通亮相媲美，正如她那只求一時告成，而終究難逃被新房太太所替代的悲慘命運。

4.三太太：梅珊

影片中服裝色彩最嬌艷、最亮麗的當屬三太太梅珊。艷紅、亮綠、翠粉……名旦出身的梅珊喜好用大膽的撞色造型來包裝自己，舞臺上的她早已習慣成為備受矚目的焦點，而生活中的她更害怕被別人搶了風頭。光澤度極高的面料、飽和度極高色彩及桃粉色大號頭花是梅珊的招牌搭配；而精巧的花紋、雅致的配飾則不被她所鐘愛。大概在她看來，服裝上對旁枝末節(jié)的注重不足以給人留下深刻印象，唯有夸張的造型才能營造先聲奪人的效果，正如其性格——具備明爭的勇氣卻缺少暗斗的城府。其實，梅珊也會穿暗色，如：鮮艷的大紅色戲服下，她往往會穿戴與之產(chǎn)生強烈對比的深色服飾，暗喻在其自信、乖張的外表下其實有顆寂寞、寒冷的心。嚴冬雪地中她深紫色遠行的背影預示其悲慘結(jié)局將至。endprint

5.丫鬟：雁兒

粉色衣褲、紅頭繩，這個敢給太太擺臉色的丫鬟雁兒一出場就把“不甘心只做丫鬟”的態(tài)度拋給了觀眾，紅、粉搭配正巧透露了她火熱的“太太夢”。在影片的前半部分，雁兒的衣裳與其他丫鬟相比總是顏色最鮮艷、做工最精細的，看得出她在自己的衣著打扮上下了不少功夫希望引起老爺?shù)淖⒁猓⒕痛讼萑肓思刀实纳顪Y。而錯把調(diào)戲當寵愛的雁兒最終也沒當上太太。偷偷點燈被發(fā)現(xiàn)后，雁兒“黯然失色”，深色、暗色變成了她的主色調(diào)，陪其含恨而終的是一件極其破舊的土色棉襖。丫鬟終究斗不過太太，頌蓮的打壓至其艷麗的“太太夢”徹底破滅。在等級制度森嚴的舊社會，下人的命運只配比主子更卑賤，從根本上說，雁兒的凄慘下場怪不得頌蓮更怪不得任何一位太太，怪只怪男權(quán)當?shù)赖姆饨ㄉ鐣Ω麟A級女性的嚴重摧殘。

二、服裝色彩對比對人物內(nèi)部關(guān)系的揭示作用

人物關(guān)系分為人物外部關(guān)系和人物內(nèi)部關(guān)系。電影《大紅燈籠高高掛》中主要人物的外部關(guān)系十分簡單，而內(nèi)部關(guān)系卻相對復雜并不斷發(fā)展變化：四位太太雖等級一致但在府中的地位各不相同，且地位隨受寵程度的變化而變化；太太互相之間明爭暗斗，外在態(tài)度與內(nèi)在矛盾沖突卻往往大相徑庭；太太與下人之間雖主仆有序，其內(nèi)部的自厝同異也難免本相畢露。而人物間的內(nèi)部關(guān)系變動所引發(fā)的內(nèi)部矛盾沖突會直接作用于外部矛盾的激發(fā)并推動情節(jié)發(fā)展，所以將人物內(nèi)部關(guān)系外化對于電影情節(jié)性、敘事性的開展有很大的烘托及強化作用。色彩的碰撞是本片所貫穿始終的色彩語言基本手段之一。片中每個人物都有其代表色系，既然服裝色彩對人物性格具有塑造作用，對人物內(nèi)心情感具有隱喻作用，那么直接利用不同人物間服裝色彩的對比來外化人物內(nèi)部關(guān)系可謂是張藝謀有以善處的藝術(shù)構(gòu)思。

影片中，二太太性格的顛覆給情節(jié)帶來了轉(zhuǎn)折性矛盾沖突，而她與頌蓮的關(guān)系更是互相反眼不識，前后出乎意外。初次見面時，頌蓮上身著銀灰色短馬褂，下身純黑色長裙，偶有素花；首飾以銀器為主，用以提亮氣色。整體顏色明亮、造型簡潔大方，襯托其書香氣息，表現(xiàn)出此時的頌蓮涉世尚淺、白水鑒心，對面前的卓云亦是毫無防備。而卓云一席碎花旗袍，整體色彩暗黃甚至與院墻一致，對比度低，暗喻其對于府中路數(shù)早已爛如指掌，是隱介藏形的老手；細看黃灰底色旗袍上花紋繁復并繡有金絲，更是配合了其劍戟森森的性格。頌蓮與卓云的對比，正是明亮與昏黃的對比，是簡潔與繁復的對比；是單純與城府的對比，也是真誠與虛偽的對比。她們的關(guān)系表面熱情和諧，實際暗藏危機。

