土家族擺手舞的教學(xué)創(chuàng)新嘗試

黃莉

【摘 要】擺手舞源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，展現(xiàn)了土家族人民深厚的歷史和鮮明的民俗文化，是對(duì)其日常生活勞作的藝術(shù)性再現(xiàn)。本文分析了土家族擺手舞的特點(diǎn)，并從課前鋪墊、課上互動(dòng)、舞蹈創(chuàng)編等方面進(jìn)行了教學(xué)的創(chuàng)新嘗試。

【關(guān)鍵詞】土家族；擺手舞 ；教學(xué)創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：J722.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）23-0166-01

擺手舞是我國(guó)土家族的傳統(tǒng)民俗舞蹈，流傳于酉水河和烏江流域，是我國(guó)第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。該舞蹈作為我國(guó)高校及普通高中民族舞蹈教學(xué)的重要組成部分，應(yīng)引起廣大教師的注意，嘗試進(jìn)行創(chuàng)新有利于發(fā)揮學(xué)校陣地對(duì)非遺傳承的作用。

一、土家族擺手舞的特點(diǎn)

擺手舞又稱舍巴，源自于土家族人民的日常生產(chǎn)、生活和戰(zhàn)斗，是歷史、文化的精髓，寶貴的遺產(chǎn)[1]。現(xiàn)今流傳的擺手舞主要表現(xiàn)的是土家族人民的日常生產(chǎn)勞作、狩獵等活動(dòng)，模擬人民種地、插秧或者野獸活動(dòng)的姿態(tài)等，基本動(dòng)作有“單擺”“雙擺”“回旋擺”等。根據(jù)傳承流域的不同而有所區(qū)別，但保持著較為一致的動(dòng)作特點(diǎn)，即順拐、屈膝、顫動(dòng)、下沉。顯示出土家族人民豪邁堅(jiān)毅的特點(diǎn)。整個(gè)舞蹈伴隨著扭轉(zhuǎn)、屈蹲等動(dòng)作的組合，全身的肌肉處于松緊交替并需要上下肢的配合和協(xié)調(diào)，對(duì)舞蹈者的身體協(xié)調(diào)能力極高。它既帶有藝術(shù)類舞蹈的特點(diǎn)，同時(shí)又具有娛樂性和體育性。

二、土家族擺手舞教學(xué)創(chuàng)新

（一）做好課前鋪墊，激發(fā)學(xué)生興趣。枯燥乏味的課堂往往難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，影響教學(xué)效果。對(duì)于民族舞蹈教學(xué)而言，除了使學(xué)生熟悉并掌握舞蹈動(dòng)作外，更需要透過教學(xué)使學(xué)生充分感知舞蹈背后的文化底蘊(yùn)和深刻內(nèi)涵，建立起對(duì)舞蹈本身的熱愛。教師可以在課前布置預(yù)習(xí)作業(yè)，以小組合作的方式，讓學(xué)生廣泛收集土家族及土家族擺手舞的背景資料，包括人文、民俗、宗教等。讓學(xué)生在自我探索和課堂展示中，建立對(duì)土家族擺手舞的基本認(rèn)識(shí)。教師可以從兩方面進(jìn)行布置和準(zhǔn)備，一方面選取一些有土家族特色的擺件、物品布置在教室之中，使學(xué)生感受到民族民俗的氛圍，另一方面準(zhǔn)備一些土家族擺手舞的音樂、舞蹈的視頻如《山路十八彎》《太陽(yáng)出來喜洋洋》等進(jìn)行課上展示。擺手舞的音樂充滿激情，伴著明快的鼓點(diǎn)，很容易使學(xué)生從身體、情感上產(chǎn)生共鳴，伴隨音樂擺動(dòng)身體。