頌蓮失手剪傷卓云耳朵的橋段是本片的一場重頭戲。此時頌蓮已得知卓云的真面目，而卓云還沉醉在佯裝好人的戲碼之中。這里頌蓮唯一一次穿著了大面積的黑色，與卓云的鵝黃色形成了重與淡的對比。冷漠的黑色，代表頌蓮心如死灰，對于卓云，她披心相付，可曾想這個慈眉善目的二太太才竟是最恨她的；黑色，也是不屬于頌蓮色系的一個轉(zhuǎn)折色，宣判她徹底放棄以“井水不犯河水”的態(tài)度來應(yīng)對陳府生活的初衷。溫柔的鵝黃色，說明卓云相信“屢試不爽”的親情派老套路能繼續(xù)籠絡(luò)人心；鵝黃色，也正如卓云毫無攻擊性的外部形象，是暗箭傷人的最佳保護色。頌蓮身上跳躍的紅色刺繡吐露她決定不擇手段加入這場戰(zhàn)爭的心機，而這種銳化與張揚也同時突顯了她心緒的稚嫩，和卓云深藏不露的暗花一對比，怕還是差了火候。她們的關(guān)系已從表面和諧轉(zhuǎn)向正面對立，對于暗度陳倉的卓云，頌蓮下了正式戰(zhàn)書。

頌蓮封燈之日，頌蓮與卓云都著紅色，白色雪景下鮮紅與暗紅的對比擺明了她們關(guān)系的徹底破裂。紅色是屬于卓云的轉(zhuǎn)折色，而此時的她更是直面摒棄了往日道貌岸然的嘴臉，選擇針鋒相對并盡顯老手勝利姿態(tài)。

三、服裝色彩對電影主旨的暗喻作用

眾所周知，電影主旨是電影的靈魂。張藝謀的電影創(chuàng)作一向以主題鮮明、立意深刻而有口皆碑，其早期電影創(chuàng)作集文藝化、傳統(tǒng)化、反叛化等藝術(shù)特征為一體，在對中國傳統(tǒng)文化的深刻認識和對封建精神的強烈批判中飽含對女性反抗精神的謳歌和贊頌。電影《大紅燈籠高高掛》中各電影元素巧妙連貫、協(xié)調(diào)配合，目的明確以求突出主旨，而對于服裝色彩表意功能的發(fā)揮，不管是性格塑造作用還是情感暗喻，歸根到底也都是為表現(xiàn)電影主旨而服務(wù)的。

影片中的幾位重要女性角色除大太太外，均具有不同程度的反叛精神。封建刻板、暮氣沉沉的大環(huán)境讓她們感到不安、孤獨與無助，她們采取各種手段試圖尋找通往更高權(quán)利的道路，卻陷入了爾虞我詐的輪回。愚昧、壓抑的封建鉗制猶如囚籠，囚禁著黎民百姓的靈魂，權(quán)利即幸福，是時代與社會帶給他們的淺陋認知。色彩沉重、昏暗、單一的陳府大院隱喻了解放前封閉、落后的社會環(huán)境，院中女子則是封建中國受壓迫女性的代表，色彩斑斕的服裝暗喻她們不甘現(xiàn)狀、追求權(quán)利的反抗意識。暗與明的對比：冷調(diào)背景色面積廣大，奠定壓抑情感基調(diào)；艷調(diào)人物服裝色面積微小，更顯角色命數(shù)凄涼。張藝謀正是如此大膽運用色彩語言，將主旨直觀深刻地展現(xiàn)在了觀眾面前。

對紅色，張藝謀一向是偏愛的，幾乎在他所有的代表作中，紅色都被賦予了深層次含義。與《大紅燈籠高高掛》同樣“以紅點題”的，還有他的另一部代表作《紅高粱》。與后者大面積運用飽和度極高的赤色，輔助于暖光拍攝，制造強烈視覺沖擊，渲染影片熱情奔放的情感氛圍不同的是，在《大紅燈籠高高掛》中，紅色被處理成小面積用色，主要載體為燈籠和人物服裝，環(huán)境色一律使用暗色，拍攝用光則以冷調(diào)為主，目的為對比與強調(diào)，奠定了影片壓抑、凄涼的主旨情調(diào)。由此可見，張藝謀十分擅長用色彩來反映作品的主旨基調(diào)。

紅色象征著幸福、權(quán)力和欲望。在電影《大紅燈籠高高掛中》中，紅色作為服裝的出現(xiàn)，與環(huán)境暗色產(chǎn)生強烈對比沖突，巧妙傳達出一種抗爭情緒。那炙熱的一抹像是給人一絲慰藉，一絲希望，而與深厚的灰黑色抗衡，其結(jié)果無疑是一個悲劇。出嫁之日、得寵之時，均著朱色；初遇大少爺之刻的怦然心動也被周身的赤色展現(xiàn)得淋漓盡致——將主角頌蓮的服飾做具體分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，幾乎所有紅色的出現(xiàn)都與男性有關(guān)。由此隱喻：影片中，女性渴望得到的幸福與權(quán)益實質(zhì)上都依附于男權(quán)。她們還未意識到，不從根本上打破男權(quán)至上的封建思維定式來進行抗爭，便無法沖破世俗枷鎖獲得真正意義上的幸福與自由。在張藝謀的謀劃下，服裝色彩對電影主旨有了畫龍點睛般的暗喻作用。

綜上所述，從影視色彩學角度來看，張藝謀對于色彩畫面高度敏感的表現(xiàn)力和對于色彩語言游刃有余的掌控力，早已成為獨樹一幟的創(chuàng)作手段，也是其作品在國內(nèi)外大獲成功的重要影響因素。因此，我們在進行影視作品創(chuàng)作時，除了考慮服裝色彩的藝術(shù)審美價值外，還應(yīng)充分結(jié)合作品的主題、內(nèi)容、風格等要素，適宜運用影視色彩語言，以更好地彰顯作品的藝術(shù)價值。

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