（二）利用情景模擬法感知擺手舞舞蹈動(dòng)作的精髓。擺手舞的動(dòng)作來源于土家族人民的日常生活、勞作等，是對(duì)先祖歷史的追憶，又是真實(shí)生活的藝術(shù)性再現(xiàn)，可以分為農(nóng)事舞如撒種、插秧、織布、紡棉；生活舞如掃地、打耙耙、擦背等；狩獵舞如拖野雞尾巴、犀牛看月、磨鷹閃翅等動(dòng)作。目前軍前舞及酒會(huì)舞的動(dòng)作已經(jīng)失傳。除了通過視頻的觀看外，可以嘗試使用情境模擬法，使學(xué)生充分地解放天性，進(jìn)行不同類型動(dòng)作的模仿，如將自身設(shè)想為正在勞作的農(nóng)民，需要完成撒種、插秧、收割等動(dòng)作，通過自身的身體實(shí)踐感知這些動(dòng)作的要點(diǎn)和精髓，并感受當(dāng)下心理活動(dòng)的變化，形成由內(nèi)而外的舞蹈動(dòng)作的感知和呈現(xiàn)。

（三）創(chuàng)意改編擺手舞，使其適合課堂教學(xué)。擺手舞是一種群眾性的舞蹈，多以大型歌舞形式呈現(xiàn)。雖然動(dòng)作簡(jiǎn)單易學(xué)，但是對(duì)于常規(guī)的課堂教學(xué)的難度極大，不利于展現(xiàn)群體性的表演效果。因此要進(jìn)行基于課堂教學(xué)的創(chuàng)意性改變，增加如隊(duì)形變化等形成適應(yīng)于二三十人表演的舞蹈方式。對(duì)于該舞蹈學(xué)習(xí)和傳承改編比較好的例子為恩施土家族苗族自治州改編的新版擺手舞，可以在該版本的基礎(chǔ)上進(jìn)行新的變化。在進(jìn)行舞姿和動(dòng)作訓(xùn)練時(shí)，可以將復(fù)雜的祭祀行為去除，而選用祭祀中具有代表性的拜火中的動(dòng)作如團(tuán)圓手（四次）、車輪手（兩次），抖格子（四次），分別以展翅兩次作為過門，最后進(jìn)行拜觀音（四次），在跳拜過后正式進(jìn)入擺手舞的表演，此過程中的舞蹈動(dòng)作依次為雙擺（八次）→纏腰（三次）→大團(tuán)圓手（八次）→打浪（四次），最終以團(tuán)火結(jié)束舞蹈動(dòng)作[2]。訓(xùn)練的過程中，要求注意四個(gè)基本動(dòng)作：順拐、屈膝、顫動(dòng)、下沉的訓(xùn)練，使學(xué)生的身體各方面達(dá)到協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

（四）多元舞蹈展示形式，使學(xué)生掌握基本的舞蹈創(chuàng)新和改編方法。為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，滿足學(xué)生的好勝心、表現(xiàn)欲強(qiáng)的特點(diǎn)，應(yīng)為學(xué)生提供豐富的展示平臺(tái)，組織進(jìn)行成品舞蹈練習(xí)和成果展示活動(dòng)，既可以作為該課程的考核和評(píng)價(jià)辦法，又可以使學(xué)生在積極的練習(xí)和舞蹈展示的過程中，產(chǎn)生對(duì)舞蹈的熱愛，尤其是產(chǎn)生民族自豪感和自尊心。尤其是在進(jìn)行成果展示活動(dòng)的過程中，可以讓學(xué)生參與到舞蹈的編排之中，通過教師的指導(dǎo)掌握樂曲、節(jié)奏、舞蹈動(dòng)作之間的關(guān)聯(lián)性，了解舞蹈的體態(tài)規(guī)律，讓學(xué)生大膽創(chuàng)作、小心總結(jié)，形成一套動(dòng)作連貫的舞蹈動(dòng)作。

三、結(jié)束語

土家族擺手舞是民族舞蹈教學(xué)中的重點(diǎn)內(nèi)容之一，滿足舞蹈的藝術(shù)性、文化性、體育性的特點(diǎn)，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，應(yīng)從課堂氛圍、文化背景的深化，舞蹈動(dòng)作的感知，課堂舞蹈的優(yōu)化以及舞蹈展示和改編幾方面入手，提升教學(xué)質(zhì)量并積極傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]鐘雅.論湘西土家族擺手舞在舞蹈教育中的傳承與發(fā)展[J].藝海，2017（5）：18-19.

[2]盧泉宏.略談《土家族擺手舞》一課的教學(xué)創(chuàng)新嘗試[J].讀與寫旬刊，2016，13（6）：44-45.